森森群像，妙归玄同。原始无滞，孰云质通。悟之斯朗，执焉则封。
器乖吹万，理贯一空。
昔在总角，有怀大方。虽乏超诣，性不比常。奇趣感心，虚飙流芳。
始自践迹，遂登慧场。
迹以化形，慧以通神。时欤运欤，遘兹渊人。澄源岭本，启此归津。
投契凯入，挥刃擢新。发悟虽迹，反观已陈。
暧暧末叶，运钟交丧。绵绵虚宗，千载靡畅。谁能慜中，仰谐冥匠。
并辔一方，明心绝向。
明向若易。潜行谅深。时惟同得。婉转嘿寻。望关启扉，披帷解衿。
情兴未足。祈我冲箴。
冲箴之往，岂伊璠玙。通无不畅，分靡不劬。何以融之，本际已无。
即心既尽，触族自虚。
）
翼翼归鸟，载翔载飞。
归鸟翩翩自在飞，自由翱翔任飞飞。
虽不怀游，见林情依。
如今已无远游志，每见丛林情依依。
遇云颉颃，相鸣而归。
上下翻飞因云阻，相呼相唤结伴归。
遐路诚悠，性爱无遗。
青云之路虽诱人，天性恋巢难舍弃。
参考资料：
1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：29-312、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：40-43翼翼归鸟，载翔载飞。
载：语助词。
虽不怀游，见林情依。
怀游：眷念于远游。依：依恋，留恋。
遇云颉(xié)颃(háng)，相鸣而归。
颉颃：鸟上下翻飞的样子。
遐路诚悠，性爱无遗。
遐路：远去的道路，指天空。悠：远。性爱无遗：天性喜爱而不愿舍弃（旧巢）。
参考资料：
1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：29-312、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：40-43）
翼翼归鸟，晨去于林。
归鸟翩翩自在飞，清晨离巢出树林。
远之八表，近憩云岑。
天空辽阔任飞翔，就近歇息在云岑。
和风不洽，翻翮求心。
和暖春风迎面吹，掉转翅膀求遂心。
顾俦相鸣，景庇清阴。
且看同伴相鸣叫，身影藏在清树荫。
参考资料：
1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：29-312、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：40-43翼翼归鸟，晨去于林。
翼翼：形容鸟飞翔的样子，具有一种闲适从容之态。去：离开。
远之八表，近憩(qì)云岑(cén)。
之：到，往。八表：八方以外极远的地方。泛指天地之间。憩：休息。云岑：高耸入云的山峰。
和风不洽，翻翮(hé)求心。
洽：融合，这里是“顺”的意思。翻翮：掉转翅膀。求心：追求所向往的。
顾俦(chóu)相鸣，景庇(bì)清阴。
俦（：同伴。景：同“影”，身影，指归鸟。庇：隐藏。清阴：指清凉树荫。
参考资料：
1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：29-312、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：40-43）
燕丹善养士，志在报强嬴。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
招集百夫良，岁强得荆卿。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
饮饯易水上，四座列群英。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。宋意：燕国的勇士。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
心知去不归，且有后世名。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
凌厉越万里，逶迤过千城。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
其人虽已没，千载有馀情。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
燕丹善养士，志在报强嬴(yíng)。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。强嬴：秦国。
招集百夫良，岁暮得荆(jīng)卿(qīng)。
荆卿：指荆轲。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥(jì)鸣广陌，慷(kāng)慨(kǎi)送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶(wēi)迤(yí)过千城。
图穷事自至，豪主正怔(zhēng)营。
惜哉剑术疏，奇功遂(suì)不成。
其人虽已没，千载有馀情。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名”。又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
参考资料：
1、 贵州师范大学文学院； 古典文学知识 2009年01期 2、 韩山师范学院学报 , Journal of Hanshan Normal University, 2011年05期 3、 吴小如 编 ．《汉魏六朝诗鉴赏辞典》 ：上海辞书出版社 ，1992年9月1日 ．4、 文史知识 ,Chinese Literature and History ,2012年07期）
粲粲三珠树，寄生赤水阴。
粟烂光辉三珠树，寄生赤水之南滨。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
高高耸立迎风桂，八树相连便成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
灵异凤凰云中舞，神奇鸾鸟鸣玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
虽然不是人间乐，王母为之甚欢心。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255粲(càn)粲三珠树，寄生赤水阴。
粲粲：光彩鲜艳的样子。三珠树：古代神话中的树名。
亭亭凌风桂，八榦(gàn)共成林。
八榦：指八株桂树。
灵凤抚云舞，神鸾(luán)调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255）
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