晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回风眼笑盈盈。
傍晚时，我追逐着她的香车，一直跟随到京城里，一阵东风吹来，将绣帘斜斜地掀起。终于看到她回首相视的容貌，风美的眸子闪着盈盈笑意。
消息未通何计是？便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。
不知有什么办法，能让我对她倾诉衷肠？佯装作酒醉的狂徒，随着车行踉踉跄跄。隐约听得车中人的笑语，嗔骂“这生好轻狂”。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译：贵州人民出版社，1990：279-2802、 陈如江．花间词：浙江教育出版社，2007：108-109晚逐香车入凤城，东风斜揭绣帘轻，慢回娇眼笑盈盈。
香车：华丽的车子。凤城：京城，帝王所居之城。杜甫《夜》诗：“步蟾倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”仇兆鳖注引赵次公曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后言京城曰凤城。”斜揭：轻轻地揭开帘帷。“慢回”句：漫不经心地回眼相顾，含羞带笑。漫，随意地。
消息未通何计是？便须佯(yáng)醉且随行，依稀闻道太狂生。
消息未通：指与车中美人的情意未通。便须：即应。佯醉：伪装酒醉。“依稀”句：好像听到车中女子责怪说：“太狂了！”太狂生，大狂妄了。生，语尾助词，诗词中常用，乃唐宋口语。李白《戏赠杜甫》诗：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译：贵州人民出版社，1990：279-2802、 陈如江．花间词：浙江教育出版社，2007：108-109花间词词风秾艳，辞藻华丽，多为闺阁香艳之词。张泌现存的九首《浣溪沙》亦多写深闺绣闱，怜香惜玉，散发着脂粉气，但这首《浣溪沙》却别富情调，生动活泼。
这首词写一募小小喜剧，鲁迅在一篇杂文中曾戏谓为“唐朝（应为“五代”）的钉梢”。封建时代男女防闲甚严，而在车马杂沓，上女如云，男女界限有所混淆的游春场合，就难免有一见钟情式的恋爱、即兴的追求、一厢情愿苦恼发生，难免有“钉梢”一类风流韵事的出现，作为对封建禁锢的积极或消极的反应。
首句直入情节：在游春人众归去的时候。从郊外进城的道路上一辆华丽的香.车迤俪而行，一个骑马的翩翩少年尾随其后。显然，这还只足一种单方面毫无把握的追求。也许那香车再拐儿个弯儿，彼此就要永远分手。只留下一片空虚和失望——要是没有后来那阵好风的话，“东风”之来是偶然的。而成功往往不可忽略这种偶然的机缘。当那少年正苦于彼此隔着一层难以逾越的帷幕时、这风恰巧像是有意为他揭开了那青色的绣帘。虽是“斜揭”，揭开不多，却也够意思了：他终于得以着见他早想见到的帘后的那人。果然是一双美丽的“娇眼”，而意想不到的是她竟然“慢回娇眼笑盈盈”。这样眼风，虽则是“慢回”，却已表明她在帘后也窥探多时。这嫣然一笑。是下意识的勾引，是对“钉梢”不动声色的响应，两情相逢，生这场即兴的迫求势必要继续下去了。
这盈盈一笑本是一个“消息”，使那少年搔首踟蹰，心醉神迷，但没有得到语言上可靠的印证，心中小踏实，故仍觉“消息未通”。而进城之后，更不能肆无忌惮。“消息未通何计是”的问句，就写少年的心理活动，颇能传焦急与思索之神。情急生智——“便须佯醉且随行”。醉是假的，紧随不舍才是真的。这套“误随车“的把戏，许能掩人耳目，但瞒不过车中那人。于是：“依稀闻道太狂生！”
香车驶入长安了，正当男的左右为难，要不要继续跟踪下去之时，东风来帮忙，它掀起马车的布帘，里面露出了少女的容颜，女主角正在笑嘻嘻地看着他呢，原来流水也有情，男主角燃起了希望，但少女到底是个什么意思呢？没有交谈，男主角无法明确，只好继续跟着马车行走。可是在城里面，这样明目张胆地跟踪女性车驾太嚣张了。爱情是智慧的催化剂，灵机一动，男主角假装喝醉了，跌跌撞撞地跟着马车行走。这种小算盘可逃不过少女的心思，少男模糊地听到少女在车里笑骂：这个男的啊，太轻狂了。剧情到此戛然而止，留给读者的则是丰富的想象。少女对少男的心意怎样，是佯怒实喜呢，还是其他？两人之间会不会演出红拂夜奔或待月西厢的剧情呢，则更让人期待了。这突来的一骂富有生活的情趣。鲁迅说：“上海的摩登少爷要勾搭摩登小姐，首先第一步，是追随不舍”，“第二步便是‘扳谈’：即使骂，也就大有希望：因为一骂便可有语语来往。所以也就是‘扳谈’的开头。”（《二心集·唐朝的钉梢》）这里的一骂虽然不一定会马上引起扳谈，但它是那盈盈一笑的继续，是打情骂俏的骂，是“大有希望”的“消息”。将词意推进了一步。
词到此为止，前后片分两步写来，每次都写了男女双边的活动。在郊外，一个放胆追逐，一个则秋波暗送；入城来，一个佯醉随行，一个则佯骂轻狂。前后表现的不同根据在于环境的改变。作者揭示出男女双方内心与表面的不一致甚至矛后。戮穿了这一套由特定社会生活导演的恋爱的“把戏”。自然产生出浓郁的喜剧效果。此词不涉比兴，亦不务为含蓄，只用白描抒写，它开篇便入情节。结尾只到闻骂为止，结构紧凑、简洁。所写情事，逼肖生活。
参考资料：
1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）：上海辞书出版社，1988：203-204
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麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。
阳春三月，万物生机勃勃，垄上青青的麦苗散发着春天的气息，一只白色的雄野鸡带着两只雌鸡从田间飞起。
锦衣绣翼何离褷，犊牧采薪感之悲。
雌鸟的新羽毛刚刚长出，色彩鲜亮，我这个老而无妻的人看到这情景心中感到一片凄凉。
春天和，白日暖。
春风和煦，太阳暖洋洋的。
啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断。
鸟儿们在河边啄食，成熟的雄鸟们为求得配偶在互相争斗，脖子上的羽毛散落一地，还不肯罢休。
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
雌鸟也急切地鸣叫着，准备好好地犒劳自己未来的丈夫。
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。
就连枯死的杨树在春天都能生出嫩芽，为什么单独我一个人到了七十还一个人生活没有伴偶。
弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。
这种滋味是管弦音乐、诗词歌赋无法表达、无法排遣的，痛彻心扉，恐怕只有我死后化为灰烬，灵魂才能得以安息。
麦陇(lǒng)青青三月时，白雉(zhì)朝飞挟两雌。
白雉：白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
锦衣雉翼何离褷(shī)，犊(dú)牧采薪感之悲。
离褷：鸟的羽毛初生的样子。犊牧采薪：喻指老而无妻的人。
春天和，白日暖。
啄食饮泉勇气满，争雄斗死雉颈断。
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。
弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。
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圣达有去就，潜光愚其德。
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时版筑辈，岂知傅说情。
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
一朝和殷羹，光气为列星。
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
桐宫放太甲，摄政无愧色。
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年帝道明，委质终辅翼。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
旷哉至人心，万古可为则。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
时命或大缪，仲尼将奈何。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
鸾凤忽，麒麟不来过。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？
归来归去来，宵济越洪波。
还不如归来，隐居山林，等待时机。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注．上海：上海三联书店，2014：487-4882、 王新龙．李白文集 3．北京：中国戏剧出版社，2009：133-1343、 余嫦英．铜都历代诗词集注（铜陵文史资料第10辑）．铜陵：铜陵市政协文史资料委员会，铜陵市地方志办公室，1994：154、 王力．古汉语常用字字典（第9版）．北京：商务印书馆，2005圣达有去就，潜(qián)光愚其德。
圣达：才智高超的人。就：归、趋、从。潜光：指避世。愚其德：有德而其貌若愚。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
鱼与龙：鱼，喻一般人。龙，喻圣达。
当时版筑辈，岂知傅(fù)说(yuè)情。
傅说情：傅说操筑于傅岩，殷高宗得之，命为相，致殷中兴。
一朝和殷羹(gēng)，光气为列星。
和殷羹：这是殷高宗命傅说作相之词，说他是国家极需要的人。为列星：相传傅说死后，其精神“乘东维，骑箕尾，而比于列星”。
伊尹生空桑，捐庖(páo)佐皇极。
捐庖佐皇极：《史记·殷本纪》载：伊尹“负鼎俎，以滋味说汤”，汤任以国政，致于王道。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
桐宫放太甲，摄政无愧色：伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。桐宫，位于商汤墓附近。
三年帝道明，委质终辅翼。
三年帝道明，委质终辅翼：《史记》：“太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。”此二句说太甲三年后悔过改善，伊尹将其接回，重新掌管政权，自己继续辅佐。
旷哉至人心，万古可为则。
则：法则、榜样。
时命或大缪(miù)，仲尼将奈何。
时命或大缪（）：谓命运不济，生不逢时。命，命运。缪，差错。仲尼：孔子的字。
鸾(luán)凤忽(cháo)，麒麟不来过。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过：《孔子家语》：“孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：‘丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。何则？君子违伤其类也。’遂还，息于陬。”
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
龟山：在充州泗水县东北七十里。
归来归去来，宵济越洪波。
宵济：夜渡。
参考资料：
1、 管士光．李白诗集新注．上海：上海三联书店，2014：487-4882、 王新龙．李白文集 3．北京：中国戏剧出版社，2009：133-1343、 余嫦英．铜都历代诗词集注（铜陵文史资料第10辑）．铜陵：铜陵市政协文史资料委员会，铜陵市地方志办公室，1994：154、 王力．古汉语常用字字典（第9版）．北京：商务印书馆，2005李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
参考资料：
1、 汪嘉兴，浦引仲．铜都历代诗粹（铜陵文史资料第4辑）．铜陵：铜陵市政协文史委员会，1991：30-32）
故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
沙漠渊深阻断冷陉，雪天里天光暗淡，辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患，却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
我离开家时就已充满了忧虑，到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略，却还算兢兢业业。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页故交吾未测，薄宦空年岁。晚节踪曩贤，雄词冠当世。
薄宦：居官低微。曩：过去，以往。
堂中皆食客，门外多酒债。产业曾未言，衣裘与人敝。
产业：财产。
飘飖戎幕下，出入关山际。转战轻壮心，立谈有边计。
飘飖：即飘摇。立谈：指时间短促之间。
云沙自回合，天海空迢递。星高汉将骄，月盛胡兵锐。
月盛：月满之时。
沙深冷陉断，雪暗辽阳闭。亦谓扫欃枪，旋惊陷蜂虿。
冷陉：山脉名称，在今辽宁开原。欃枪：彗星的别名。
归旌告东捷，斗骑传西败。遥飞绝汉书，已筑长安第。
已筑长安第：意指边将不关心国家边防，只关注自己的私产。
画龙俱在叶，宠鹤先居卫。勿辞部曲勋，不藉将军势。
宠鹤：语见《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
相逢季冬月，怅望穷海裔。折剑留赠人，严装遂云迈。
海裔：海边。
我行将悠缅，及此还羁滞。曾非济代谋，且有临深诫。
缅：思虑的样子。临深：面临深渊。
随波混清浊，与物同丑丽。眇忆青岩栖，宁忘褐衣拜。
褐衣拜：以平民的身份入拜朝中。
自言爱水石，本欲亲兰蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
水石：清水、白石，比喻贤良清廉之人。兰蕙：两种香草，比喻品质高尚者。薄：接近。松筠：松树和竹子，比喻志行高洁之人。
恒深取与分，孰慢平生契。款曲鸡黍期，酸辛别离袂。
款曲：衷情。
逢时愧名节，遇坎悲沦替。适赵非解纷，游燕往无说。
适赵：反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕：反用苏秦到燕国游说的典故。
浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。
鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕：喻指远离尘俗。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第99-101页）
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2662、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：56-57离别家乡岁月多，近来人事半消磨(mó)。
消磨：逐渐消失、消除。
惟有门前镜(jìng)湖水，春风不改旧时波。
镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2662、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：56-57这首诗可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论：“近来人事半消磨。”这一句看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”（杜甫《赠卫八处士》）时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
还需注意的是诗中的“岁月多”“近来”“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：52-53）
223篇诗文