兰叶欲覆阶，馨香袭芳室。雨露之所滋，惠芳偃华质。
采采不盈筐，薄言赠离析。忧伤岁月愆，同声而异迹。
人生寄百年，寒暑会有役。欢乐难具并，浮名亦何益。
高谊谅匪他，可以比金石。
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用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。老百姓空盼了好几年，今天终于把大地滋润。干枯的庄稼绿色新。春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。老百姓呆不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。
[梁州]恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。
我恨不得，把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。
[尾声]青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。
只愿得三日霖霪不停住，便下当街上似五湖，
但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，
都渰了九衢，犹自洗不尽从前受过的苦。
大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾(zhān)濡(rú)，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。沾濡，浸润，浸湿。省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。当不的：挡不住。
[梁州]恨不得把野草翻腾做菽(shū)粟，澄河沙都变化做金珠。
翻腾：这里是变成的意思。菽粟：豆类和谷类。
直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。
天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。
眼觑(qù)着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。
没是处：束手无策，不知如何是好。雪满头颅：愁白了头发。
[尾声]青天多谢相扶助，赤子从今罢叹吁。
赤子：指平民百姓。罢叹叶：再不必为久旰不雨叹息了。
只愿得三日霖(lín)霪(yín)不停住，便下当街上似五湖，
霖霪：长时间的透雨。
都渰(yān)了九衢(qú)，犹自洗不尽从前受过的苦。
渰：同“淹”。九衢：街道。犹自：依然。
作者官居高位时直言敢谏、与时不合，便中流涌退、回家隐居。朝廷几次征召，他都不出来。但为了关中百姓大旱之苦，他却高龄出仕。他把自己的钱拿出来救济灾民，夜晚向天祈祷，白天出外赈灾，整日辛劳，有时因念百姓疾苦而痛哭不已，四个月后便病倒去世了。关中一带百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和赞扬，被历史公认为好官。
好官为百姓而死，坏官把百姓整死。因此中国人有赞扬好官的传统。但好官确实太少了，而且越来越少。
人民永远记得为他们而死的好官，但也不会忘记整死无辜百姓的坏官，因为他们还要亲手把其中最坏的钉到历史的耻辱柱上去。
套曲 〔一枝花〕《咏喜雨》,是他在陕西救灾时所作,比较真 实地反映了灾区人民流离失所的悲惨生活。在元代散曲中这些作品是难能可贵的。
久旱逢雨的喜悦心情，表现其对农业生产和百姓的关心。感情深挚，语言朴实无华。丰富的想象、大胆的夸张和形象的比喻的运用，为作品增色不少，艺术效果尤为显著。
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参考资料：
1、 天下阅读网.水仙子·赋李仁仲懒慢斋参考资料：
1、 天下阅读网.水仙子·赋李仁仲懒慢斋李仁仲以“懒慢斋”为自己的斋号，其愤世嫉俗的反语意味是不言而喻的。作者在这首小令中，更是将主人的此层含意铺展发挥得淋漓尽致。他把纷纷扰扰的世俗人生比作戏场，“闹排场经过”五字便概括了李仁仲此前的全部阅历，而“乐回闲”则是从戏场上抽身脱出，从容获得作壁上观的闲适和享受，所以这一句已对“懒慢斋”的性质和意义作出了总评。以下两句分别诠释“懒慢斋”中“懒”和“慢”的含义：过去在官场中忙忙碌碌，所谓“勤政”，如今无官一身轻，“撒会懒”是天经地义的事；过去性直口快，在戏场上扮了个“急喉咙”的角色，结果吃力又不讨好，如今稳坐场下，“学些慢”也是顺理成章的。这三句中都包含着截然分明的对比，语言冷峭，既回顾了“懒慢斋”主人曾经沧海的阅历，又显示了他达道知机、急流勇退的明智。从这段开场白中，读者已可见出李仁仲以“懒慢”命名斋室，是在他脱离官场的桎梏之后；而作者探本究源，下文便转向对宦海风波的揭露。“掇了梯儿上竿”是元代的一句俗语，从作者在曲中的借用来看，李仁仲并非在官场中混不下去，他甚而还有“上竿”进一步发达的机会。好在他经历丰富，头脑清醒，早就识破了富贵荣华“一枕黄粱”的虚幻实质，不愿再步邯郸旅店中卢生的后尘。也亏得他如此果断，不愧为未雨绸缪，因为官途上一天比一天黑暗，一处比一处险恶，时间、空间都充满着危机感。“倦鸟知还”出于晋陶渊明《归去来兮辞》的名句：“鸟倦飞而知还。”作者用“君不见倦鸟知还”的反诘，是代李仁仲述怀，写出了“倦鸟”飞还“懒慢斋”的理所当然。
这首小令，起首三句用鼎足对，表现出对宦海仕进的失望和轻蔑，是疏狂语；四、五两句，借俚语、典故表明急流勇退的果决和明智，是经验语；六、七两句，则直言沉溺官场执迷不悟的危险，是警诫语。由此引出的“倦鸟知还”的结论，水到渠成，饱含着对友人求取“懒慢”的理解与赞赏。全篇一气呵成而感情由缓趋迫，句冷意隽，老辣灏烂，遣词用句都体现了元曲“当行派”的风格。
参考资料：
1、 天下阅读网.水仙子·赋李仁仲懒慢斋）
参考资料：
1、 天下阅读网.天净沙·闲题参考资料：
1、 天下阅读网.天净沙·闲题）
轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
鬓云懒理松金凤，胭粉慵施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏。
慵拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。
百忙里铰甚鞋儿样，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
轻轻拈着斑纹的竹子做成的毛笔写着心里的事情，细细的信笺抒写离愁别恨的话，可怜常常害相思之苦，都是你口中说的“肯”字，挑逗我等了多时。
鬓云懒理松金凤，胭粉慵施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏。
乌云般的鬓发懒得去梳理，头上金凤钗也松散了，脂粉也不想施抹，颜容渐渐地衰减。长时间的独守空房让人伤情，心绪混乱，愁闷地倚靠着翠屏。
慵拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
懒得去裁剪衣裳，针线活也闲下来了，连美酒都提不起劲头了，只能让玉壶生冷。才子情郎这一去音信全无，我只有长吁短叹，香脸上流泪如珠。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
自古以来老天爷对好事都很吝啬，瓜儿的生长也总是先苦后甜。奶娘催逼拘管得像钳子一样紧，特别严。可越是从中阻拦，咱两人的感情却越深炽。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭应举，及第待何如。
笑着用红袖遮挡着白色的蜡烛，不让我的才子情郎夜里苦读书。互相依偎互相拥抱欢愉取乐，只不过是为了应举才如此用功，就算考上了又怎么样？
百忙里铰甚鞋儿样，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
百忙中你剪什么鞋样呢，我这里罗帐空空很寂寞，连篆香都发冷了。上前搂住可爱又可恨的娇娘，只不过是为了赶做嫁妆，就是误了嫁妆又有何妨？
参考资料：
1、 白寿彝 等．文史英华·散曲卷．长沙：湖南人民出版社，1993：322、 陈思思 于湘婉．元曲鉴赏大全集（上）．北京：中国华侨出版社，2012：333、 康 林．妙引宋词好口才．北京：大众文艺出版社， 2007：1814、 思 履 ．元曲三百首（超值彩图白金版）．北京：中国华侨出版社， 2013：60轻拈斑管书心事，细折银笺(jiān)写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迤(yí)逗我许多时。
阳春曲：曲牌名，又名“喜春来”、“惜芳春”。题情：曲题。斑管：有斑纹的竹子做成的毛笔。银笺：洁白的信笺。恨词：抒写离愁别恨的话。迤逗：勾引，挑逗。
鬓(bìn)云懒理松金凤，胭粉慵(yōng)施减玉容。伤情经岁绣帏(wéi)空，心绪冗，闷倚翠屏。
鬓云：形容妇女鬓发美如乌云。金凤：凤形的首饰。玉容：美称女子的容貌。
慵拈(niān)粉线闲金缕，懒酌(zhuó)琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
粉线：沾有黄、白色粉的粗线，用于裁衣时打底样。琼浆：原指仙人的饮料，此处喻美酒。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳(qián)，甚是严，越间阻越情忺(xiān)。
好事：指男女间的爱情。俭：约束，拘检。奶娘：即亲娘。紧拘钳：紧紧地加以拘束钳制。间阻：从中阻拦。情忺：情投意合。
笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止不过迭(dié)应举，及第待何如。
红袖：红色的衣袖。银烛：雪亮的蜡烛。止不过：即只不过。迭应举：屡次参加科举考试。及第：科举应试后中选。
百忙里铰(jiǎo)甚鞋儿样，寂寞罗帏冷篆(zhuàn)香。向前搂定可憎娘，止不过赶嫁妆，误了又何妨。
铰：用剪刀的两刃相夹切，用剪刀剪。罗帏：罗帐。篆香：犹盘香。
参考资料：
1、 白寿彝 等．文史英华·散曲卷．长沙：湖南人民出版社，1993：322、 陈思思 于湘婉．元曲鉴赏大全集（上）．北京：中国华侨出版社，2012：333、 康 林．妙引宋词好口才．北京：大众文艺出版社， 2007：1814、 思 履 ．元曲三百首（超值彩图白金版）．北京：中国华侨出版社， 2013：60轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜折惯害相思，则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
鬓云懒理松金凤，胭粉慵施减玉容。伤情经岁绣帏空，心绪冗，闷倚翠屏。
慵拈粉线闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛，折放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱，止折过迭应举，及第待何如。
百忙里铰甚鞋儿样，寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘，止折过赶嫁妆，误了又何妨。
这一组曲子名曰“题情”，共六首。前三首写女子的相思，后三首写男女的相会。它们是互有关联而又能独立成篇的作品。
第一首写初恋少女被情人撩起情感的风波后又遭冷淡时的复杂心情。前两句说女主人公将银白色的信笺细细折来，然后轻拈有着美丽斑纹的毛笔，打算一字字一行行地抒写自己的心事。而她的心事，用一个词概括，就是“离恨”。第三句是女主人公的自叹之词，她初尝相思滋味，无计消除，而自悯自怜。最后两句说明女主人公这般相思这般恨，原来是因为她得到心上人的首肯。早已亲口许肯，却依然被“迤逗”，因而女主人公爱怨交加，恼恨绵绵。
第二首和第三首可以看作是第一首中“迤逗”的具体内容：懒理鬓云、慵施脂粉；慵拈粉线，懒酌琼浆；还常常要在长吁短叹声中落泪。这样就生动地勾勒出一个陷于相思的情网中人的形象。
第四首，表现女主人公反抗封建礼教追求自由美好爱情的强烈愿望，语言质直有力，颇有古代民歌小调色彩。“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜”说明任何好事都像瓜儿要先苦后甜一样，历经磨难方能成功。这后一句是元人习用俗语，常被曲家引入作品中。“奶娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。”古代少女居于深闺，从小就被家长严加看管，但是人的自然天性、对美好爱情的向往与追求，却关锁折住。最后女主人公的态度表达得极为分明，口吻犀利，活现出一个大胆、热烈，敢于藐视礼教、冲破封建罗网的女子形象。
第五首写女主人公对封建科举制度的蔑视。封建社会迫使青年男子追求功名，应试中举，折知拆散和破坏了多少热恋的和新婚的青年男女。女主人公的大胆举动，看似轻浪，实际是对科举制度破坏爱情幸福的批评，从另一个角度表现了青年男女的共同愿望。
前五首都是女子的口吻，而第六首则是男子的声音，从男子角度表现这一对男女相爱的热烈程度。最后两首极具生活情趣，连起来看像是两组电影镜头，有声口，有场面，有俏皮的捣乱，有情急的嗔怪，十分生动。
参考资料：
1、 白寿彝 等．文史英华·散曲卷．长沙：湖南人民出版社，1993：322、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：167-169）
参考资料：
1、 元明清散曲观止编委会．元明清散曲观止．上海：学林出版社，2015：112、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：14593、 解玉峰 编注．元曲三百首．北京：中华书局，2016：234、 彭久安 译注．元代散曲选译．成都：巴蜀书社，1994：38参考资料：
1、 元明清散曲观止编委会．元明清散曲观止．上海：学林出版社，2015：112、 蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：14593、 解玉峰 编注．元曲三百首．北京：中华书局，2016：234、 彭久安 译注．元代散曲选译．成都：巴蜀书社，1994：38这是一支小令，是一首寓意深刻的怀古之作。全曲内容共分三个层次。
开头三句为第一层，缅怀往昔。一般文人登临怀古，都是触景生情，面对江山发思古之幽情。这首小令一开始就将读者引入千年前的历史氛围中：“记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？”在金陵建过都城的六个朝代，都竞相夸耀自己奢侈豪华。这层曲的意思是，在这六朝竞相夸耀奢侈豪华的金陵，当年陈朝的江总，回来后为什么再也听不到《玉树后庭花》的歌曲了呢？这就是说，六代的最后一个王朝，已是繁华销歇，江河日下，并隐含有责备陈代君臣荒淫无度、误国害民的弦外之音。
接着三句为第二层，写作者似仍沉浸在历史的反思之中，耳边仍萦绕着歌女们《玉树后庭花》的靡靡之音。当登上台城纵情眺望之时，他眼前便展现出一片辽阔无垠的江淮原野。这就是：“商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”。
最后五句是曲子的第三层，作者面对如画的大好河山，生发无限感慨。这一层曲词的意思是，试问当年世代相传的大贵族世家哪里去了？只剩下夕阳、衰草、寒鸦，一派深秋的黄昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，归帆点点，凄凉寥落，胡笳呜鸣，显然已是元代蒙古人的天下！故国之思尽在不言中。这几句写得情景交融。
综观这首词，含蓄凝练，工丽精巧，引用典故也顺应自然，显示了卢挚散曲创作明白如话、生动清丽的艺术风格。
参考资料：
1、 贺新辉．元曲鉴赏辞典（第一卷）．北京：中国妇女出版社，2004：176）
184篇诗文