）
塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯，鼓鼙声震，天穿地裂。百二河山俱失险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙。
塞外的元兵，奔驰南下；长安五陵旁的树木都失去了颜色，云雾阴沉地笼罩者，军鼓的声音震耳欲聋，似要穿裂天地。险固的河山均被一一攻破，守将们束手无策。渐渐战争的烽烟，直弥漫到了京都的上空，笼罩在了宫殿之上。
长戈袅，飞鸟绝。原厌肉，川流血。叹人生此际，动成长别。回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。
挥动着长戈，战场上连飞鸟都灭绝了；原野上堆满了尸体，山川在流血。悲叹人生的这个时候，动不动就会亲人、朋友间彼此永别。回头看那开封城外的玉津园，春天刚刚来到，雕花的栏杆犹挂着一轮新月。更有那西来的流水环绕着城墙，独自悲怆地呜咽着。
参考资料：
1、 本社编 ．黄拔荆选注，词曲荟萃 元明清词一百首：上海古籍出版社，1996年09月第1版：第24页2、 木河主编，金秋萍．廖卉萍选注,乖孩子学名诗 元代诗曲卷：北京师范大学出版社，1994.08：第21页塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯(àn)，鼓鼙(pí)声震，天穿地裂。百二河山俱失险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙(què)。
满江红：词牌名，始为《上江虹》，原为吴民祭祀河神的迎神之曲，双调九十三字，有平韵、仄韵两体。塞马：同赛（saì）马，塞外的骑兵。指元军。五陵：长安北有汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。这里用来指北宋、金都城汴梁。鼓鼙：鼓，大骨；鼙，小鼓；鼓鼙指大鼓和小鼓。古代军中常用的乐器。百二河山：形容山川形势险固。古人称函谷关之险，二万人可以抵挡一百万。筹策：计谋策划。烟尘：战争的烽烟。九重城：指京都。蒙金阙：笼罩在宫殿之上。比喻国家灭亡。金阙，宫阙。
长戈(gē)袅(niǎo)，飞鸟绝。原厌肉，川流血。叹人生此际，动成长别。回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。
长戈袅：挥动长戈。戈，古代兵器。袅，摇曳。原厌肉：厌同原野上堆满了尸体。厌，通“餍”（yàn），饱足。动成长别：动辄就会彼此永别。玉津：园名，在开封南门外。雕栏：雕花的栏干。
参考资料：
1、 本社编 ．黄拔荆选注，词曲荟萃 元明清词一百首：上海古籍出版社，1996年09月第1版：第24页2、 木河主编，金秋萍．廖卉萍选注,乖孩子学名诗 元代诗曲卷：北京师范大学出版社，1994.08：第21页上片写塞马南来的凶残与金朝君臣将帅的昏庸无能导致亡国。蒙古军队狂奔而来，硝烟滚滚，战火连天，汴京城笼罩在血雨腥风之中。草木失色，百姓悲号，天昏地暗，战鼓震天，大有“天穿地裂”之势。全国呈现出一片混乱。接着作者沉痛地指出导致金朝亡国的原因：本来可以凭借险要山河作为屏障以拒塞马，但朝廷昏庸，将帅无能，以致“百二河山”的险要也发挥不了作用，使蒙军长驱直入，直逼九重，终至亡国。作者既痛心国亡，又气愤统治者的昏聩，心中之气，悲抑难平。
下片写亡国之惨状和自己的心灵感受。“长戈袅”四句，蒙军长戈飞舞，连天空的飞鸟都已灭绝，原野上尸体多得无处堆放，似乎河中流淌的都是鲜血。兵燹酷烈，生灵涂炭，这是如实地描述当时元军的暴行，字字血泪，力敌万钧。接着作者笔锋一转，回写自身。以“叹”字领起，在国难之中，活着的人最大的痛苦，莫过于与家人动辄失散，遂成永别。词写到此，已将国难家难写尽，于是以“回首”二字宕开，追古伤今。当年的汴京，春光满城，莺鸣芳树，燕舞晴空，如今却疮痍满目，雕栏虽在，明月犹悬，而人事全非，故国之思，令人肝肠寸断。接着，以“更西来、流水绕城根，空呜咽”作结。“更”字加强感情力度，河水呜咽，着一“空”字，透出作者在亡国之后无可奈何的悲叹，徒增伤感。
全词写兵祸以实录，用史笔也；写悲感移情于景，用笔空灵。词情激愤，悲壮沉重。
参考资料：
1、 刘筑琴编著．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003.8：第455页）
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
肆意挥洒笔墨表达自己的情操，要怎样才能平复心中郁结的愁闷呢？
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
阮籍不狂就没有人会认得他，出门大笑一声，便有大江横流的气概。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒(lěi)平。
块垒：比喻胸中郁结的愁闷或气愤。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
）
故人重分携，临流驻归驾。
老朋友珍惜这临别的时节，到水边我停下回家的车驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
天地清朗拓开我远眺的目光，万物自然就像是与人亲如一家。
北风三日雪，太素秉元化。
北风吹起，连下了三日大雪，造化神工，主宰着事物变化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
九大山郁葱葱高峻峥嵘，丝毫也不受那欺凌践踏。
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。
颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥鸟悠悠而下。
怀归人自急，物态本闲暇。
想着回家的游人呵，自然是心绪焦急；事物固有的情态呵，却本是悠游闲暇。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
临别时举杯痛饮，徒然地辜负吟啸之心；前路的滚滚黄尘，真足以让人悲慨叹咤。
回首亭中人，平林淡如画。
回头遥看呵亭中的友人，只见那一片平林恬澹如画。
参考资料：
1、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：60-63故人重分携，临流驻归驾。
重：珍重，珍惜。分携：分手，离别。
乾坤展清眺，万景若相借。
乾坤：本为《易经》中的两个卦名，乾之象为天，坤之象为地，故以乾坤称天地。清眺：谓视野开阔，眺望时眼目清爽辽远。相借：相凭借，相依靠。
北风三日雪，太素秉元化。
太素：古代指构成天地万物的物质，这里指大自然。秉：掌握，主持。元化：天地间万物的发展变化。
九山郁峥(zhēng)嵘(róng)，了(liǎo)不受陵跨。
九山：九座大山；指河南省西部的辗辕山、颍谷山、告成山、少室山、大箕山、大陉山、大熊山、大茂山、具茨山。峥嵘：山势高峻的样子。
了：完全，一点儿也。陵跨：欺侮，践踏。
寒波淡淡起，白鸟悠悠下。
淡淡：水波动荡的样子。白鸟：指鸥、鹭等白羽水鸟。悠悠：悠闲自在的样子。
怀归人自急，物态本闲暇(xiá)。
怀：怀想，心想。物态：事物的存在形态，这里指事物的固有规律。
壶觞(shāng)负吟啸，尘土足悲咤(zhà)。
壶觞：酒壶酒杯，这里意为举杯饮酒。吟啸：吟诗歌啸。古人常用吟啸来表示悠然自乐的意思。尘土：路途的尘土，这里也用来指代尘世的劳碌奔波生活。悲咤：悲凉慨叹。咤，叹息声。
回首亭中人，平林淡如画。
亭中人：指前来颍亭送行的李治、张肃、王元亮等人。平林：平原上的树林。澹：安静的样子。
参考资料：
1、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：60-63“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
“九山郁峥嵘，了不受陵跨”，九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画，使远归和送别之人心胸为之一廓。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
这首与众不同的留别诗，没有将笔墨花在写离情别绪上，恰恰相反，它表现的是对这种情绪的超脱，通过大段的写景它表现出一种人生的解脱，对心灵超脱境界的向往，否则就难以理解这首诗，特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景，又回到抒发感慨，最后复归为“无我之境”的超然，跌宕有致，而“怀归”二句实乃点题之笔，不可放过。作为五古，这首诗也体现出元好问的诗风。
参考资料：
1、 元好问．元好问集：山西古籍出版社，2006年：1-32、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．元明清诗三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2012年：3-5）
遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
雨后的花园，花朵都掉完了。疏散的篱下只有菊花还没有掉落，还是那么的鲜艳。掇取一把菊花足够娱乐，谁还可以像屈原那样用菊花做晚餐呢。到现在狼藉不堪鲜花掉落没有人去怜惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
堂上的客人都以及须发皆白。都没有说话怀念着过去。重阳佳节过去只剩下了恨，飒飒的凉风吹的你慌乱不堪，你应该很难生活了吧。在风下多次闻吸花丛，放佛可以听到菊花在独自哭泣。
参考资料：
1、 公羽编选,傲霜斗雪·菊花,江苏古籍出版社,1997年08月第1版,第80页遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈(yíng)把足娱陶令意，夕餐谁似三闾(lǘ)洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
律：原为定音的仪器，后指古乐的十二调。无射：亦作亡射，十二律中的阳律之一；古以十二律与十二个月相对应，秋九月律应无射。英英：鲜艳貌。盈把：掇取一把。夕餐：屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”诗句，故云。三闾：指屈原。他曾为三闾大夫。狼藉：亦为狼籍，乱散不堪状。狼藉草而卧，起则践草使乱以灭迹。
堂上客，须空白。都无语，怀畴(chóu)昔(xī)。恨因循过了，重阳佳节。飒(sà)飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
畴昔：往昔。飒飒：风声。汝：你。三嗅：多次闻吸。“三”言其多。芳丛：花丛。
参考资料：
1、 公羽编选,傲霜斗雪·菊花,江苏古籍出版社,1997年08月第1版,第80页遁庵主人植菊阶下，秋雨既盛，草莱芜没，殆不可见。江空岁晚，霜余草腐，而吾菊始发数花，生意凄然，似诉余以不遇，感而赋之。凶李生湛然归，寄菊轩弟。
雨后荒园，群卉尽、律残无射。疏篱下，此花能保，英英鲜质。盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。都无语，怀畴昔。恨因循过了，重阳佳节。飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
开头三句，首先展开了一幅秋天雨后的荒园图。“律残无射”，点明时值九月，此时的荒园秋风萧瑟，秋雨无情，百花为之凋零，荒园杂草丛生。全词以此开端，既深曲委婉地透露了词人悲凉凄苦的情怀，又使人自然联想到风雨飘摇的政治形势像凛冽的秋风袭向词人的心头。这几句，不仅交代了花的生活环境，也为全词定下了凄清的基调。接下来，轻轻一转，“疏篱下”写初开菊花的鲜嫩可爱。这和“雨后荒园”的环境气氛形成了鲜明的对照。“此花能保”，除了流露出花不逢时尚能自保的欣慰外，更隐含着岁月无情的担忧。细细品味，作者正是借花写人，表达出在险恶的政治环境中洁身自保的追求和形势逼人的忧虑。接下来“盈把”二句，由菊花而想到一生爱菊的陶渊明和屈原，陶渊明、屈原生活的年代去词人已远，可是他们与词人所处的政治环境却有许多相似的地方。他们没有屈从于严酷形势的压力，而以各自不同的方式反抗险恶的现实，为后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由怀古自勉回到凄冷的现实之中，惜花以自惜，哀婉生不逢时。
下片由花写到人，词人首先哀叹岁月匆匆，少年书生已成白发衰翁。往事如烟，功名未就，自然引起对已逝岁月的追怀。以下几句便以无限怅惘的心情追怀畴昔，通过极朴实的语言，表达了词人难以言传的苦衷，使人觉得凄婉悲怆。“飒飒凉风吹汝急”包含着对世事变迁的慨叹、时不我待的哀婉、怜花惜人的深情。全词至此，菊花的高洁品性与词人的精神追求，菊花的零落憔悴与词人的身世之慨已完全融为一体。“谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣”，写得缠绵幽深。词人徘徊于花丛之中，顾花怀人，一种无可奈何的忧伤之情表露无遗。“歌还泣”更是悲不堪言，正是情动于心发之于外，长歌当哭，更觉余情不尽。
通观全篇，以花写人，借物言情，花与人浑然一体，无法辨认，也无须辨认。全词写得含蓄蕴藉，一往情深。
参考资料：
1、 徐寒主编,历代古词鉴赏 下,中国书店,2011.06,第489-490页 2、 夏承焘等著,宋词鉴赏辞典 下,上海辞典书出版社,2013.08,第2332页）
翠叶轻笼豆颗均，胭脂浓抹蜡痕新。
被翠叶笼罩着的海棠花苞一颗一颗像豆子一样，是那么均匀；颜色就好像被涂抹上浓浓的胭脂，光泽娇嫩。
殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。
我怀着满腔的情意，再三要留住花梢的露水；只怕它滴下花蕾的红艳，可惜了这片明媚的阳春。
参考资料：
1、 钟声．初中文言文全译王（苏教课标）：延边人民出版社，2009年：1322、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：241-243翠叶轻笼豆颗均，胭(yān)脂(zhi)浓抹蜡痕新。
笼：笼罩。豆颗：形容海棠花苞一颗一颗像豆子一样。胭脂：指红色。蜡痕新：谓花苞光泽娇嫩。
殷(yīn)勤留著花梢露，滴下生红可惜春。
殷勤：情意深切。花梢：花蕾的尖端。生红：深红，指花瓣。
参考资料：
1、 钟声．初中文言文全译王（苏教课标）：延边人民出版社，2009年：1322、 郑力民．元好问诗选译：凤凰出版社，2011年：241-243“翠叶轻笼豆颗均，胭脂浓抹蜡痕新”，写“未开海棠”的形态色泽。“豆颗”，豆子，此处借指花蕾。海棠花未开时，花瓣对合如豆状。像豆颗一样饱满的、小小的花蕾匀称地点缀在护惜着它们的翠叶之中。“轻笼”的“轻”，状写翠叶的欲笼未笼的情态，贯注了诗人对未开海棠的轻怜蜜爱。
“胭脂”，一种红色的颜料，常用来形容花的颜色。杜甫《曲江对雨》诗“林花著雨胭脂落”。此处以“胭脂浓抹”来形容海棠花蕾的红艳。恰如浓施胭脂的美人那样娇艳可爱，光采夺目。“蜡痕”，指海棠的花蒂，其状如蜡。梅尧臣《海棠》诗有“胭脂色欲滴，紫蜡蒂何长。”这里以“蜡痕新”来突出海棠花蒂的光泽，就像上过了蜡那样光泽闪烁。“轻笼”“浓抹”相对照，一写情，一描色，使未开海棠不仅有了人的感情，而且有了浓妆艳抹的美人的容颜。
“殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春”，转而抒情。诗人殷勤地嘱咐新生的海棠一定要把花梢上的露珠留住。倘若把那美丽的红色滴下来，就真要为春天而感到可惜了。
“生红”，指花朵鲜活的红色。王安石《咏秘诗》“一撮生红慰不平”，元好问也常用“生红”来指代花，如“一树生红锦不如”，“生红点点弄娇妍”等。此处，以“生红”来呼应“胭脂”。诗人害怕晶莹欲滴的露水溶解了花上的胭脂，表现了诗人爱美的心情，同时把海棠花苞那红艳欲滴的景象写得十分生动传神。元好问还有一首《清平乐·杏花》说：“生红闹簇枯枝，只愁吹破胭脂。”和这首诗的用词相类，意旨相似。“殷勤”“可惜”，抒情色彩浓烈，充分表达了诗人珍爱美好事物，惟恐芳菲易尽，“惜春只恐春归去”的深挚情感。
这首诗用笔细腻独到，写景设色富有情韵；抒发了作者惜春的情怀，不仅包含着对含苞欲放的海棠花蕾的怜爱，更隐含着对岁月倏忽、青春易逝的人生感叹。
参考资料：
1、 齐存田．遗山诗词赏论：中国文联出版社，2004年：269-271）
83篇诗文