）
尽日凭高目，脉脉春情绪。嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。烟光淡荡，妆点平芜远树。黯凝伫。台榭好、莺燕语。
尽日凭高望远，只能默默地用眼神来观赏春光的情绪。渐渐接近清明时节的美好景致。 正是还有轻微寒意和刚刚开始暖和的时候。天气才微微晴朗却立即又开始下起雨来。春天的水汽和风光柔和恬静，装点着平旷原野上的树枝。黯然伤神地凝视、伫立。高台上的建筑有黄莺在低声细语。
正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。寂寞韶华暗度。可堪向晚，村落声声杜宇。
正是风和日丽的好日子，多少繁茂的红花，嫩绿的叶子，吸引人们优雅地说“游春赏景去”。无奈与寻芳伴侣相阻隔。 曾在秦地的高楼上与弄玉吹奏宛如凤凰鸣叫的箫声。曾在楚地的旅馆中与某位女性约会。徒然惆怅地遥望和自己约会的女性现在在什么地方。美好的年华只能默默度过。怎么能够忍受对着傍晚。 村庄里一声声报告春残的杜鹃叫。
参考资料：
1、 袁行霈主编；刘跃进副主编；过常宝撰．柳永词选：商务印书馆，2015.03：第67页尽日凭高目，脉(mò)脉春情绪。嘉景清明渐近，时节轻寒乍(zhà)暖，天气才晴又雨。烟光淡荡，妆点平芜(wú)远树。黯(àn)凝伫(zhù)。台榭(xiè)好、莺燕语。
西平乐：词牌名， 此调有仄韵、平韵两体。仄韵者始自柳永，《乐章集》注“小石调”。凭高日：登高远眺。脉脉春情绪：此句既写春天温和之景，亦写心情，之春情“脉脉”二字又可作脉脉相视解，则春色与我心相融为一，彼此相许。轻寒乍暖：天气刚转暖，但仍有微寒之意。淡荡：轻轻飘荡。平芜：平旷的原野。黯：黯然伤神。
正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处。寂寞韶(sháo)华暗度。可堪向晚，村落声声杜宇。
雅称：对人称说。“奈阻隔”句：本欲寻伴同游，无奈被山川阻隔，意为与情人天各一方。秦楼：歌馆妓院。下句“楚馆”意同。凤吹：彩凤吹箫。云约：朝云相约。彩凤、朝云，皆当时妓女喜用名。韶华：美好的年华。可堪：哪堪，不堪。杜宇：指杜鹃，传说为望帝魂魄所化。杜宇为传说中的古蜀国开国国王。公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。
参考资料：
1、 袁行霈主编；刘跃进副主编；过常宝撰．柳永词选：商务印书馆，2015.03：第67页上片主要写春日美景。
起两句总摄上片。“尽日凭高目”，点明全词的立足点，这是词人凭高所见之景。 “尽目”，从早到晚，带有夸张意味，极言时间之长。“目”，在这里名词活用、当作动词，为观望之意。有的本子作“寓目”，意思相同。“脉脉春情绪”，是说自己是怀着一种春日的柔情观望的。以下接着三句写节序与气候，“嘉景清明渐近，时节轻寒乍暖，天气才晴又雨。”这六言三句，貌似平淡，实是很圆熟的。三句一气呵成，其句中节奏皆为“二二二”，显得悠然、平稳，和春景相称。意思是说清明佳节将临，气候乍暖还寒、晴雨不定。“雨”字是为了协韵。不一定指此刻正在下雨。下面两句写春光，“烟光淡荡，妆点平芜远树”。这是远望所见。春目的云雾光气淡淡地飘浮于平原的草地和远方的树林上，宛如蒙上一层轻纱，隐隐约约、朦朦胧胧，将景色妆扮得十分美丽。诗人被春景的美好所触动，因心中有隐痛，不禁黯然神伤；但是他既被吸引住，不忍离去，故末韵为“黯凝伫，台榭好，莺燕语。”他还是久久凝神伫立着观看。近处，台阁亭榭是那样精美，莺歌燕语又是多么悦耳。这段三言三句，节奏急促，隐含内心情绪的激动。
下片写触景伤情、寂寞无侣的悲哀。
过片三句承上启下。“正是风和日丽”，是对上片的总承，“几许繁红嫩绿”是进一步对春景的设色。因春天红花茂盛、绿叶还浅，“繁红嫩绿”用得好。后来李清照的“红肥绿瘦”之句，可能从此汲取营养。“雅称嬉游去”，启下文，意谓很合适去春游。接着，笔锋一转，“奈阻隔、寻芳伴侣”，诗人感叹奈何寻芳伴侣已被阻隔、和自己相离，言外之意，独自也无兴致去赏春了，这和上片“黯凝伫”的“黯”字，遥相呼应。以下进一层为自己的惆怅，“秦楼风吹，楚馆云约。空怅望、在何处。”前两句是对句，意义相同。秦楼楚馆皆是妓楼，为妓女所居。这里借指妓女。这妓女就是诗人的意中人，他理想中的“寻芳伴侣”。风吹散、云隐约，是借喻佳人已被阻隔、分离而难以见到。以“空怅望”中可知可能还在 同一城市，但已不知“在何处”了。“寂寞韶华暗度”，点明了伤春伤别。煞拍“可堪向晚，村落声声杜宇。”以杜鹃鸟的悲啼，渲染悲伤的气氛；在这寂寞的春日黄昏，声声从村外传来，使诗人原已寂寞哀伤的心灵，更不堪承受。以景结情，余味无穷。
从全词的语言看，上片前三韵之景语，第一韵两个五言句，近乎古诗的语言，简古、平实。次两韵四个六字句嵌一个四字句，前三个六字句似排比，“时节”、“天气”二句又似骈偶，五个句子前四个主谓结构形式，后一个动宾结构形式，这又类乎散文了。到了后两韵的三个三字短句，在设下抒情伏线后，至下片用语才向词的韵味转化。这具有词的韵味的语言，一直延续到曲终。
这首词虽然也是在怀念着昔日秦楼楚馆中“凤吹”、“云约”的“伴侣”，但体味全词，自能感到其中情感还是深沉凝重的，并无轻浮之气、轻佻之态，这正是柳永本色。
参考资料：
1、 顾之京 姚守梅 耿小博编著 叶嘉莹主编 母庚才 顾之京副主编,．柳永词新释辑评：中国书店，2005年01月第1版：第165页2、 费振刚主编 钱鸿英著．中国历代名家流派词传 柳周词传：吉林人民出版社，1998：第122页）
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
替你送行时没有酒也没有钱，规劝你饮一杯武昌的菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。
送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。
何处低头不见我？四方同此水中天。
四方：指各处；天下。
）
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
结发为夫妇，于今十七年。
我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！
我鬓已多白，此身宁久全？
我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？
终当与同穴，未死泪涟涟。
与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
每次出门如同梦游，逢人只能勉强应付。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
归来时孤寂之感更厉害，又能向谁诉说？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
长夜难眠，耳听窗中飞孤萤天空雁叫声。
世间无最苦，精爽此销磨。
世间没有比这更痛苦的，精神从此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？
人生寿命不齐本属自然，哪里还敢质问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
见过无数人间女子，没有谁比我妻美丽贤惠。
譬令愚者寿，何不假其年？
如此让愚者寿贤者夭，为什么贤者不能延年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
不忍心我这连城宝，就这样沉埋在九泉之下！
参考资料：
1、 吴孟复 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：88-892、 古代汉语字典编委会．古代汉语字典．北京：商务印书馆国际有限公司，2005：410、8953、 胡光舟，周满江．中国历代名诗分类大典 4． 南宁市：广西人民出版社，1990.07：559-5604、 陶广雪 卢瑞彬.平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗.安阳师范学院学报，2008结发为夫妇，于今十七年。
十七年：梅尧臣与其夫人谢氏于天圣六年（1028）结婚，至庆历四年（1044）妻子去世，一共十七年。
相看犹不足，何况是长捐！
长捐：这里指永远失去。捐，抛弃，舍弃，丢弃。
我鬓(bìn)已多白，此身宁久全？
鬓：本指耳边的头发，这里代指头发。宁：难道。
终当与同穴，未死泪涟(lián)涟。
同穴：同葬。涟涟：泪流不止的样子
每出身如梦，逢人强意多。
身如梦：指精神恍惚，神志不清的状态。强意：指勉强与人寒暄周旋之意。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
谁河：谁人，哪个。
窗冷孤萤(yíng)入，宵长一雁过。
孤萤：数量少的萤虫。宵：夜晚。
世间无最苦，精爽此销磨。
精爽：指精神。销磨：同“消磨”，逐渐消退。
从来有修短，岂敢问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
譬(pì)令愚者寿，何不假其年？
譬：假如。修短：寿命的长短。假：挪借。
忍此连城宝，沉埋向九泉！
连城宝：价值连城的宝物，指爱妻谢氏。
参考资料：
1、 吴孟复 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：88-892、 古代汉语字典编委会．古代汉语字典．北京：商务印书馆国际有限公司，2005：410、8953、 胡光舟，周满江．中国历代名诗分类大典 4． 南宁市：广西人民出版社，1990.07：559-5604、 陶广雪 卢瑞彬.平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗.安阳师范学院学报，2008结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何七是长捐！
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年？
忍此连城宝，沉埋向九泉！
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情：由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”，逆计“同穴”之期当在不远，可强作宽解；然而在“未死”之前，则一息苟存，即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折，愈转而愈深。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景七。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
参考资料：
1、 李元强，卢晋．宋诗鉴赏辞典．上海市：上海科学技术文献出版社，2008：50-51）
楼上晴天碧四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
晴空万里，我登上杨柳掩映的高楼，眺望一片芳草绿到天边。劝你不要登上高楼的顶点，因为此时登高怀远，最是伤怀。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
堂下的新笋已长成竹子，落花已碾成尘土作了燕子筑巢的新泥。此时再怎忍心听那林梢上传来杜鹃的的啼叫呢？
参考资料：
1、 王克俭．周邦彦诗词选：海南国际新闻出版中心，不详：第42页2、 石延博．宋词：中国和平出版社，2004.12：第104-105页楼上晴天碧(bì)四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯(tī)。
碧四垂：四面青天与远处绿野相接，自高而下，同一碧色。芳草：意为芳草掩映的归途。高梯：高楼。暗指登高易动乡情。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢(cháo)泥。忍听林表杜鹃(juān)啼。
燕巢泥：落花化为泥土，被燕子衔去筑巢。林表：林外。杜鹃：鸟名，其声衷苦，似“不如归去”，勾人乡思。
参考资料：
1、 王克俭．周邦彦诗词选：海南国际新闻出版中心，不详：第42页2、 石延博．宋词：中国和平出版社，2004.12：第104-105页上阕首句“楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯”中看似都是景语，实则化用了韩倔《有忆》“愁肠泥酒人千里，泪眼倚楼天四垂”和魏夫人《阮郎归》“夕阳楼处落花飞，晴空碧四垂”的物境和意境，词人看到了渺远而开阔的景物，思乡之情就油然而生。“劝君莫上最高梯”说出了自己思乡的心绪，因为登得愈高，思乡的离愁别恨也就愈加强烈，这里表现了词人怕触动无法排遣的乡情，才不敢凭高眺远，但词人却不予点破，可以说是含而不露，深沉蕴藉。
下阕首句“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”中，词人通过写新笋成竹、落花燕巢这样的意象来表达自己对时光流逝思念之情。结合上阕内容，词人把视角从天空原野拉到了眼前的新竹燕巢，一远一近，一大一小，丰富了词的层次感，也在广阔空间的基础上加入了时间的维度，使词的抒情更加真切、感人。末句是景中情语，而其情过于深切，“忍听林表杜鹃啼”采用反问的语气，表达了词人思念家乡，盼望回归故里的迫切之情。
这首写思乡之情的小令从一开始就将愁情包含在了词句之中，全词更显愁思萦绕、不绝如缕，点明所愁的正是乡情，而用典自然，如从己出，也是这首词的重要艺术特色。
参考资料：
1、 上官紫微．宋词三百首导读：中国纺织出版社，2014.01：第134页）
1篇诗文