依沙宿舸船，石濑月娟娟。
船儿傍着沙洲过夜，听到了水石相激的响声，看着美好的月色多情。
风起春灯乱，江鸣夜雨悬。
风起了，吹动灯火乱晃；雨落时，带着涛声齐鸣。
晨钟云外湿，胜地石堂烟。
晨钟从云外传来了滋润的清音，胜景展现了在高山空旷处的烟云。
柔橹轻鸥外，含凄觉汝贤。
白鸥轻轻地飘浮在桨叶之外，多么可爱，我觉得它们十分柔驯。
参考资料：
1、 陈元生，高金波．历代长江诗选：长江文艺出版社，1993年：35-36依沙宿舸(gě)船，石濑(lài)月娟娟。
舸船：大船；此处指作者所乘之船。石濑：水为石激形成的急流。
风起春灯乱，江鸣夜雨悬。
风起：风刮起来。春灯：春夜的灯。
晨钟云外湿，胜地石堂烟。
晨钟：清晨的钟声。云外：高山之上。亦指世外。胜地：名胜之地。
柔橹(lǔ)轻鸥外，含凄觉汝(rǔ)贤。
柔橹：谓操橹轻摇。亦指船桨轻划之声。
参考资料：
1、 陈元生，高金波．历代长江诗选：长江文艺出版社，1993年：35-36这首诗从入夜写到天明开船，层次分明，景物描写亦精当生动，结尾用“觉汝贤”三字即写尽对王十二判官的无限留恋之情，寓意高远，含蓄隽永。
首联写石濑，写月色，写得是那样明秀。用“娟娟”二字，便把映照在山石间湍急水流上的月色的明净的美，全点染出来了。这明净的美，全都安详在宁静的氛围里。这一联与其说是写云安月色，无宁说是写对于云安的一点美好记忆。
颔联写夜雨江景。登舟时月色明丽，入夜却风雨骤起。风摇船动，船多参差，随波起伏，灯火上下游移，有如春灯点点，用一“乱”字，写尽风中灯火游移闪烁的神态。风后继之以雨，江声夹雨声，彻夜不绝。用一“悬”，写雨景，也写心境。雨本为洒落，为敲打，当然不会“悬”，“悬”是一种感觉。没完没了的雨，如悬空际。下面是滔滔江水，上面是不停的雨，一切似乎全都浸泡在水里，“悬”字最足以表现这样一种感觉情思。
颈联写清晨之所闻见。江上一夜的雨，清晨起来，两岸山峦，云雾弥漫。穿过云雾，传来了钟声；远处夔州石堂胜景隐没在烟雾里。写钟声而言“湿”。又是写感觉情思。船泊江中，寺在山上，钟声从寺中传来。穿过山上岸边的迷漾云雾，仿佛连声音也沾湿了。声而闻湿，是彻夜听雨的感觉与眼前迷漾烟雾中的钟声叠合的一种联想，是听觉向感觉的转移。
尾联写别情，也是全诗主旨所在。本拟登舟之后，再上，岸与王十二话别，因夜雨而未能如愿，只好把一种凄然别情，深藏心里，用一“觉”字，把深藏心中的对王十=的眷恋惜别表现了出来。“觉汝贤”三字。蕴含极丰，可作各种理解，或者半年云安养病。曾受到王十二的多方照顾；或者寂寞旅愁之中，曾得到王十二的亲切慰安；或者艰难之际，曾得到王十二的帮助；或者钦慕其人品，或者赏识其行事，等等，无限深情，尽在三字之中。
参考资料：
1、 杜甫著；龚笃清选注．杜甫诗精选精注：广西师范大学出版社，1996年：141-1422、 余冠英．中国古代山水诗鉴赏辞典：江苏古籍出版社，1989年07月：303-304
）
苍苍云松，落落绮皓。
苍劲入云的青松，落拓开朗的商山四皓。
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。
和煦的春风啊你为谁吹来？翩翩的蝴蝶忽然飞满了芳草。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。
看老人秀眉银发满面春色，精气筋骨爽健长久美好。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
自称是秦时避乱隐居的人，欢快地相互劝酒而不觉年老。
各守麋鹿志，耻随龙虎争。
四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志，耻于参加官场上的权力之争。
欻起佐太子，汉王乃复惊。
可是忽然间又出山去佐助太子，使汉朝皇帝感到吃惊。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
回头对戚夫人说：“那几位老翁啊，羽翼已经形成！”
归来商山下，泛若云无情。
功成之后又回到商山之下，好象天上的浮云一样来去无情！
举觞酹巢由，洗耳何独清。
共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由，你们惧污洗耳，多么高洁自清！
浩歌望嵩岳，意气还相倾。
放声高歌，望着嵩岳那圣洁之地，你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬！
参考资料：
1、 王洪．中国文学宝库 唐诗精华分卷．北京市：朝华出版社，1991年：281-282页2、 郭茂倩．乐府诗集 青花典藏珍藏版．长春市：吉林出版集团有限责任公司，2010年：134页苍苍云松，落落绮(qǐ)皓(hào)。
落落：豁达，开朗；绮皓：即四皓，秦末汉初隐居的四名高士东园公、用里先生、绮里季、夏黄公。因四人年皆八十余岁，须发皓白隐居在商山（又名地肺山、楚岫，在今陕西商县东南），故号称“商山四皓”。
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。
阿谁：六朝、唐代口语，犹言谁。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓(suǐ)绿长美好。
颜桃花：谓面容有青春之色。骨青髓绿：即《黄庭内景经》所说的“骨青筋赤髓如霜”，道家谓筋骨强健，精气老炼。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
各守麋(mí)鹿志，耻随龙虎争。
糜(mi)鹿：鹿的一种，俗称四不像，生活于山野。古人常以与麋鹿为伴喻栖隐山林。麋鹿志，即遢隐之志。龙虎争：龙争虎斗，指官场上的权力解触。这里指刘邦和项羽之争。
欻(xū)起佐太子，汉王乃复惊。
欻：忽然，突然；太子：指吕后子汉惠帝刘盈。汉王：指汉高祖刘邦。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
戚夫人：汉高祖宠妃，曾与高祖议立其子赵王如意为太子，被吕后断肢剜目投入茅厕内，呼为“人彘”。彼翁：指四皓；羽翼：辅佐力量。羽翼成，即势力已经形成。
归来商山下，泛若云无情。
泛若：好象，泛，渗泛；云无情：浮云飘来飘去无情。
举觞酹(lèi)巢由，洗耳何独清。
觞：酒杯。酹：洒酒于地表示祭奠。巢由：巢父、许由，传说为唐尧时的两位隐士。洗耳：这里运用了典故。尧召许由，欲将帝位传给他，许由不想听，就洗耳于颖水之滨。
浩歌望嵩(sōng)岳，意气还相倾。
相倾：指意气相投。
参考资料：
1、 王洪．中国文学宝库 唐诗精华分卷．北京市：朝华出版社，1991年：281-282页2、 郭茂倩．乐府诗集 青花典藏珍藏版．长春市：吉林出版集团有限责任公司，2010年：134页《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
参考资料：
1、 王洪．中国文学宝库 唐诗精华分卷．北京市：朝华出版社，1991年：281-282页）
水国秋风夜，殊非远别时。
秋风吹过水乡的夜晚，这样的时辰绝不适合远离。
长安如梦里，何日是归期。
远隔长安恍如梦里，什么时候才是归去的日期？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：653-654水国秋风夜，殊(shū)非远别时。
水国：水乡。我国南方多河泽，故称水国。殊非：绝非。
长安如梦里，何日是归期。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：653-654盛唐时期，由于政治安定，经济、交通发达，通衢驿馆行人往来频繁，以送别为题材的诗歌空前繁盛。这些诗或写景寄情，或直抒情怀，手法多样，不拘一格。然所贵者当在于情真意切，深有寄托，方能感人至深。这首诗看似平淡，实则情深意浓。
首句写景，点明送行的地点和时间。“秋风”二字意在烘托环境气氛的凄清，以表达离别的感伤情绪。二句言情。“殊非”二字含意深厚，既有挽留之情，又有感叹之意。夜深风紧，此时上路，殊非良辰，所以诗人殷勤致意，挽留他待天明风停以后再走，这是一层意思。念友人何以如此匆匆告别，叹其奔波劳苦，这又是一层意思。
总之“殊非”二字意味深长。太白诗曾有句云：“天山三丈雪，岂是远行时。”而此处说：“水国秋风夜，殊非远别时。”杨慎对此极为赞赏，他曾指出：“岂是、殊非，变幻二字，愈出愈奇。”（《李诗选》）三四两句是写诗人送别时的内心活动。“长安如梦里，何日是归期？”是说终日萦念长安，象在梦中一样，什么时候才能再度回去呢？
这两句语意双关，一方面是写给友人，问他何时能回到长安，另一方面更主要的是在说自已希望能够重新得到朝廷的重用。
参考资料：
1、 刘忆萱,王玉璋著．李白诗选讲：辽宁人民出版社，1985：316-317）
农臣何所怨，乃欲干人主。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉。
不识天地心，徒人怨风雨。
他们不知上天意志，徒人埋怨风不调雨不顺。
将论草木患，欲说昆虫苦。
田里庄稼歉收，虫害又很严重。
巡回宫阙傍，其意无由吐。
当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。
一朝哭都市，泪尽归田亩。
整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。
谣颂若采之，此言当可取。
但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
农臣何所怨，乃欲干人主。
人主：古时专指一国之主，即帝王。
不识天地心，徒然怨风雨。
将论草木患(huàn)，欲说昆虫苦。
草木患、昆虫苦：即庄稼歉收、昆虫为害的情景。
巡回宫阙(què)傍(bàng)，其意无由吐。
无由：指没有门径和机会。
一朝哭都市，泪尽归田亩。
谣颂若采之，此言当可取。
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