咏怀

我出东门游，邂逅承清尘。
我从东门出去游玩，不经意间得亲足下的尘土。

思君即幽房，侍寝执衣巾。
盼望郎君来到我闺房，我愿意在你入室就寝时在一旁手持衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。
我本来没有桑中的约会，只是路人般偶然的亲近。

我既媚君姿，君亦悦我颜。
我既爱慕郎君的风姿，郎君也喜欢我的容颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。
用什么表达我的眷恋之意呢？缠绕在我臂上的一双金环。

何以道殷勤？约指一双银。
用什么表达我对你的殷勤？套在我指上的一双银戒指。

何以致区区？耳中双明珠。
用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。

何以致叩叩？香囊系肘后。
用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。

何以致契阔？绕腕双跳脱。
用什么表达我们之间的亲密呢？套在我腕上的一对手镯。

何以结恩情？美玉缀罗缨。
用什么连接我们的感情呢？缀有罗缨的佩玉。

何以结中心？素缕连双针。
用什么让我们的心连在一起呢？用白色的丝绒双针缝贯。

何以结相于？金薄画搔头。
用什么表达我们的交好呢？用金箔装饰的搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。
用什么慰藉我们的别离之情呢？用我耳后的玳瑁钗。

何以答欢忻？纨素三条裙。
用什么报答你对我的欢悦呢？用有三条绦丝带的衣袍。

何以结愁悲？白绢双中衣。
用什么连接我们的悲愁呢？用缝在内衣里的白绢。

与我期何所？乃期东山隅。
和我期约在哪里？就约定相会在东山的一个角落里。

日旰兮不来，谷风吹我襦。
太阳都落山了你还没有来，谷风吹动着我的短襦。

远望无所见，涕泣起踟蹰。
远远望去还看不到你，含泪地站起来久立。

与我期何所？乃期山南阳。
和我期约在哪里？就约定在山南相见。

日中兮不来，飘风吹我裳。
从清晨等到中午你还没有来，飘风吹动着我的衣裳。

逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
逍遥的日子从没见过，盼望郎君的日子使我愁肠。

与我期何所？乃期西山侧。
和我期约在哪里？就相约在西山之侧。

日夕兮不来，踯躅长叹息。
到日暮仍然看不到你的身影，我不禁踯躅叹息。

远望凉风至，俯仰正衣服。
远望阵阵凉风已袭至，俯仰之间就要加衣服。

与我期何所？乃期山北岑。
和我期约在哪里？就相约在山北的一个小丘上。

日暮兮不来，凄风吹我襟。
你又一次没来，只有凄风吹动着我的衣裳。

望君不能坐，悲苦愁我心。
每次盼望等待，我坐立不安，悲苦愁凄了我的心。

爱身以何为，惜我华色时。
你爱我的目的是什么？只是爱我年华正好时。

中情既款款，然后克密期。
内心已流露出款款的情意，然后才定下约期。

褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
我挽起衣服在花草间踟蹰，告诉自己你是不会欺骗我的。

厕此丑陋质，徙倚无所之。
如今我容颜已变得丑陋，伤心地独自徘徊不知应到哪里去。

自伤失所欲，泪下如连丝。
只为失去了想要的爱情而悲伤，不禁泪下如雨泣涕不已。

参考资料：

种苗在东皋，苗生满阡陌。
在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。

虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。

日暮巾柴车，路暗光已夕。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

归人望烟火，稚子候檐隙。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。

问君亦何为，百年会有役。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。

但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。

素心正如此，开径望三益。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。

参考资料：

　　天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。夫其峻极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽迥。或倒景于重溟，或匿峰于千岭；始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事绝于常篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉！夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思，昼咏宵兴，俯仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭，不任呤想之至，聊奋藻以散怀。
　　天台啊，是天下山岳当中的神奇秀丽之山。远渡大海，就会看见方丈山和蓬莱山，登上陆地，就能进入四明山和天台山，这些山都是先辈圣人游方行化、神灵仙人当成住宅的地方。它高峻到极致的样貌、吉利祥和的身姿，穷尽了山川河海的丰富美满、人间天上的宏伟秀丽。之所以没有列入五岳、也没有记载在通常的典籍里，还不是因为所在的地方幽深、道路不同于一般的曲折，有的景点七巅八倒藏在重重深谷之间，有的山峰朦朦胧胧隐匿在千山万岭之中。一开始就要经过到处是妖魔鬼怪的道路，最终还要走向渺无人烟的地方，世上很少有人攀登跋涉，王霸之人也没有理由来祭祀，所以，有关天台山的事情在通常的篇章里没有，它的名字呢只有在特殊的记载里才能找到。但是，山川星象的兴盛，又怎么会是假的呢？若不是违背世俗，修仙学道，辟谷食芝之人，怎能全部居住到这个地方？若不是冥思苦想，尽力寻找，坚信通神之人，怎肯早就想生存在这儿？我因此心驰神往、日夜歌咏、府仰之间、好象再次得到了升华。终于解开了世俗的缠绕，永远托身在这天台山岭，忍不住吟诗的念头达到了极致，姑且奋笔疾书华丽的辞藻以抒发情怀。

　　太虚辽阔而无阂，运自然之妙有，融而为川渎，结而为山阜。嗟台岳之所奇挺，实神明之所扶持，荫牛宿以曜峰，托灵越以正基。结要弥于华岳，直指高于九嶷。应配天以唐典，齐峻极于周诗。邈彼绝域，幽邃窈窕。近智以守见而不知，仁者以路绝而莫晓。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。理无隐而不彰，启二奇以示兆：赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。
　　浩浩星空，辽阔无边，自然运行，从无到有。融合，变成了河流；聚结，变成了山峦。赞叹天台山岳的奇异挺拔，实在是神明做出来的。庇荫牵牛星照耀山峰，托福越地神灵稳固基础。它的根脉与华山与泰山相弥漫，它直冲霄汉比九疑之山还高。应该在尧唐的典籍里配天合地，在周朝的诗文里与其他名山等量齐观。那样遥远奇绝地域，幽静深远曲折美好。附近知道的人以固有的成见说不知道，而来到这里的人因为道路险绝而不能了解全部。可笑夏天的虫在怀疑冬天的冰，调整轻松的翅膀让思绪飞翔。整理以前没有或者隐藏而没有表现出来的，先开启两个天台山奇突的地方以展示样貌。赤城山云蒸霞蔚，建立了天台山的标志；大瀑布飞流直下，分开了仙凡间的道路。

　　睹灵验而遂阻，忽乎吾之将行。仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。苟台岭之可攀，亦何羡于层城？释域中之常恋，畅超然之高情。被毛褐之森森，振金策之铃铃。披荒棒之蒙笼，陟峭崿之峥嵘。济栖溪而直进，落五界而迅征。跨穹窿之悬磴，临万丈之绝冥。践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。揽桕木之长萝，援葛藟之飞茎。虽一冒于垂堂，乃永存乎长生。必契诚于幽昧，履重险而逾平。
　　目睹灵验，立即前往；恍忽之间，我将动身。沿着仙人的道路，来到丹丘；寻找长生不老、全寿富贵的宫阙。如果天台的山岭可以登攀，又何必羡慕昆仑山上的高城。放下人间常人的贪念，通达超乎平常的情怀。身上穿着毛绒绒的兽皮衣服，手里提着铃铃作响的锡杖。渡过楢溪，一直向前；丢下五界，迅速远征。跨过弓背悬空的石梁，身临高逾万丈之深渊。踏过满是莓苔的湿滑岩石，搏击壁立千寻的翠绿屏障。紧揽樛木上的长长藤萝，攀援葛藟上的支条茎蔓。虽然会处于危险境地，是为了追求永存长生。既然真诚相信冥冥之中的自然规律，那么碰到千难万险也就象走平路一样正常了。

　　既克济于九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任缓步之从容。苏萋萋之纤草，荫落落之长松。 窥翔鸾之裔裔，听鸣凤之邑邑。过灵溪而一濯，疏烦不想于心胸。荡遗尘于旋流，发五盖之游蒙，追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。
　　已经能够登上重重弯道，心路曲折但修行通达。放纵心情，空阔明朗；闲庭信步，从容不迫。踏着繁茂的纤草，躲进长长垂下的松阴里。眼前看见的是“裔裔”欢叫、飞翔的鸾鸟；耳朵听到的是“嗈嗈”之声、优美的凤鸣。渡过灵溪，一洗疲惫；抛却烦恼，心旷神怡。流水奔腾，涤荡尘世；游蒙广大，遣送五盖。踩着伏羲、神农的独特轨迹，追随老聃、老莱的玄妙脚印。

　　陟降信宿，迄于仙都。双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居。朱阁玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。彤云斐玉以翼棂，皎日炯晃于绮疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷。惠风伫芳于阳林，醴泉涌溜于阴渠。建木灭景于千寻，琪树璀璨而垂珠。王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。驰神辔之挥霍，忽出有而入无。
　　上下攀爬，终于到达微妙的仙都。双阙高耸，白云缭绕在山道上；琼台冲天，仿佛悬浮在半空中。珍珠做成的精致楼阁，错落在林木之间；美玉砌成的宏伟殿宇，隐隐露出高大的檐角。红色的云彩，湲湲飘浮在窗棂之间；和暖的日光条条恍动，美丽而疏朗。桂树笔挺林立，凌霜不凋；五芝含秀晨展，色彩斑斓。好风轻拂，聚花香于南林；醴泉甘甜，正涌流于北渠。建木的影子在千寻以后消失，琪树璀璨垂下累累珠果。王乔控制仙鹤，冲天而去；罗汉脚踩锡杖，腾飞虚空。瞬息之间，神通变化，奔放潇洒；恍忽之时，已经走出“有”的空间，而进入“无”的地方。

　　于是游览既周，体静心闲。害马既去，世事多捐。投刃皆虚，目牛无全。凝思幽岩，朗咏长川。尔乃羲和 亭午，游气高褰，法鼓琅以振响，众香馥以杨烟。肆觐天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以华池之泉；散以象外之说，畅以无生之篇。悟遗有之不尽，觉涉无之有间；泯色空以合迹，忽即有而得玄；释二名之同出，消一无于三幡。恣语乐以终日，竺寂默于不言。浑万象以冥观，兀同体于自然。
　　于是，游览已经周全，身体平静，心情闲适。害马已经离开，俗事都将抛却。处事得心应手，观察细致入微。背倚幽黑的岩石冥思苦想，面对漫长的河流大声歌唱。那是，羲和正午，浮云高傲。法鼓琅琅响彻云霄，香烟袅袅如烟似雾。极力朝拜天尊，于是众仙会聚。舀尝玄玉琼膏，漱饮华池甘泉。自由探讨仙道学说，畅谈有、无、生、死篇章。刚刚领悟完“有”的无穷无尽，顿时又感觉牵涉到“无”的里面还有空间。泯灭色、空，来合并留下的东西，忽然得到空空如也的玄妙感觉。知道了有、无二名同出一源，消灭掉三幡为一，终归于无。整天放纵语言音乐，等于沉寂静默无语。深深地把万事万物综合观察，自然中所有的个体平等相同。

参考资料：

饮马长城窟，水寒伤马骨。
放马饮水长城窟，泉水寒冷伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！
找到长城的官吏对他说，“千万别再留滞太原的劳役卒！”

官作自有程，举筑谐汝声！
（当官的说：）“官家的工程有期限，快打夯土齐声喊！”

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。
（太原差役说：）“男儿自当格斗死，怎能抑郁造长城？”

长城何连连，连连三千里。
长城绵绵无边际，绵延不断三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。
边城无数服役的青壮年，家乡无数的妻子孤独居。

作书与内舍，便嫁莫留住。
捎书带信与妻子：“快快重嫁不要等！

善事新姑嫜，时时念我故夫子！
嫁后好好伺侯新公婆，时时记住不要忘了我这个旧男人。”

报书往边地，君今出语一何鄙？
妻子回书到边地，（妻子信中质问：）“你如今说话怎么这么难听？”

身在祸难中，何为稽留他家子？
（太原差役信中说：）“身陷祸难回不去，为什么还留住人家女儿不放呢？

生男慎莫举，生女哺用脯。
生下男孩千万不要养，生下女孩用肉来哺。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。
你难道没有看见长城下，死人的骸骨相交叉？”

结发行事君，慊慊心意关。
（妻子信中说：）“嫁你就该随着你，想来不够牵记你。

明知边地苦，贱妾何能久自全？
明明知道边地苦，我怎能长久活着求自保？”

参考资料：

栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。
徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。

厉响思清远，去来何依依。
长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。

因值孤生松，敛翮遥来归。
因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。

劲风无荣木，此荫独不衰。
寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。

托身已得所，千载不相违。
既然得此寄身处，永远相依不违弃。

参考资料：