南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，可怎么能够乘流上天呢？
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
耐可：哪可，怎么能够。
且就洞庭赊(shē)月色，将船买酒白云边。
赊：赊欠。
诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清辉怡人。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
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扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
动君心，冀君赏。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
微扬清音，轻发皓齿，好似东邻子歌唱北方佳人之曲。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
且吟《白纻》与《绿水》诗，长袖翩翩，拂面为君起舞。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
犹如寒云夜卷霜海，一片空蒙；又似胡风吹天，飘摇塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
玉颜满堂，其乐融融。日落时分，馆娃宫中，歌声迷濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
月色清寒，江水沉沉。美人一笑，价值千金。
垂罗舞縠(hú)扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
垂罗衣，舞长袖，扬哀音。且莫歌吟郢中《阳春白雪》，《子夜吴歌》那样的歌曲最动君心。
动君心，冀君赏。
感动君心，以冀君主赏赐。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
愿作天池的鸳鸯双双，有朝一日，飞上青云去。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
吴国裁缝刀剪巧妙，缝制出七彩舞衣，明妆丽服可夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
扬眉转袖如雪纷飞，倾城倾国的美女，独立世上珍稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
高歌《激楚》《结风》，助酒酣醉忘归。月落西山，高堂烛光微微，玉钗缠挂君王的缨冠，莫辜负春色。
扬清歌，发皓(hào)齿，北方佳人东邻子。
扬清歌，发皓齿：言露出洁白的牙齿，唱出高亢清亮的歌曲。扬，飞扬，升高。歌，一作“音”。发，启，开。皓，洁白。
且吟白纻(zhù)停绿水，长袖拂面为君起。
且：一作“旦”。白纻：乐府吴舞曲名。绿水：古舞曲名。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞(sài)鸿。
“寒云”句：言寒冷的夜晚，霜降云卷。霜海，言降霜地域之大。胡风：北风。塞鸿：塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛(méng)。
玉颜：形容美丽的容貌。多指美女。馆娃，春秋吴宫名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人称美女为娃。故址在今江苏吴县西南灵岩山。濛：一作“中”。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠(hú)扬哀音，郢(yǐng)中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
“垂罗”句：谓舞女舞动丝绸舞衣，唱出动人歌声。罗，轻软细密的丝织品。縠，绉纱。哀音，哀伤动人的乐声。“郢中”句：郢，春秋楚国都城。白雪，古乐曲名。后指高雅音乐。
动君心，冀君赏。
冀：希望。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
天池：天上仙界之池。谓不受世俗之约束之地。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖(huī)。
“吴刀”句：谓用剪刀裁制丝绸服装。吴刀，吴地出产的剪刀。彩，一作“绮”，彩色的丝织品。妆，服装。夺，胜过。明妆丽服，在修辞上为互文，意即明丽的服装。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
“倾城”句：谓这个美女，世间少有。倾城，指美女。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛(zhú)已微，玉钗(chāi)挂缨(yīng)君莫违。
《激楚》《结风》皆歌曲名。玉钗，玉制的钗，由两股合成，燕形。缨，男子冠带。
扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹濛。
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
动君心，冀君赏。
愿作天池双鸳鸯，一朝飞去青云上。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：151-153）
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
一只只幼小的山鸡隐伏在竹笋根旁，没有人能看见；河岸的沙滩上，刚出生的小野鸭依偎在母亲身旁安然入睡。
糁径杨花铺白毡(zhān)，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉(zhì)子无人见，沙上凫(fú)雏(chú)傍母眠。
这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景，后两句景中状物，而景物相间相融，各得其妙。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
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梧桐相待老，鸳鸯会双死。
雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。
波澜誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水！
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第925页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第301页 ．梧桐相待老，鸳(yuān)鸯(yāng)会双死。
梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。会：终当。
贞女贵殉(xùn)夫，舍生亦如此。
殉：以死相从。
波澜(lán)誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。古：同枯。古井水：枯井水。
参考资料：
1、 彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第925页 ．2、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第301页 ．参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第301页 ．）
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：96-97清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵(hán)白芷(zhǐ)。
一道：一条。穿：穿过。演漾：荡漾。涵：沉浸。白芷：一种可入药的香草。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
凡：总共，一共。
蹴(cù)踘(jū)屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
蹴踘：同“蹴鞠”，亦称“打毬”，即古代踢球的游戏。蹴，踢。踘，皮制球，球内充塞以柔软的东西。古时有在寒食蹴鞠的习俗，参见《荆楚岁时记》。秋千：意即揪着皮绳而迁移，为古代游戏用具，相传是春秋齐桓公时期从北方山戎传入。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳(sì)。
分日：安排好日期，计划好如何玩。一说犹逐日，意为一天天、每天。又说指春分之日。清明：节气名。在夏历三月初，阳历四月五日前后，春分之后谷雨之前。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。上巳：节日名。古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗。魏晋以后固定为夏历三月三日。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：96-97此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
三四两句，写溪流边的几户漾家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，漾们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使漾感受到年轻漾沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
最后两句意谓青春年少的漾，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
在《寒食城东即事》中，作者表达了“及时行乐”的思想，漾的青春，甚至生命，都很短暂。诗漾认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：96-97）
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