饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，举筑谐汝声！
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，时时念我故夫子！
报书往边地，君今出语一何鄙？
身在祸难中，何为稽留他家子？
生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全？
饮马长城窟，水寒伤马骨。
放马饮水长城窟，泉水寒冷伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！
找到长城的官吏对他说，“千万别再留滞太原的劳役卒！”
官作自有程，举筑谐汝声！
（当官的说：）“官家的工程有期限，快打夯土齐声喊！”
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
（太原差役说：）“男儿自当格斗死，怎能抑郁造长城？”
长城何连连，连连三千里。
长城绵绵无边际，绵延不断三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
边城无数服役的青壮年，家乡无数的妻子孤独居。
作书与内舍，便嫁莫留住。
捎书带信与妻子：“快快重嫁不要等！
善事新姑嫜，时时念我故夫子！
嫁后好好伺侯新公婆，时时记住不要忘了我这个旧男人。”
报书往边地，君今出语一何鄙？
妻子回书到边地，（妻子信中质问：）“你如今说话怎么这么难听？”
身在祸难中，何为稽留他家子？
（太原差役信中说：）“身陷祸难回不去，为什么还留住人家女儿不放呢？
生男慎莫举，生女哺用脯。
生下男孩千万不要养，生下女孩用肉来哺。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
你难道没有看见长城下，死人的骸骨相交叉？”
结发行事君，慊慊心意关。
（妻子信中说：）“嫁你就该随着你，想来不够牵记你。
明知边地苦，贱妾何能久自全？
明明知道边地苦，我怎能长久活着求自保？”
参考资料：
1、 百度百科：http://baike.baidu.com/item/饮马长城窟行饮马长城窟(kū)，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽(jī)留太原卒！
慎莫：恳请语气，千万不要。慎，小心，千万，这里是告诫的语气。稽留：滞留，阻留，指延长服役期限。太原：秦郡名，约在今山西省中部地区。这句是役夫们对长城吏说的话。
官作自有程，举筑谐(xié)汝声！
官作：官府的工程，指筑城任务而言。程：期限。筑：夯类等筑土工具。谐汝声：喊齐你们打夯的号子。这是长城吏不耐烦地回答太原卒们的话。
男儿宁当格斗死，何能怫(fú)郁筑长城。
宁当：宁愿，情愿。格斗：搏斗。怫郁：烦闷，憋着气。
长城何连连，连连三千里。
连连：形容长而连绵不断的样子。
边城多健少，内舍多寡(guǎ)妇。
健少：健壮的年轻人。内舍：指戍卒的家中。寡妇：指役夫们的妻子，古时凡独居守候丈夫的妇人皆可称为寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜(zhāng)，时时念我故夫子！
姑嫜：婆婆和公公。故夫子：旧日的丈夫。以上三句是役夫给家中妻子信中所说的话。
报书往边地，君今出语一何鄙(bǐ)？
报书：回信。鄙：粗野，浅薄，不通情理。这是役夫的妻子回答役夫的话。
身在祸难中，何为稽留他家子？
他家子：犹言别人家女子，这里指自己的妻子。这是戍卒在解释他让妻子改嫁的苦衷。
生男慎(shèn)莫举，生女哺(bǔ)用脯(fǔ)。
举：本义指古代给初生婴儿的洗沐礼，后世一般用为“抚养”之义。哺：喂养。脯：干肉，腊肉。
君独不见长城下，死人骸(hái)骨相撑拄。
撑拄：支架。骸骨相互撑拄，可见死人之多。
结发行事君，慊(qiàn)慊心意关。
结发：指十五岁，古时女子十五岁开始用笄结发，表示成年。行：句中助词，如同现代汉语的“来”。慊慊：空虚苦闷的样子，这里指两地思念。关：牵连。
明知边地苦，贱妾何能久自全？
久自全：长久地保全自己。自全，独自活着。
参考资料：
1、 百度百科：http://baike.baidu.com/item/饮马长城窟行饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，举筑谐汝声！
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
长城何连连，连连三千里。
边城多健少，内舍多寡妇。
作书与内舍，便嫁莫留住。
善事新姑嫜，时时念我故夫子！
报书往边地，君今出语一何鄙？
身在祸难中，何为稽留他家子？
生男慎莫举，生女哺用脯。
君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
结发行事君，慊慊心意关。
明知边地苦，贱妾何能久自全？
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
“饮马长城窟，水寒伤马骨。”让马饮水，只得到那长城下山石间的泉眼，那里的水是那么的冰冷，以致都伤及到了马的骨头里。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
“官作自有程，举筑谐汝声！”监修长城的官吏说：官府的工程自有一定的期限，哪能由你们说了算！赶紧拿起工具，大家一齐唱打夯的号子，尽力干活去吧！
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
“长城何连连，连连三千里。”长城啊长城，是那么的蜿蜒曲折，它一直连绵了三千里远。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
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郁郁涧底松，离离山上苗。
茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
世家子弟能登上高位获得权势，有才能的人却被埋没在下级官职中。
地势使之然，由来非一朝。
这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。
冯公岂不伟，白首不见招。
冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，等到白头仍不被重用。
郁(yù)郁涧底松，离离山上苗。
郁郁：严密浓绿的样子。涧：两山之间。涧底松：比喻才高位卑的寒士。离离：下垂的样子。苗：初生的草木。山上苗：山上小树。
以彼径寸茎(jīng)，荫(yìn)此百尺条。
彼：指山上苗。径：直径。径寸：直径一寸。径寸茎：即一寸粗的茎。荫：遮蔽。此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。
世胄蹑(niè)高位，英俊沉下僚(liáo)。
胄：长子。世胄：世家子弟。蹑：履、登。下僚：下级官员，即属员。沉下僚：沉没于下级的官职。
地势使之然，由来非一朝。
“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
金张藉旧业，七叶珥(ěr)汉貂(diāo)。
金：指汉金日磾（jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。七世：七代。珥：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
冯公岂不伟，白首不见招。
冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。
这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”的不平现象。“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。这里，以形象的语言，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象。从历史上看，门阀制度在东汉末年已经有所发展，至曹魏推行“九品中正制”，对门阀统治起了巩固作用。西晋时期，由于“九品中正制”的继续实行，门阀统治有了进一步的加强，其弊病也日益明显。段灼说：“今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，即当涂之昆弟也，二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉！”当时朝廷用人，只据中正品第，结果，上品皆显贵之子弟，寒门贫士仕途堵塞。刘毅的有名的《八损疏》则严厉地谴责中正不公：“今之中正不精才实，务依党利；不均称尺，务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状，或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴，无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故，慢主罔时，实为乱源，损政之道一也。”这些言论都反映了当时用人方面的腐败现象。左思此诗从自身的遭遇出发，对时弊进行了猛烈的抨击，具有重要的政治意义。
“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。据《汉书·张汤传》载，自汉宣帝、元帝以来，张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公，即冯唐。他是汉文帝时人，很有才能，可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法，表现“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的具体内容。并且，紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。
这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。
参考资料：
1、 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第398-399页）
玉衡固已骖，羲和若飞凌。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。
四运循环转，寒暑自相承。
四季在循环运转，寒暑相互接替。
冉冉年时暮，迢迢天路征。
现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。
招摇东北指，大火西南升。
刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起。
悲风无绝响，玄云互相仍。
到了秋季，时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。
丰水凭川结，零露弥天凝。
到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。
履信多愆期，思顺焉足凭。
想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？
慷慨临川响，非此孰为兴。
孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
玉衡固已骖(cān)，羲(xī)和若飞凌。
玉衡：北斗七星的第五星。这里代指斗柄，北斗的柄随着时节的变换而改变方向。骖：驾三匹马。羲和：日神，这里指太阳。凌：升高。
四运循环转，寒暑自相承。
四运：指四季。承：接替。
冉(rǎn)冉年时暮，迢(tiáo)迢天路征。
冉冉：逐渐。天路：天象的运行。
招摇东北指，大火西南升。
招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。大火西南升：大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍：接连不断。庆云：一种吉祥的云气。履信：实行忠信的道理。思顺焉足凭：指按正道而行却又哪能靠得住。临川响：指孔子在水边的叹息。
悲风无绝响，玄云互相仍。
丰水凭川结，零露弥天凝。
年命特相逝，庆云鲜克乘。
履信多愆期，思顺焉足凭。
慷慨临川响，非此孰为兴。
哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。
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