移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。(风摆 一作：风摇)
船儿前行，河水溅起，参差的绿荷在荡漾，倚在船边的栏杆旁，风一阵阵的吹来，摇动着一柄柄荷叶，送来缕缕清香。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。
要多多感谢那些浣纱的女子，她们没来采摘荷叶，这样，在雨中荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
移舟水溅差差绿，倚槛(jiàn)风摆柄(bǐng)柄香。(风摆 一作：风摇)
槛：栏杆。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳(yuān)鸯(yāng)。
鸳鸯：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟，故鸳鸯属合成词。
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庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
庾(yǔ)信文章老更成，凌云健笔意纵横。
庾信：南北朝时期的著名诗人。文章：泛言文学。老更成：到了老年就更加成熟了。凌云健笔：高超雄健的笔力。意纵横：文思如潮，文笔挥洒自如。
今人嗤(chī)点流传赋，不觉前贤畏后生。
嗤点：讥笑、指责。前贤：指庾信。畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庾信的人。
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垂钓绿湾春，春深杏花乱。
垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：229垂钓绿湾春，春深杏花乱。
春深：春意浓郁。秦乱：纷繁的样子。
潭(tán)清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
情人：志同道合的人。维舟：系船停泊。维：系。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：229这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的钓鱼湾，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
一二句写暮春季节钓鱼湾的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏，花满枝头，不胜繁丽。这时，暮色渐浓，那小伙子驾着一叶扁舟，来到了钓鱼湾。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后，就开始“垂钓”了。但是，“醉翁之意不在酒”，不管他怎样摆弄钓杆，故作镇静，还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁，正好衬托了他此刻急切的神情。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句，包孕着耐人寻思的双关情意：表面上是说他在垂钓时，俯首碧潭，水清见底，因而怀疑水浅会没有鱼来上钩；蓦然见到荷叶摇晃，才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜，“疑水浅”无鱼，是担心路程多阻，姑娘兴许来不成了。一见“荷动”，又误以为姑娘轻划小船践约来了，眼前不觉一亮；谁知细看之下，却原来是水底鱼散，心头又不免一沉，失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里，刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化，真可谓丝丝入扣，惟妙惟肖。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第397-398页）
远岸无行树，经霜有伴红。
停船搜好句，题叶赠江枫。
远岸无行树，经霜有伴红。
向远岸望去，河岸的树木错落不成行。经过了秋霜的历练，已染上片片红色。
停船搜好句，题叶赠江枫。
停下舟子，脑中搜罗着赞美红叶的好句，题在树叶上，赠与这岸边的枫树。
远岸无行(háng)树，经霜有伴红。
无行：没有一定的行列，东一棵，西一棵，不成行。经霜：经过秋霜。
停船搜好句，题叶赠江枫。
题叶：在红叶上题诗是唐代待人常有的所谓韵事。“赠”“好句” 给“江枫”，是把江枫拟人化了。
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贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。
贾生您举首西眺忆念京华，如今迁滴湘水之浦可别怨嗟。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
当今圣上恩典甚于汉文帝，怜爱您而未把您迁谪到长沙。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：436贾生西望忆京华，湘浦(pǔ)南迁莫怨嗟(jiē)。
贾生：即西汉人贾谊。这里以贾谊比贾至。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。湘浦：湘江边。南迁：被贬谪、流放到南方。怨嗟：怨恨叹息。
圣主恩深汉文帝，怜君不遣(qiǎn)到长沙。
圣主：泛称英明的天子。此处有讽刺意味。汉文帝：贾谊通诸子百家之书。文帝召为博士，迁至太中大夫后受排挤，为长沙王太傅。长沙：在巴陵南，离京师更远。汉文帝时贾谊被谪往长沙。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：436唐人作诗，常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。
正因为贾至当时失意怨望，却又时时地向往着京城，故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人，既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了，就不要再去哀怨嗟叹了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是从首句“西望忆京华”中来的；因为“望”、“忆”之中有怨嗟意，所以才劝其“莫怨嗟”。
李白既然是劝慰朋友，总不能空口相劝，最好能找出一些劝慰的话或事来，这样对朋友才能起到一定的作用。于是诗人想到：贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳，但岳阳毕竟在长沙的北面，距离京城要比长沙近些，从这一点上来说，唐肃宗还不算太薄情，他至少没像汉文帝那样把贾至贬到长沙。于是，末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等，都是从这个意思上来说的，都是一些宽慰之词，并不意味李白认为唐肃宗就是明君。相反，诗中话中有话，那唐肃宗与汉文帝的做法实只五十步与一百步之差，屈才则同。这讽刺意味是十分委婉而深长的。
此诗一无华词，二无想象，却一气流走，天然成韵，既有着关切同情，又有着安慰宽解和委婉的措意，充溢着诗人对被贬友人的一片真挚之情。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：4362、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：159-160）
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