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袅袅檐树动，好风西南来。
檐边树木微微摆动，原是怡人凉风自西南而来。
红缸霏微灭，碧幌飘飖开。
灯盏随之轻晃，青烟腾起，火光微灭。碧色帷幔亦缓缓飘摇而开。
披襟有馀凉，拂簟无纤埃。
我敞开衣襟，凉气充盈周身，心觉舒畅无比。轻拂竹席，未见有一丝纤尘沾染。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
只愿恼人的酷暑褪去，不惜任由光阴渐催人老。
河秋稍清浅，月午方裴回。
河水入秋便逐渐显得清浅起来，月亮要等到午夜才会徘徊于水天之间。
或行或坐卧，体适心悠哉。
这时不论是起身行走或是坐卧，身体和心都倍感舒适。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
我心有所怀的（你）啊，身处在浚都那旌旗围绕的楼台上呢。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
虽并未隔着大海那般遥远，可要相见却太难。
蝉迎节又换，雁送书未回。
蝉鸣迎来了节气的变更，替我送信给你的飞雁却还迟迟未归。
君位日宠重，我年日摧颓。
你日渐位高权重，我却日渐衰老颓唐。
无因风月下，一举平生杯。
再无法趁秋风起时，月色之下你我共同举杯畅谈人生了。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．公羽一木译注袅(niǎo)袅檐树动，好风西南来。
袅袅：形容细长柔软的东西随风摆动。
红缸(gāng)霏(fēi)微灭，碧幌(huǎng)飘飖(yáo)开。
红缸：亦作“红釭”。灯盏的别称。碧幌；绿色的帏幔。
披襟有馀凉，拂簟(diàn)无纤埃。
披襟：敝开衣襟。簟：竹席。
但喜烦暑退，不惜光阴催。
河秋稍清浅，月午方裴(péi)回。
裴回：亦作“裵回”。彷徨。徘徊不进貌。
或行或坐卧，体适心悠哉。
美人在浚都，旌旗绕楼台。
虽非沧溟阻，难见如蓬莱。
蝉迎节又换，雁送书未回。
君位日宠重，我年日摧颓。
无因风月下，一举平生杯。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．公羽一木译注）
北斗七星高，哥舒夜带刀。
黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：206-207北斗七星高，哥舒夜带刀。
哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。北斗七星：大熊座的一部分。
至今窥(kuī)牧马，不敢过临洮(táo)。
窥：窃伺。牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：206-207这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
这首《哥舒歌》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
参考资料：
1、 赵其钧 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：237-238）
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
乘运应须宅(zhái)八荒，男儿安在恋池隍(huáng)。
八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖，并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风的胜利，项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表，并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
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特进群公表，天人夙德升。霜蹄千里骏，风翮九升鹏。
汝阳王你被特别提拔为王公，真是天人自有好运，全是因为你素有高尚的道德。就像千里马的急蹄踏霜，大鹏展翅直上九升。
服礼求毫发，惟忠忘寝兴。圣情常有眷，朝退若无凭。
你穿的礼服丝毫不乱，为国事废寝忘记食。圣上对你情常眷顾，你却时时谨小慎微。
仙醴来浮蚁，奇毛或赐鹰。清关尘不杂，中使日相乘。
喝喝美味的仙酿，酒面浮着米粒，赐予雄鹰以华丽的羽毛。无事清闭关门，一尘不染，中使日相乘。
晚节嬉游简，平居孝义称。自多亲棣萼，谁敢问山陵。
晚年喜欢简朴的游嬉，平时以孝义为世人赞颂。你善待兄弟，不羡慕虚名。
学业醇儒富，辞华哲匠能。笔飞鸾耸立，章罢凤鶱腾。
你的学业可与大儒比美，文词华丽非哲匠能超越。提笔如飞鸾耸立，文章写罢如凤凰飞腾。
精理通谈笑，忘形向友朋。寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。
你精通文理,谈笑风生，天真烂漫，对朋友没有一丝傲慢。寸心真得让人留恋，千金一诺，从不骄矜。
已忝归曹植，何知对李膺。招要恩屡至，崇重力难胜。
我有幸归入你的门下，就如归附了才子曹植，你也像才子李膺对杜密一样对我友好。屡次给我恩赐，真让我感到力弱难胜。
披雾初欢夕，高秋爽气澄。尊罍临极浦，凫雁宿张灯。
你在这高秋气爽的晚上，招我披雾欢饮。酒宴面临江浦，可以看到大雁宿在华灯的下面。
花月穷游宴，炎天避郁蒸。研寒金井水，檐动玉壶冰。
你在炎热的夏天，招我来花前月写游宴避暑。金井水使墨砚寒凉，玉壶里的冰块寒气涌动。
瓢饮唯三径，岩栖在百层。且持蠡测海，况挹酒如渑。
我原本是岩栖在山林的隐逸之士，有瓢饮山泉就心满意足了。错误以勺测量大海，那知道你对我如此厚爱。
鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。淮王门有客，终不愧孙登。
你把修仙的鸿宝也告诉了我，我将登上丹梯凌天而去。作为你的门客，我一定不会让你失望的。
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细草绿汀洲，王孙耐薄游。
水中的小洲上长满了小草，王牧要出去游玩了。
年华初冠带，文体旧弓裘。
年纪刚刚到了及冠之年，文章的体裁风格与父亲的相同。
野渡花争发，春塘水乱流。
一场春雨过后山花竞放，争奇斗妍，春水潺流，喷珠溅玉。
使君怜小阮，应念倚门愁。
王牧的叔父见到他后舍不得他离开，你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。
参考资料：
1、 王扬选注．送别诗选：湖南文艺出版社，1989.09：662、 （清）乔亿编著．大历诗略 笺释辑评：天津古籍出版社，2008.03：378细草绿汀(tīng)洲，王孙耐薄游。
吉州：今江西吉安县。使君：古对州郡长官的尊称。汀洲：水中小洲。王孙。本指王家子孙，这里指王牧。
年华初冠带，文体旧弓裘(qiú)。
冠带：本指帽子和腰带。这里指及冠之年。古代男子二十岁称冠年。文体：文章的体裁风格。弓裘：《礼·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后以弓裘比喻子承父业。
野渡花争发，春塘水乱流。
使君怜小阮，应念倚门愁。
小阮：阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。倚门愁：谓让父母挂念、担忧。
参考资料：
1、 王扬选注．送别诗选：湖南文艺出版社，1989.09：662、 （清）乔亿编著．大历诗略 笺释辑评：天津古籍出版社，2008.03：378唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
第四联设想王牧的叔父见到他后，一定十分怜爱，舍不得他离开。所以嘱咐说：你母亲还在倚门而望，日日盼着你归来呢。小阮，阮籍的侄子阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
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