我来扬都市，送客回轻舠。
我这次的建康之行，是为送朋友溯江返回归程。
因夸楚太子，便轻广陵涛。
他是像当年楚公子听人夸健广陵潮水，专程来听涛声。
仙尉赵家玉，英风凌四豪。
你像汉代仙尉梅福一样，是赵家的宝玉，有出息，英风凌驾于平原君等四豪之上。
维舟至长芦，目送烟云高。
令人难忘的是停船在长芦。你乘舟到了长芦，尽目之处，烟云辽阔。
摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。
手把蒲扇，一边摇扇，一边喝金陵美酒，食长江蟹鲜，话离别之情。
前途倘相思，登岳一长谣。
当你想起我之时，就登高长歌来抒发思念之情。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：3372、 闵静．李白寓居安陆诗文选注：华中师范大学出版社，2014：114-1153、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：579我来扬都市，送客回轻舠(dāo)。
扬都市：南北朝时期人们对六朝都城的并称。这里指的是“建康”（今南京）。舠：刀形小船。
因夸楚太子，便观广陵涛。
仙尉赵家玉，英风凌四豪。
仙尉：典出《汉书·梅福传》。梅福，字子真，九江寿春人。赵家玉：即指赵少府。四豪：指春秋战国时期的四公子，即魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、齐国的孟尝君田文、楚国的春申君黄歇，他们以收养宾客，招致人才著称。
维舟至长芦，目送烟云高。
。
维舟：大绳以系船。
摇扇对酒楼，持袂把蟹螯(áo)。
。
持袂：握住或卷起衣袖。把蟹螯：拿着螃蟹的大鳌。
前途倘相思，登岳一长谣。
岳：高山。谣：有章之曲称为“歌”，无章之曲称为“谣”。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注：生活·读书·新知三联书店，2014：3372、 闵静．李白寓居安陆诗文选注：华中师范大学出版社，2014：114-1153、 詹福瑞．李白诗全译：河北人民出版社，1997：579从诗的题目和诗的首联可以看出，李白是从南京市内一直将赵炎送到长芦渡口的。但从地理上看两地相距还是很远的，可见李白殷殷之意、依依之情。同时也说明长芦渡口在当时是沟通长江南北和长江航道上的一个重要的渡口。
从第二联开始，李白连用三个典故，隐讳地表达了他欲起沉疴、救危世的想法，以及对赵炎的赞赏。第二联中“楚太子”、“广陵涛”，典出《七发》，李白用这个典故来说明现在的唐朝政治就像楚太子一样，身缠重病，需要像吴客这样的人来指出它的病根，唤起统治者的觉悟，才能从根本上挽救。李白曾被谗逼迫离开长安，流放夜郎，他生活上能够接触民众，政治上遭受失败挫折，精神上倍受痛苦打击，使他清楚地认识到社会的问题所在，但报国无门，壮志难酬的现实，让他非常无奈。楚太子因吴客的叙说幸亏而愈，而眼前的状况却没有谁能改变。李白在平静的引用中，寄寓了深刻的思考和希望。
第三联连用两个典故“仙尉”、“四豪”表达了对好友的称赞。“仙尉”典出《汉书·梅福传》。李白借此称赞赵炎在当涂任上的政绩。“英风凌四豪”一句是赞扬赵炎风流倜傥、风采英姿和礼贤下士的形象和气质。贾谊《过秦论》说“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士。”李白说他超过了“四豪”，可见对他的评价是很高的。这里李白轻松地引用了两个典故，盛赞了友人的才情，同时也隐含了自己怀才不遇，难展宏图的愤懑。
第四联交待了送别的地点和天气情况。在秋高气爽的时节，在长江边的长芦古镇，李白将船系在岸边，看着烟高云淡的天空，浩淼荡荡的长江，面对好友，有说不尽的话语，割不断的愁思。从短短的诗句中，读者可以想象李白挽着赵炎的手，抬首翘望天水一色的远方，心中充满惆怅的送别场面。
第五联“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯”，意犹未尽的李白拉着朋友的衣袖，欢快地来到长芦街市的酒楼，炎热的天气就像他们的感情一样火热，他们手把蒲扇，一边摇扇，一边喝金陵美酒，食长江蟹鲜，话离别之情。“摇扇”的动作不禁又让人想起三国时期的诸葛亮“羽扇纶巾”的儒雅形象，他们谈论的话题除了知己家事之外，肯定还有政治国事。“蟹螯就金液”（李白《月下独酌》）是李白最喜欢的美事，“酒仙”和朋友一起吃着“蟹螯”美味，赋诗吟唱是美好的“快事”。
诗的最后一联集中体现李白对告别友人的殷殷之情和豪放气质。他们这一分别不知什么时候才能再次见面，前途顺逆难以预料，但思念是不可避免的，如果什么时候想起了老朋友，就登上高处，向远方吟歌一首，遥寄幽思。十分深情，十分豪放，十分浪漫，“诗仙”的本色表现无遗。
从全诗整体上看，李白虽是信笔写来，但落笔还是错落有致的。他的描写由远及近，从南京写到长芦；再由近及远，从当前写到未来，一气呵成，体现了他驾御文字的非凡能力。
参考资料：
1、 闵静．李白寓居安陆诗文选注：华中师范大学出版社，2014：114-1152、 张敏，李白诗歌修辞艺术二题[D]，西南师范大学，2003
）
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。
天山上的云雪终年不开，巍巍千山万岭白雪皑皑。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
夜来北风卷过赤亭路口，天山一夜之间大雪更厚。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
雪光和着月光照映银山，雪花追着北风飞过铁关。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
交河城边飞鸟早已断绝，轮台路上战马难以走过。
晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
寒云昏暗凝结万里天空，山崖陡峭悬挂千丈坚冰。
将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。
将军皮袍久卧不觉温暖，都护宝刀冻得像要折断。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
天山正是大雪纷飞之时，送别为友走马归还京师。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
冰雪之中怎将心意表示，只有赠您青青松柏树枝！
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：255-258天山雪云常不开，千峰万岭雪崔(cuī)嵬(wéi)。
开：消散。崔嵬：山势高耸的样子。
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
赤亭口：即赤亭守捉。约在今新疆吐鲁番附近。
能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。
汉月：汉时明月，说明月的永恒。银山：银山碛又称银山，在今新疆吐鲁番西南。铁关：即铁门关，中国古代二十六名关之一。
交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。
交河：又名西州，天宝元年改西州为交河郡，在今新疆吐鲁番一带，治所在高昌，今吐鲁番东南达克阿奴斯城。轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南）。
晻(ǎn)霭(ǎi)寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。
晻霭：昏暗的样子。寒氛：寒冷的云气。阑干：纵横交错的样子。阴崖：背阴的山崖。
将军狐裘(qiú)卧不暖，都护宝刀冻欲断。
狐裘：用狐皮制的外衣。都护：官名，汉宣帝置西域都护，总监西域诸国，并护南北道，为西域地区最高长官。
正是天山雪下时，送君走马归京师。
走马：跑马。
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：255-258这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
写天山雪的特色，仅用了八句，写出了雪的光华，写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月，一句“能兼汉月照银山”，足以炫人眼目，更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”，天山雪，不但光华照人，更兼呼呼有声，真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸张手法，由外及内，从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处，水草肥美，本是鸟儿乐栖喜游之所，此时却因畏惧奇寒而绝迹；安西都护府所在地轮台，驰道宽平，马儿在上面可以疾步如飞的，此时却因积雪成冰，马蹄踏上打滑而寸步难行；云雾和空气，往日是飘浮流动的，如今也已冷冻凝结；而那崇山峻岭的背阴处，挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄，皮厚毛丰，该是很暖和的了，可将军蜷缩着身子躺着，冷得难耐；都护的佩刀多么坚硬，也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗，写雪而不见雪，只抓住在雪的世界中的几件实物：飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀；加以烘托映衬，使人如临其境、如见其形。
第三部分四句诗，写珍惜友情，依依难舍。细细体味，仍是处处有雪。送别时间，是大雪纷扬之时；赠送的礼物，是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”，意味甚浓，可以想见诗人此时此地的心境：为了国家和百姓的安宁，戍边将士离开温暖的家，来到冰天雪地之中，时而坚守阵地，时而驰骋疆场，其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝！边塞奇寒是难以忍耐的，戍边将士，却乐在其中。诵读全诗，有寒气彻骨，却热血沸腾，无怨天尤人之意，有保国安民之情。
参考资料：
1、 周啸天．唐诗鉴赏辞典补编：四川文艺出版社，1990：323-324）
中原初逐鹿，投笔事戎轩。
如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。
纵横计不就，慷慨志犹存。
我曾经向李密献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。
杖策谒天子，驱马出关门。
我拿着自己的计谋献给天子，领命纵马西出潼关。
请缨系南越，凭轼下东藩。
终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李密旧部和各路豪强。
郁纡陟高岫，出没望平原。
盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。
既伤千里目，还惊九逝魂。
远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。
岂不惮艰险？深怀国士恩。
在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
季布无二诺，侯嬴重一言。
季布、侯嬴都是千金一诺的人物。
人生感意气，功名谁复论。
人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。
参考资料：
1、 潘百齐.全唐诗精华分类鉴赏集成[M].江苏:河海大学生出版社,1989:10192、 王传胪.话说全唐诗[J].四川大学学报,2000,22(1)中原初逐鹿，投笔事戎(róng)轩。
述怀：陈述自己的怀抱、志向。中原：原指黄河南北一带，这里代指中国。逐鹿：比喻争夺政权。事戎轩：即从军，戎轩指兵车；亦以借指军队、军事。
纵横计不就，慷(kāng)慨(kǎi)志犹存。
纵横计：进献谋取天下的谋略。不就：不被采纳。慷慨志：奋发有为的雄心壮志。
杖策谒(yè)天子，驱马出关门。
杖：拿。策：谋略。谒：面见。关：潼关。
请缨(yīng)系南越，凭轼下东藩。
凭轼：乘车。轼：古代车厢前面用作扶手的横木。 下：是敌人降服。东藩：东边的属国。
郁(yù)纡(yū)陟(zhì)高岫(xiù)，出没望平原。
郁纡：山路盘曲迂回，崎岖难行。 陟：登。岫：山。出没：时隐时现。
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
古木：老树。
既伤千里目，还惊九逝魂。
千里目：荒凉冷落，令人凄伤的景象。九逝魂：旅途遥远而艰险。九：表示多次。
岂不惮(dàn)艰险？深怀国士恩。
惮：畏惧、害怕。怀：感。国士：一国之中的杰出人才。恩：待遇。
季布无二诺，侯嬴(yíng)重一言。
季布：楚汉时人，以重然诺而著名当世，楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”。诺：答应，诺言。侯嬴：年老时始为大梁监门小吏。信陵君慕名往访，亲自执辔御车，迎为上客。魏王命将军晋鄙领兵十万救赵，中途停兵不进。侯嬴献计窃得兵符，夺权代将，救赵却秦。
人生感意气，功名谁复论。
感：念。意气：指志趣投合，君臣际遇，必须实践诺言，感恩图报谁复论：谁还能去计较。
参考资料：
1、 潘百齐.全唐诗精华分类鉴赏集成[M].江苏:河海大学生出版社,1989:10192、 王传胪.话说全唐诗[J].四川大学学报,2000,22(1)前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。
“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献下策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。而“慷慨志犹存”一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。
“杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐太祖重用，为报太祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。
“郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。
“既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报太祖的知遇之恩。
最后四句“季布无二诺，侯赢重一言。人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯赢自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。
这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。
参考资料：
1、 周啸天.唐诗鉴赏辞典补编[M].四川:四川文艺出版社,1990:1-32、 邓诗萍.唐诗鉴赏大典[M].吉林:吉林大学出版社,2009:7.）
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇主编.全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社,1994.08：6202、 吕树坤，徐潜选注译.新编·注释·今译唐诗一千首：中华工商联合出版社,2017.01：102不到嵩(sōng)阳动十年，旧时心事已徒然。
嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。动：近。心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆(yì)。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。
凿(záo)井耕田不我招，知君以此忘帝力。
不我招：即不招我之意。帝力：帝王的作用，指皇权统治。
山人好去嵩阳路，惟余眷(juàn)眷长相忆。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
参考资料：
1、 周蒙，冯宇主编.全唐诗广选新注集评2：辽宁人民出版社,1994.08：6202、 吕树坤，徐潜选注译.新编·注释·今译唐诗一千首：中华工商联合出版社,2017.01：102诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变时，没有再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人不由发出慨叹：青山依旧，时人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。
五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤不已。这时的春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的时人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，不禁潸然泪下。
七、八句用了《击壤歌》的传说典时。这个传说原本是对尧安民之政的歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“不我招”，体现出诗人欣羡杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活。
最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。
这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通过此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。
参考资料：
1、 刘常编著.高适：五洲传播出版社,2008.07：43-47）
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。仙人为我抚顶，结受长生命符。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。
可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜(tì)傥才，标举冠群英。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的京城变为废墟。
帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
人心失去体统，贼势腾起风雨。唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。你是神明的太守，深知仁心爱民。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。跪请宾客休息，主人情还未了。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。
云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
安得羿善射，一箭落旄头。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。
穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕(miǎn)荣。
天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。霸王略：称霸成王的策略。轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬(miù)，弃之海上行。学剑翻自哂(shěn)，为文竟何成。
时命句：谓自己命运不好。自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫(yī)出西京。
五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。叹君倜(tì)傥(tǎng)才，标举冠群英。
倜傥才：卓异的才能。标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭。
祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星。
昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。
君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。天狼：星名。此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄(lù)耳空腾骧(xiāng)。
黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。骏骨：千里马之骨。騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。腾骧，奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡。
贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲(xī)皇。
弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。
昌乐：县名，今河南南乐县。贤豪：贤能勇壮之士。俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩(zhì)满归咸阳。
清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。未终朝：极言时间之短。秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。
祖道：践行。供帐：践行所用之帐幕。荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟(jǐ)三十万，开门纳凶渠。
函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。哥舒：指哥舒翰。长戟：兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)。二圣出游豫，两京遂丘墟。
奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。游豫：游乐，逃亡的讳辞。两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄(máo)控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。
帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元年（天宝元年）改为房陵郡，公元年（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱(shù)瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。
香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)。空名适自误，迫胁上楼船。
满旌旃：形容军中旌旗之多。
徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。
翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。
良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢(mí)处士，虚对鹦鹉洲。
一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。
樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。川横：一作“横穿”。
万舸(gě)此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。
舸：大船。
纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)。
吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕，娇美的样子。铅红，铅粉和胭脂。帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。
小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。
览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟(jǐ)何森森。
逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。虎士，勇猛的卫士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。森森：威严的样子。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。
剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。英音：英明卓越的见解。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。
片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。
凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
桀(jié)犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。
桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。
旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。夷犹：犹豫不进。
安得羿善射，一箭落旄(máo)头。
羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
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