清明暮春里，怅望北山陲。
在晚春的清明时节里，惆怅地望着北边的山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
新取得的火种闪耀着光芒，桐树旧枝上也长出了新的花朵。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
我内心沉郁，愧对这新生的草木，也不好意思通知朋友举办欢宴。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
还比不上树林间的飞鸟，能飞到其他地方，还能整理羽翼。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注清明暮春里，怅望北山陲(chuí)。
清明：二十四节气之一，在公历四月四日、五日或六日。暮春：晚春，即春末，一般指农历三月。
燧(suì)火开新焰，桐花发故枝。
燧火：钻燧所生的火。
沈冥(míng)惭岁物，欢宴阻朋知。
沈冥：低沉冥寂，用来形容心情。也作“沉冥”。岁物：指草木，因其一岁一枯荣，故得名。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
迁乔：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。有升迁之意。羽仪：翼翅。也用来比喻居于高位且有才德的人。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注
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春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂(mèi)，丛兰裛(yì)露似沾巾。独坐亦含嚬(pín)。
多谢：殷勤致意的意思。洛城人：即洛阳人。袂：衣袖。裛：沾湿。嚬：皱眉。
春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。
尊：同“樽”，酒杯。
第一首的主旨是伤春。词中，先写春向人们告辞，柳、兰喻春含泪挥手而别，后写一个女子惜春情态，一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情，作者以拟人手法，把人的表情动作赋予春，有依依难舍之情，郁郁感伤之意，抒发了惜春、伤春的感情。构思新颖，描写细腻，手法多变，充分体现了诗人乐府小章的“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。
“春去也，多谢洛城人”。“春去也，多谢洛城人。”“去也”两字感情色彩极浓。在临别之际一声“去也”。抵得上很多言语，其中当然也包含着不忍去、不愿去、又不得不去的衷曲。后来柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词“愿去去千里烟波”，连用两个“去”字，也是为了突出他心头不忍去、不愿去而又不得不去的复杂感情。这是从春的一方即客观的一方言之。再从爱春、惜春的一方即主观的一方言之，则“去也”两字更为关情。《西厢记·长亭送别》有句云：“听得道声“去也”。松了金钡；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！”如果借来作为“去也”两字的注解，就不难想象那种爱春、惜春而又尤计留春的惆怅之情。“多谢洛城人”则又转换角度，以春天的口吻，向惜春之人遥遥致意。作者在短短七字之间展现了两种不同视角的转换，挥洒自如，更显示出其杰出的想像力和文字驾驭能力。
“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖；而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾。
“独坐亦含颦。”如果说，前面四句都是从春的惜别一边着笔的话，那末这最后一句写到了惜春之人，即词中的抒情主人公。从句中的“独”字可以领悟到，这位抒倩上人公的心情非常寂寞惆怅。旖旎的春光曾给她以欢乐与安慰，或者说，曾激励她满怀憧憬地追求美好的理想，但是，曾几何时，春闹花谢。欢乐成为过去，安慰被失望所代替，理想也终于落空。愁绪煎熬使她坐卧不安：从句中的“亦”字可以表现出除“独坐”以外的独眠、独酌、独吟都已一一行之而终于无法排遣愁绪。在百无聊赖之中，惟有借“独坐”以自持性情，但“独坐”既久，仍不免颦眉蹙额，为愁绪所包围，由此总见得愁绪缠绵深长而避之无由了。
第二首的主旨是惜春，其抒情线索十分显明，抒情的中心非常突出。前两句在词意上是一层转折，次句的“艳阳年”与第三句的“桃花流水”在字面上也构成一个转折，两个七言对偶句与结句在虚实关系上又形成一个转折，通过这层层转折，层转层深地传出了充溢在词人心头的“惜春”意绪。
“春去也。共惜艳阳年。”首句重复第一首的发端，既加深了咏叹的意味，强化了作者伤春、惜春的情感，在结构上也起了与第一首互相呼应的勾连作用，感慨春天的“大势”已去。次句中的“艳阳年”，即“艳阳天”，指阳光灿烂、风光旖旎的春天，“余春”尚在，大家赶紧来抓住这最后的机会好好地赏玩一下暮春的风致。
“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。”描写了词人为自己“惜春”的行为所做的打算，桃花凋落，飘洒在溪流水上，这正是暮春常见的景象，倘若桃花落瓣已被流水飘尽，那春天的身影就是确实消逝得无影无踪了。词人愿意在溪水边的草茵上席地而坐，面对着落花流水，斟上一杯春竹叶酒，慢慢地喝，悄悄地看，静静地想。
“惟待见青天。”强烈表达出希望自己拟想中的“惜春”行为能够实现的心声。纵然风景无限好，倘使碰上个淫雨连绵、路滑泥烂的天气，这一番打算就全都落空了。所以诗人末句希望老天爷能够帮忙，给人间送来个无云无风的大好晴天。
这两首词运用了拟人的手法表现了从人到春，又从春到人的三次主角转换。作者不写人惜春，反写春惜人，将人情物态揉为一体。构思新颖，手法多变；语言朴实无华，结构紧凑奇巧。全词充分体现了诗人乐府小章“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。
参考资料：
1、 吴汝煜 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：23-252、 陈绪万．唐宋元小令鉴赏辞典．西安：陕西人民出版社，1992：13-153、 倪木兴．唐宋词精华．北京：人民文学出版社，1991：14-15）
早秋惊落叶，飘零似客心。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
参考资料：
1、 张浩逊，孙祖洁，过伟忠编著．古小诗精华：苏州大学出版社，2012.01：第20页早秋惊落叶，飘零似客心。
惊落叶：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。客心：漂泊他乡的游子心情。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
犹言：好像在说。惜：舍不得。
参考资料：
1、 张浩逊，孙祖洁，过伟忠编著．古小诗精华：苏州大学出版社，2012.01：第20页这首诗是借落叶以慨叹身世，紧扣落叶着墨，即景生情，寓托自然。
首句用落叶惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣落叶着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋落叶所引起的游子思归怀乡之情早秋惊落叶，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
参考资料：
1、 吕晴飞等主编．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典．北京：中国和平出版社，1999.10：9622、 萧涤非等著．汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典．太原：山西人民出版社，1989.03）
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
费尽了心血和汗水染成的红线比红蓝花还要红，织成的毛毯却被铺在宫殿地上当做地毯。
披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。
披香殿广阔到足有十丈多长，这些红线毯正好与宫殿地面的大小适合而铺满。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。
红线毯松软的质地简直受不了任何东西来压，而幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
美人们在上面任意踩踏歌舞，她们的纤纤细足陷没于毯内，随便踏践。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷。
太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。
宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。
参考资料：
1、 严杰 编选．白居易集．南京：凤凰出版社，2014：45-462、 姜洪伟．白居易诗词选．合肥：黄山书社，2008：51-52红线毯，择茧(jiǎn)缲(sāo)丝清水煮，拣丝练线红蓝煮。
红线毯：一种丝织地毯。此类红线毯是宣州（今安徽省宣城市）所管织造户织贡的。据《新唐书·地理志》宣州土贡中有“丝头红毯”之目，即此篇所谓“年年十月来宣州”的“红线毯”。缫丝：将蚕茧抽为丝缕。拣：挑选。练：煮缣使熟，又有选择意。红蓝：即红蓝花，叶箭镞形，有锯齿状，夏季开放红黄色花，可以制胭脂和红色颜料。
煮为红线红于蓝，织作披香殿(diàn)上毯。
红于蓝：煮成的丝线，比红蓝花还红。披香殿：汉代宫殿名。汉成帝的皇后赵飞燕曾在此轻歌曼舞。这里泛指宫廷里歌舞的处所。“披香殿”原为汉代宫殿名，汉成帝的皇后赵飞燕曾在此地轻歌曼舞，这里借指宫廷歌舞之地。
披香殿广十丈馀(yú)，红线织成可殿铺。
可殿铺：亦可作“满殿铺”解。可，适合。
彩丝茸(róng)茸香拂拂，线软花虚不胜(shēng)物。
不胜：承受不起。
美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩(sè)毳(cuì)缕硬，蜀都褥(rù)薄锦花冷。
涩：不柔润。毳：鸟兽的细毛。
不如此毯温且柔，年年十月来宣州。
宣城太守加样织，自谓为臣能竭(jié)力。
加样织：用新花样加工精织。
百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。
线厚：是说丝毯太厚。卷不得：是说不能卷起。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
千两丝，不是实指，虚写所耗费蚕丝之多。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
地衣：即地毯。
参考资料：
1、 严杰 编选．白居易集．南京：凤凰出版社，2014：45-462、 姜洪伟．白居易诗词选．合肥：黄山书社，2008：51-52）
不得哭，潜别离。
不要哭，悄悄的离开。
不得语，暗相思。
不要说话，暗地里互相思念。
两心之外无人知。
两个人的心情没有外人人知晓。
深笼夜锁独栖鸟，利剑舂断连理枝。
幽深的鸟笼在夜里用铁链囚锁孤独栖息的飞鸟，锋利的长剑春季里折断连理枝。
河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。
河水虽然浑浊，但终究会有清澈的日子，头发虽然乌黑，但也有变白的时刻。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
唯独只有秘密的离别，你我才会心甘情愿，再无相会之日期。
不得哭，潜别离。
不得：南方方言，不许，不要。
不得语，暗相思。
语：言语，说话。暗：暗自。暗地里。相思：互相思念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
两心之外无人知。
深笼夜锁独栖(qī)鸟，利剑舂(chōng)断连理枝。
深笼：幽深的鸟笼。夜锁：夜里铁链囚锁。独栖鸟：孤独栖息的飞鸟。喻有情人被禁锢。利剑：锋利的长剑。舂断：在石臼或乳钵里捣碎折断。有说‘春断’春季里折断。连理枝：两棵树的枝干合生在一起称作连理枝。又称相思树、夫妻树、生死树，比喻夫妻恩爱。
河水虽浊(zhuó)有清日，乌头虽黑有白时。
虽浊：虽然浑浊。清日：清澈的日子。乌头：乌黑的头发。白时：变白的时刻。
唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
唯有：唯独只有。潜离：潜藏着或秘密的离别。暗别：暗自的辞别。彼此：指你我、双方。那个和这个。甘心：心甘情愿。情愿。满意，满足。无后期：无有以后会合之日期。
《潜别离》是白居易的作品，是受早年恋爱经历的影响而创作的，主要表达对这种看似近在眼前实则远在天边到的爱情的感伤，哀叹自己终究无法突破封建礼法，全文表现出无尽的无奈与遗憾。
“不得哭，潜别离”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“两心之外无人暗”年少无暗纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人暗晓的心是否依旧相暗相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
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