摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。
酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。管生都得几十度，展香茵。
摘得新花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。如此良辰，管生得遇几十次？管展香茵。
酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
参考资料：
1、 赵崇祚．《花间集：插画本》：万卷出版公司，2008年8月版：第59页摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵(yīn)。
管弦二句：音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声。兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意。茵：垫子，褥子。
酌一卮(zhī)，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
卮：酒器。
参考资料：
1、 赵崇祚．《花间集：插画本》：万卷出版公司，2008年8月版：第59页摘得新，枝枝叶叶春。管弦兼美酒，最关人。平生都得几十度，展香茵。
酌一卮，须教玉笛吹。锦筵红蜡烛，莫来迟。繁红一夜经风雨，是空枝。
这两首词写及时行乐，但也带着时代的阴影。深感良辰难再，须得及时行乐。及时行乐的后面深藏着隐痛。况周颐在《餐樱馆词话》中评价前一首词“语淡而沈痛欲绝”。汤显祖在《玉茗堂评花间集》中对于两诗词的评价分别是：敲醒世人蕉梦，急当着眼。“自是寻春去较迟”情痴之感，亦负心之痛也。摘得新也，自不落风雨之后。
参考资料：
1、 赵崇祚．《花间集：插画本》：万卷出版公司，2008年8月版：第59页
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当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
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黄鹂啄紫椹，五月鸣桑枝。
黄鸥鸟啄食着柴色的桑椹，五月里鸣叫在桑树枝。
我行不记日，误作阳春时。
走啊走，我已不记得是什么时日，误以为现在还是阳春。
蚕老客未归，白田已缫丝。
桑蚕已老，游子尚未还归，白田这地方已开始缫丝。
驱马又前去，扪心空自悲。
趋马继续前行，抚胸长叹空自悲叹。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：9562、 冯宇．全唐诗广选新注集评（三）：辽宁人民出版社，1994：3983、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：555黄鹂啄紫椹(shèn)，五月鸣桑枝。
黄鹂：鸟名，即黄莺。椹：桑树的果实。生时为青色，成熟时为紫色。
我行不记日，误作阳春时。
蚕(cán)老客未归，白田已缫(sāo)丝。
蚕老：相传蚕足于桑叶，三俯三起，二十七日而老。缫丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。
驱马又前去，扪心空自悲。
扪心：手抚胸口，有反省思味之意。
参考资料：
1、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：9562、 冯宇．全唐诗广选新注集评（三）：辽宁人民出版社，1994：3983、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：555这首诗写的是初夏风景，文字通俗易懂，而构思上却独具匠心。
诗人选取了黄莺、桑树、蚕三个日常生活中常见的意象，又把三者巧妙串连在一起，上承下启，前呼后应，构成一个严谨有序的艺术整体。就在这幅通俗、浅显的乡土风情画中，诗人寄托了他浪迹江湖、一事无成的悲哀。所谓“我行不记日，误作阳春时”、“蚕老客未归”，言下之意是阳春已过，初夏来临，而自己大业未就，虚掷光阴，空度岁月。
正是桑间黄莺的啼鸣惊醒了诗人，时临收获的季节，应当珍惜年华，不能再作无目的漫游了。但是，驱马向前，扪心自问，前途是如此渺茫，令诗人倍感悲凉，尾联收笔联系深层的现实，而表达的情感正是一种怀才不遇、报国无门的思想情绪，其中也含有羁旅的愁苦以及对家乡的思念之情。
全诗先扬后抑，借景抒情，将情与景交融在一起，体现了一位浪漫主义诗人的博大情怀。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：5552、 王许林．花香鸟语诗词集锦：江苏古籍出版社，2000：21）
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
他带着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。
参考资料：
1、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：61 ．苍(cāng)苍竹林寺，杳(yǎo)杳钟声晚。
苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。杳杳：深远的样子。
荷(hè)笠(lì)带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
荷笠：背着斗笠。荷，背着。
参考资料：
1、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：61 ．这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。
“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：407-408 ．）
更沽淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35更沽(gū)淇上酒，还泛驿前舟。为惜故人去，复前嘶(sī)马愁。
沽：买。
云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
兴：感兴，感怀。明珠莫暗投：喻贤者应择主而仕。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：34-35）
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