贾客词
贾客灯下起，犹言发已迟。
高山有疾路，暗行终不疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
金玉四散去，空囊委路岐。
扬州有大宅，白骨无地归。
少妇当此日，对镜弄花枝。
贾客灯下起，犹言发已迟。
商人天还未亮就已起床，仍觉得此时出发已经太迟了。
高山有疾路，暗行终不疑。
高山之中有条捷径，在天色还很昏暗的时候赶路应该不会引起别人怀疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
但不幸的是有盗寇埋伏在这条路上，当商人经过时，他们一拥而上。
金玉四散去，空囊委路岐。
金银财宝被人洗劫一空，空落落的钱袋子被丢弃在小路旁。
扬州有大宅，白骨无地归。
商人辛苦多年，在扬州购买了大宅，却没想到路遇劫匪，葬身荒野。
少妇当此日，对镜弄花枝。
他的妻子此时不知不幸已经发生，正对着镜子细细整理自己的妆容，等待商人的归来。
参考资料：
1、
彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1493页．2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第406页．贾(gǔ)客灯下起，犹言发已迟。
贾客：商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人。发：出发。
高山有疾路，暗行终不疑。
疾路：捷径。暗行：在天色还很昏暗的时候赶路。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
寇盗：指抢劫的强盗。
金玉四散去，空囊(náng)委路岐。
委：丢弃，抛弃。岐：一作“歧”，路的分支。
扬州有大宅，白骨无地归。
扬州：今扬州，唐朝当时最著名、最繁华的都市，也是当时富商大贾的集散地。
少妇当此日，对镜弄花枝。
此日：此时此刻。
参考资料：
1、
彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第1493页．2、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第406页．贾客灯下起，犹言发已迟。
高山有疾路，暗行终不疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。
金玉四散去，空囊委路岐。
扬州有大宅，白骨无地归。
少妇当此日，对镜弄花枝。
此诗内容不加雕饰，语言流畅，如行云流水一般，真实自然地表现了唐朝贾客（商人）及其亲人的所遭受的悲惨命运。其更深层次的内涵则是表达了诗人对唐朝中晚期的社会经济凋敝的悲哀和伤感。
“贾客灯下起，犹言发已迟。”中，通过“起”、“言”、“行”等动作，写商人为了谋利，天不亮就起来赶路。从“暗行”照应“灯下起”，口口声声“发已迟”到“终不疑”，都可看出诗人炼句是颇费斟酌的。
“高山有疾路，暗行终不疑。寇盗伏其路，猛兽来相追。”两句承接上面，写贾客“暗行”引出的后果。“猛兽来相追”：既写出寇盗的凶残，又自然地引出商人可悲的下场。
“金玉四散去，空囊委路歧”，这里不写贾客性命如何，却只说了钱财被抢光。其实写钱就是侧写人，而且是更深刻地刻画了人。
“扬州有大宅，白骨无地归。”古人认为客死异乡是很可悲的，一般只有穷困潦倒的人才会遭此不幸。“扬州”是当时极为繁华的城市，死者家住扬州，有朱门大宅，竟落到如此下场，实在难以想象。仅此两句，已使诗的意境更为深邃了。
不料诗人笔锋一转，出语惊人：“少妇当此日，对镜弄花枝。”这一方尸骨已抛弃在荒山僻野，那一方尚对着镜子梳妆打扮，等待贾客归来。“当此日”三个字把两种相反的现象连接到一起形成对照，就更显得贾客的下场可悲可叹，少妇的命运可悲可怜。
诗人这种抒发感想的方法很值得借鉴，比直来直去地发一番议论强得多。这四句诗仿佛在讲客观事实，并不带丝毫主观的色彩。诗人通过几个很妥贴的意象来表现，表达了诗人对当时社会经济凋敝的悲哀。这种技巧，在唐诗中是常见的。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第1243-1244页．
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