双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。
宫前的城楼高高耸立在天空之中，宫中重重楼阁弥漫着微微的春寒。去年上元之夜，奉旨陪同皇上巡游时，有幸参加了宫廷宴会。玉殿的珠帘全都卷起，众宫女如仙女一般，簇拥着皇上漫步在仙境般的宫苑中。五彩祥云笼罩之中，千万灯烛辉映之间，管弦乐声响彻云霄。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
年华的流逝，如同阳光照过空隙；星移斗转，严霜再降，好像只是眨眼之间。今夜又是上元夜，有谁还会同情惦念我这个流落之臣？回头遥望，故都汴京是如此遥远。难道是我还没有把尘缘割断？空自悲伤，那超脱尘世的美梦如此暂短！我满怀深深的哀怨，望着那凄清的灯光，耳听到几声凄厉的归雁。
参考资料：
1、 艳齐．《唐诗·宋词·元曲三百首》．北京：中央民族大学出版社，2001：1372、 杨海明．《宋词三百首新注》．镇江：江苏大学出版社，2010：1743、 王兆鹏，黄崇浩．《宋词三百首注评》．南京：凤凰出版社，2005：1634、 易蓉，陈扬燕．《宋代节序词研究与欣赏》．北京：中国农业出版社，2004：128-1295、 江龙．《宋词三百首鉴赏辞典》．南昌：江西教育出版社，2011：358-359双阙(què)中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸(chén)游，曾侍瑶(yáo)池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬(péng)壶(hú)阆(láng)苑(yuàn)。五云深处，万烛光中，揭(jiē)天丝管。
上元：农历正月十五日为上元节，十五夜称元夜、元宵。双阙：指皇宫前面两边高大的城楼。阙，古代宫庙及墓门立双柱者谓阙。中天：天空之中。凤楼十二：形容禁中宫殿楼观之多。凤楼，此谓装饰华美的楼台。宸游：帝王的巡游。宸，北极星之所在，后借指帝王的居所，又引申指帝王。瑶池宴：喻指宫廷豪华宴会。瑶池，本为古代神话传说中昆仑山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴请远道而来的周穆王。后世遂用以为典，或指仙境，或喻游冶之处，或比喻宫廷宴会等。蓬壶阆苑：蓬壶，山名，即蓬莱。古代方士传说为仙人所居。阆苑，仙人所居之境。此喻指帝王宫苑如仙境。五云：五种颜色的云彩，古人以为祥瑞。借指皇帝所在地。揭天丝管：管弦乐声响彻云霄。揭，举。
驰隙(xì)流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩(màn)惆怅、华(huá)胥(xū)梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
驰隙流年：如同阳光照过空隙，喻时光极其短暂。流年，光阴、年华。因易逝如流水，故称。星霜：星辰运行一年一循环，霜则每年至秋始降。因用以指年岁，一星霜即一年。泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。孤臣，流落之臣。长安远：借指向往帝都而不得至。尘缘：佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。此指思念故土的心情。”谩：通“漫”，满，广泛。华胥梦：这里喻指汴京往日的繁华。
参考资料：
1、 艳齐．《唐诗·宋词·元曲三百首》．北京：中央民族大学出版社，2001：1372、 杨海明．《宋词三百首新注》．镇江：江苏大学出版社，2010：1743、 王兆鹏，黄崇浩．《宋词三百首注评》．南京：凤凰出版社，2005：1634、 易蓉，陈扬燕．《宋代节序词研究与欣赏》．北京：中国农业出版社，2004：128-1295、 江龙．《宋词三百首鉴赏辞典》．南昌：江西教育出版社，2011：358-359此词为上元节感怀之作，通过今昔对比在感伤个人身世遭遇之时抒发亡国之痛。上阕极言往日宫中元宵节繁华欢乐的盛况，下阕抚今追昔，写南渡后第一个上元节的冷落，令人有隔世之感，表现了深深的故国之思。结句以“数点寒灯，几声归雁”，与上阕遥相呼应，形成鲜明对比。一荣一枯，盛衰异象，使人读之不忍。此词风神摇曳，上阕辞采华丽，境与情谐，下阕语含悲酸，情致凄婉，是南宋词咏叹上元节作品中的佳作。
上阕描绘往日宫中元宵节的热闹繁盛，写景叙事极其华艳。
起头二句极写宫廷殿宇的壮丽，宫城的双阙高入云天，凤院里楼阁弥漫着淡淡的春寒气息。接着五句写宫中宴饮，恍若游于仙境，去年的上元夜陪伴在君王左右，侍候他出席豪华的盛宴，玉殿里的珠帘高高卷起，宫女如仙，舞姿翩翩，此情此景，只应天上才有。“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑”均喻宫苑有着仙境般的豪华和气派。
“五云深处，万烛光中，揭天丝管”，继续浓墨描写，那呈现着五色祥云的深处，光芒万丈的烛光中，音乐的声音直上九天，这里极写上元夜君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。
下阕抚今追昔，表现了深深的故国之思，语含悲酸，情致凄婉。
“驰隙流年”二句由浓情回忆转入人世的慨叹。时光如白驹般飞逝，在一瞬之间又是一年。“驰隙”、“星霜”均表达年华易逝的感悟。接着是“今宵谁念泣孤臣，回首长安远”，“谁念”二字，极哀婉凄楚，表达了作者怀念故土的沉痛之情。
“可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。”词义又转进一层，可惜词人的尘心未断，依然不停地怀念故国，那过去的时光就像一场场春梦一样短暂，想起这些令人产生无边的惆怅。末三句“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁”，表现出梦破后的凄凉冷寂，如今却只能满怀幽恨，一个人相伴寒灯，听着归雁叫声。三个短句，极传神。
此词上阕浓艳，下阕凄婉，极写盛衰异象，诚挚真切，在南宋词咏叹上元的作品中算得上一篇佳作。
参考资料：
1、 傅德岷．《宋词名篇赏析》．成都：巴蜀书社，2011：185-1862、 上彊村民．《宋词三百首》（插图本）．南京：凤凰出版社，2012：192
）
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。
春已归去，春衣几时制成？小溪弯弯水缓浪低平，盏盏蕉叶杯儿水面稳稳行。舞雩坛上风轻轻，轻轻拂动轻柔纻罗衣襟；让我们尽情高歌欢舞，歌唱天下升平。
微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。
小雨才飘过，何处农家不催耕？喧春的百舌鸟儿已无语，绚丽的桃李也已开过芬芳尽。那催春的布谷鸟啊，也早已飞进深深茂密的桑林。春天啊一片春色，已嘱托根硕叶肥的芜菁。
参考资料：
1、 薛玉峰．苏东坡词今译：中国文联出版，2012：312、 朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：356-3593、 谭新红．苏轼词全集：湖北辞书出版社，2011：71-72春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶稳，舞雩(yú)风软纻(zhù)罗轻。酣(hān)咏乐升平。
春服：春天所穿的衣服。指夹衣。成，穿得住。蕉叶，蕉叶状如杯，借指酒杯。舞雩：鲁国祭天求雨的土坛，在今山东曲阜。此处借指春游的亭台。纻罗：指麻织和丝织的服装。酣咏：畅快地饮酒吟诗。升平：太平。
微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘(zhè)林深处鹁(bó)鸪(gū)鸣。春色属芜(wú)菁(jīng)。
百舌：鸟名。到晚春桃李花谢时，便不啼鸣。柘林：灌木林。鹁鸪：鸟名。天将雨，其鸣甚急，故俗称水鹁鸪。芜菁：蔬菜名。又名蔓菁，俗称大头菜。
参考资料：
1、 薛玉峰．苏东坡词今译：中国文联出版，2012：312、 朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：356-3593、 谭新红．苏轼词全集：湖北辞书出版社，2011：71-72这首词与名作《望江南·超然台作》不仅词调相同，起句也极为相似，只是以“未”、“已”一字之差显示了创作时间的某种差异性。不过，两篇写景的艺术视角有一个很大的不同，如果把作者比作一位高明的摄影师，那么前篇是登高览景，作者在进行定点拍摄，本篇则写晚春游兴，作者兴之所至，移步换景，因而不断变换拍摄的方位、角度和距离。
上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，展开叙写。起笔点明题意，并借用《论语》中的典故，写出了初试春服的心理，很像是现代影视中的“画外音”。接着用对仗分别写两个景点：在一弯曲水上，波浪微微涌动，流杯在水面上平稳地行进，——这里再现了曲水流觞的动态景物，像是在高处拍摄的鸟瞰式的镜头；在春游的亭台上，春风柔和，将人们轻便的春服轻轻飘起，——这是一个近镜头，同时伴随着人们的触觉感受（“软”）。出现在作者笔下的这两处景物，都扣住暮春的季节特点，并从侧面表现了作者春游的乐趣。“纻罗轻”与前文“春服几时成”暗相呼应，这是作品章法细密之处，也值得注意。歇拍一句是即景兴感，有歌颂升平之意，固然略嫌庸俗与陈腐，但第一，作者自熙宁七年冬移守密州，政绩斐然，社会稳定，因而在作品中感到欣慰，这恐怕是“酣咏乐升平”的实际意义指向；第二，此句重在一个“乐”字，明白地点出了作者此刻的情绪心理。所以还是差强人意的。
下阕空间背景转为郊野，写来另是一番景象。过片两句，写来到郊野后的第一印象：一场小雨过后，处处呈现出催耕的忙碌气象。作者虽未表露身份，却隐隐传达出作为地方长官的他对农事的关心。接着，他还是像摄影师那样把镜头对准了晚春的景物：百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢，只是从灌木林深处传来了水鹁鸪的叫声。这里所有的景物也都扣住了晚春的季节特点，并伴之以人的听觉感受。当作者一眼看到大片盛开的芜菁菜花时，情不自禁地感叹道：这时的春色应当是属于芜菁的！韩愈《感春三首》之三云：“黄黄芜菁花，桃李事已退。”刘禹锡《再游玄都观》诗亦云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”这篇东坡词歇拍一句可能从中化出，但更是当时情景的实录，是与镜头相配合的最强的“画外音”。纵观作者其人，喜怒哀乐固然时或有之，但总有一分“无往而不乐”的“超然”之趣，密州时期的作者更是如此。因此，“春色属芜菁”实在是作者对晚春风光，以至于对自然界的一个独特的发现，透露出作者游春的满足感和游兴的浓酣。
如果说“百舌无言桃李尽”一句略带伤春的情调，那么至此已一扫而空了的确，接受者可以超越作者的创作意图，进行合理的再创造。不论苏轼有意与否，“春色属芜菁”一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解：一是贬抑：大好春光已荡然无存，其余皆不足观，“芜菁”本不值一提，“春色属芜菁”是以丑充美，可怜之至，也可恶之至；二是褒扬：春天众香国虽极可观，但“风流总被雨打风吹去”，未能经得住时间的考验，惟有芜菁生命力最强，在晚春时节最富于生机和活力，因而春色最终属于它。
参考资料：
1、 朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：356-3592、 谭新红．苏轼词全集：湖北辞书出版社，2011：71-72）
好雨当春，要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地，侧听檐声。恨夜来风，夜来月，夜来云。
识趣的好雨当春发生，我要趁这时令回家躬耕，何况现在已经到了清明。我独自闷坐在小窗边，侧耳倾听檐间的滴水声。可恨夜晚一会刮起大风，一会儿升上明月，一会儿铺满乌云。
花絮飘零。莺燕丁宁。怕妨侬、湖上闲行。天心肯後，费甚心情。放霎时阴，霎时雨，霎时晴。
落花飞絮在风雨中飘零，黄莺燕子再三对我叮咛，怕妨碍我到湖畔闲行。只要天意允许我在湖边漫步，我又何必这样烦闷操心。但我担心老天爷放任天气一霎时便阴沉，一霎时下雨，一霎时又晴。
参考资料：
1、 李清照 姜夔 辛弃疾 元好问合集,时代文艺出版社,,第223页2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；杨忠译注,古代文史名著选译丛书 辛弃疾词选译 修订版,凤凰出版社,2011.05,第191-192页好雨当春，要趁归耕(gēng)。况而今、已是清明。小窗坐地，侧听檐(yán)声。恨夜来风，夜来月，夜来云。
“好雨”四句：表达归耕退志心情急迫。以当春好时节，清明过了即暮迟的递进方式抒发。趁：指趁“好雨当春”时节。
花絮(xù)飘零。莺燕丁宁。怕妨侬(nóng)、湖上闲行。天心肯後，费甚心情。放霎(shà)时阴，霎时雨，霎时晴。
侬：你，指词人。天心：上天之心，此喻朝廷意向。霎时：犹言一霎儿。
参考资料：
1、 李清照 姜夔 辛弃疾 元好问合集,时代文艺出版社,,第223页2、 章培恒，安平秋，马樟根主编；杨忠译注,古代文史名著选译丛书 辛弃疾词选译 修订版,凤凰出版社,2011.05,第191-192页发端三句，直道思归之愿，文义十分明显。“小况”二句，叙写听雨情状，为下文借自然物象抒情作一引导。上片第三个层次以一个感情色彩极浓的“恨”字贯串“夜来风，夜来月，夜来云”三句，以春夜阴晴无定、变幻莫测的天象，喻示自己受尽了朝中及地方官场小人的谗谤迫扰，已不堪忍受。
下片头三句先以清明后春事阑珊、花柳飘零比喻政治上的好时光已白白过去，次以莺燕叮咛之语暗示自己尚受到种种牵制，未必能自由归去。“天心”句至末尾是最后一个抒情层次，说是只要皇帝批准了，事情就好办；然而君心难测，就如自然界忽风忽雨，忽阴忽晴，令人捉摸不透，真叫人闷杀。
全篇以比兴为主，抒情婉转曲折。意在言外，代表了稼轩词的另一种风格。
参考资料：
1、 刘扬忠评注,宋词名家诵读 辛弃疾词,人民文学出版社,2005年03月第1版,第175页）
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去， “老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
）
6篇诗文