耆老遮归路，壶浆满别筵。
杭州的父老准备水酒满筵，拦路相送。
甘棠无一树，那得泪潸然。
作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ，不禁潸然泪下。
税重多贫户，农饥足旱田。
因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
唯留一湖水，与汝救凶年。
我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程)，救救干旱的灾荒。
耆(qí)老遮归路，壶浆满别筵(yán)。
耆老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。
甘棠无一树，那得泪潸(shān)然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
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南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
永州盛夏时节，人总是像喝醉了酒那样要打盹，推开北窗，凭倚着几案酣然熟睡。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
中午独睡时只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，惟有山童捣制新茶时敲击茶臼的声音。
参考资料：
1、 庄昭选注,茶诗三百首,南方日报出版社,2003.4,第169页南州溽(rù)暑醉如酒，隐几熟眠开北牖(yǒu)。
南州：指永州。溽暑：又湿又热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了酒那样要打盹。隐几：凭倚着几案。北牖：北窗。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼(jiù)。
日午：中午。敲茶臼：制作新茶。茶臼，指捣茶用的石臼。
参考资料：
1、 庄昭选注,茶诗三百首,南方日报出版社,2003.4,第169页此诗前两句写盛夏暑气催得诗人靠着案桌沉沉睡去之情景；后两句写四周空无一声，惟见村童在竹林捣臼煎烤茶叶。全篇可谓简而佳妙：暑热使人醉如酒，比喻生动；眠觉而无声，点出夏日午后之静谧；山童敲茶白，其声远而清脆，“茶”又使人滋生解渴清凉之意，有如“心静自然凉”之语。
诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理有据，深中肯綮。
艺术表现上也有可称道处。“醉如酒”，喻南方暑热，用词生新稳切；“开北牖”，看似随意，实暗含精到的诗心：惟开窗，空气通畅，才能在暑气逼人的环境下酣然熟睡，也才能听到远处传来的山童敲击声。诗的末两句，以有声衬无声，益发展显了“无馀声”的静谧气氛。这种手法在古代诗歌中常常见到，如王藉之“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”《入若耶溪》），杜甫之“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”（《题张氏隐居二首》），都是用声响来衬托一种静的境界。这种有声的宁静不仅赋予大自然以生机和灵气，更给人一种静美、和谐的诗意。
参考资料：
1、 尚永亮，洪迎华编选,柳宗元集,凤凰出版社,2007.10,第136-137页）
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。
英明的神灵掌管人间一切是非功过，怎会令它是非不分功过不明？即使是暗室也自有致祸之门。
莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
请别以为暗室无人，就可以一掌遮天地！总有那么一天会来到：石头也会说话啊！
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-771明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。
明神：对神的尊称。司过：掌握人的罪过。暗室：谓隐避之处，暗处。
莫为无人欺一物，他时须虑(lǜ)石能言。
石能言：石头能讲话。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-771这是一首短诗，在短短的二十八个字中，包含着作者对当前局势的无限痛心。人世间事，错综复杂，诗人在无何奈何之余，只好藉明神以示警，设想到终有一天石亦能言，则一切是非恩怨，自无所遁于天地之间。语极沉痛。一二句谓神明司过，不冤枉好人，不放纵坏人；暗中策谋，乃招祸之门。三四句谓莫因无人知晓而敢于暗中欺人，将来总有一天，真相大白，石亦能为证。
此诗纯为议论，而论中有象，其象则在“暗室欺人”、“石亦能言”；而议中寓情，其情在“岂令”、“由来”、“莫为”、“须虑”，虚字呼应，一气转旋，每转愈深。对此类题目的诗，实在是很难以一般七绝的艺术技巧来衡量了。
参考资料：
1、 郑在瀛．李商隐诗全集 汇编今注简释：崇文书局，2011：1602、 邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：769-7713、 黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解 第3册：黄山书社，2009：2278）
泾水黄，陇野茫。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
负太白，腾天狼。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
有鸟鸷立，羽翼张。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
钩喙决前，钜趯傍。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
怒飞饥啸，翾不可当。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
老雄死，子复良。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
巢岐饮渭，肆翱翔。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
顿地紘，提天纲。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
列缺掉帜，招摇耀鋩。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
鬼神来助，梦嘉祥。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
脑涂原野，魄飞扬。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
星辰复，恢一方。
日月星辰归位，秦王造福一方。
泾(jīng)水黄，陇(lǒng)野茫。
泾水黄：隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
负太白，腾天狼。
太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。负：仗恃。
有鸟鸷(zhì)立，羽翼张。
钩喙(huì)决前，钜(jù)趯(tì)傍。
喙：鸟嘴。钜，一作“距”，指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯：跳跃的样子。
怒飞饥啸，翾(xuān)不可当。
翾：飞翔。
老雄死，子复良。
老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。良，甚也：意思是更加厉害。
巢岐(qí)饮渭，肆翱(áo)翔。
巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。
顿地紘(hóng)，提天纲。
紘：成组的绳子。地紘：系地的大绳，喻维系国家的法律。纲：鱼网上的总绳，引申为事物的主要部分。天纲：天布的罗网，亦喻国家的法律。
列缺掉帜(zhì)，招摇耀鋩(máng)。
列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩：刀剑的尖端部分。
鬼神来助，梦嘉祥。
脑涂原野，魄飞扬。
星辰复，恢一方。
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鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。
参考资料：
1、 羊玉祥．古典诗文鉴赏．北京市：中国广播电视出版社，2007年：43-44页2、 张剑．唐诗宋词名篇欣赏．北京市：中国人民公安大学出版社，2009年：6页鹅(é)，鹅，鹅，曲项(xiàng)向天歌。
曲项：弯着脖子。歌：长鸣。
白毛浮(fú)绿水，红掌拨(bō)清波。
拨：划动。
参考资料：
1、 羊玉祥．古典诗文鉴赏．北京市：中国广播电视出版社，2007年：43-44页2、 张剑．唐诗宋词名篇欣赏．北京市：中国人民公安大学出版社，2009年：6页《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。
小作者通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。
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