故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。
淮河环绕着楚都寿春孤城，野草丛生，河岸迷蒙。当年南朝谢家子弟，意气风发，统领数万精兵。以逸待劳痛击前秦军，苻坚百万雄师如受惊的巨鲸，在淝水中溃奔。转眼间，建立起大功。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
时隔千年，八公山的草木一如当年，簇拥着险峻的峦峰。而今山头云涛聚又散，昔日的豪杰杳无迹踪。劳累终生。古今往事俱成空。可笑我吊古伤今何必太多情。叹惜谢安晚年，遭疏远，不受重用。
参考资料：
1、 周笃文．《豪放词典评》．沈阳：辽宁教育出版社，2009：21-222、 孟庆文．《新宋词三百首赏析》．海口：南海出版公司，1995：2293、 刘逸生．《宋词小札》．广州：岭南美术出版社，2008：1334、 中国人民政治协商会议淮南市委员会文史资料委员会 ：《淮南文史资料·第12辑：历代诗人咏淮南》 ，1996 ：72 ．5、 关永礼，何松子．《白话宋词精华》．哈尔滨：哈尔滨出版社，2006：139故都迷岸草，望长淮()、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟(jǐ)云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇(hài)奔鲸(jīng)。转盼东流水，一顾功成。
故都：指北宋都城汴京。作者写此词时，汴京已残破，所以用“故”。长淮：淮河。当时宋、金以淮河为界。孤城：指寿阳城。乌衣：乌衣：巷名，故址在今南京市东南，是晋代王、谢等名门贵族之地。年少：指谢安的子、侄一班在淝水之战中表现出色的年轻将领。芝兰秀发：比喻年轻有为的子弟。戈戟云横：一语双关，明喻晋军的武器像阵云一样横列开去，赞誉谢安等足智多谋，满腹韬略。奔鲸：奔逃的鲸鱼，这里形容苻坚兵溃如鲸鲵之窜逃。转盼：转眼之间。
千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥(zhēng)嵘(róng)。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆(chuàng)遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓(huán)筝。
草木：草木皆兵之意。峥嵘：形容山势险峻。劳生：碌碌的人生。怆：伤感。遗情：指思念往事。东山老：指谢安，他曾隐居东山。恒筝：桓伊善弹筝。曾抚筝而歌《怨歌》，以讽谏晋孝武帝猜忌谢安，不予重用。谢安听了“泣下沾襟”，孝武帝“甚有愧色”。事见《晋书·桓伊传》。
参考资料：
1、 周笃文．《豪放词典评》．沈阳：辽宁教育出版社，2009：21-222、 孟庆文．《新宋词三百首赏析》．海口：南海出版公司，1995：2293、 刘逸生．《宋词小札》．广州：岭南美术出版社，2008：1334、 中国人民政治协商会议淮南市委员会文史资料委员会 ：《淮南文史资料·第12辑：历代诗人咏淮南》 ，1996 ：72 ．5、 关永礼，何松子．《白话宋词精华》．哈尔滨：哈尔滨出版社，2006：139“故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城”，写登山所见。词人眼中，有环绕“孤城”的“长淮”逝水，以及岸边的迷离衰草。“故都”与“依然”，表现出一种时空变换的沧桑感。“迷”与“孤”二字，则渲染了一种迷蒙、苍茫的历史厚重感，营造出怀古的感情基调。
“想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横”，用一个“想”字，引出对历史往事的回忆。当时谢安推荐自己的弟弟谢石和侄儿谢玄率军出战，因谢家居住在建康城中名门聚居的乌衣巷，而称谢家子弟为“乌衣年少”。“芝兰秀发”是作者赞扬他们少年有作为。“戈戟云横”表面写东晋军队武器齐整，兵容肃穆，实则暗指少年将领们带兵的魄力和谋略。
“坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸”，“坐看”一词，颇有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的从容气概。当时，前秦皇帝因拥兵百万，曾说过“以吾之众旅，投鞭子江，足断其流”的话，态度骄狂。因此词人此处称之为“骄兵”。“沸浪骇奔鲸”描写苻坚的军队仓惶逃窜的景象，十分形象。
“转盼东流水，一顾功成”，“转盼”和“一顾”承接上句“坐看”，突出谢石、谢玄的才能和他们少年豪杰的风采，同时也表现出胜利者特有的淡定自若。“千载”接续“功成”，“千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘”，这些千年之后依然故在的景物，仿佛在向词人昭示往日的“峥嵘”，但是“漫云涛吞吐，无处问豪英”，如今空有河山，豪杰却无处可寻了。感慨中隐约可见词人对当朝无人的失望。
叶梦得是南宋朝廷中坚决的主战派，但当时占主导地位的却是主和派。他遭受排挤而离京，心中满是愤慨，面对淝水之战的战场故址，回想那段成功驱逐异族侵犯的战争，自然生出今昔对比之意。
“信劳生、空成今古”，谢氏子弟劳碌一生，他们建立的功业随着岁月的流逝而消殒，如今只空余“孤城”、“长淮”、“八公山”，向人话说当年。一切终将成空，所以词人“笑我来、何事怆遗情”，以自嘲的口气笑自己太过执著纠结。
“东山老，可堪岁晚，独听桓筝”一句，暗含谢安晚年的一段历史典故。谢安年老时被晋孝武帝疏远，一次，在陪孝武帝喝酒时，当时的名士桓伊为他们弹筝助兴，歌曹植《怨歌行》日：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”声节悲慨，俯仰可观。孝武帝听完后，面有愧色。
同样是忠信见疑，词人拿谢安和自己进行对比，突出了自身处境的悲惨，谢安虽被猜疑，但尚能与孝武帝一同饮酒，且有桓伊为他仗义执言；而自己却只能暮年“独听桓筝”。下阕从“峥嵘”、“豪英”到“空成今古”、“笑我”，再到“可堪岁晚”，词情一再转折，怀古叹今的兴味丰厚浓郁，深合词人当时的复杂心情。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月．《宋词鉴赏大全集》．北京：中国华侨出版社，2012：321-322
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禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”
禹(yǔ)庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦(yīng)鹉(wǔ)杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉(rǎn)冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
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干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。
身处战乱，我的家又在哪里呢？一事无成愁白两鬓发。
踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。
我的遭遇大致和王粲一样，我的情怀也像杜甫诗中所说的一样忧国忧民。
鹡鸰音断人千里，乌鹊巢寒月一枝。
我和兄弟相隔千里，音信断绝，就像乌鹊在月夜下的枝头独栖。
安得中山千日酒，酩然直到太平时。
哪里能够得到中山国制作的千日美酒，像陈抟老祖那样酣睡到天下太平！
干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。
干戈：战争。
踪迹大纲王粲(càn)传，情怀小样杜陵诗。
鹡(jí)鸰(líng)音断人千里，乌鹊巢寒月一枝。
鹡鸰：比喻兄弟。
安得中山千日酒，酩(mǐng)然直到太平时。
安得：哪里能够得到。
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年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷颊灯外，露华上、烟袅凉飔。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
那年的今夜，我与师师姑娘初次相遇。屋内琉帘半卷，烛光朦胧；屋外，露花笼雾，凉风续续。她美丽的双颊，泛着颊醉后的红润。抛开髻簪，披拂着秀发，紧偎在我的怀中，她挥泪唱起了新谱的歌曲。
佳期谁料久参差。愁绪暗萦丝。想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。
谁知一别多年，久久不能实现当年约定的佳期，只有不尽的愁绪，隐隐约约地萦绕在心里。料想此刻此际，她一定唱罢了清越的歌，跳完了美妙的舞，又在对着寂寥的秋色嗟叹不已。画楼依旧，明月依旧，静静的秋夜依旧。只有清寒的月光照着两处相思，一种愁绪。
参考资料：
1、 徐培均 罗立纲．秦观词新释辑评．北京：中国书店，2003 ：57-612、 刘拥军 选注．李清照秦观词选．成都：巴蜀书社，2000：78-793、 龚旭东．唐宋爱情诗词三百首精品．武汉：长江文艺出版社，1992：214-215年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔(sī)。簪(zān)髻(jì)乱抛，偎(wēi)人不起，弹泪唱新词。
年时：宋时方言，犹“当年”或“那时”。酒红滋：酒后脸上泛起红晕。露华：秋夜露珠。凉飔：凉风。偎：挨贴。
佳期谁料久参(cēn)差(cī)。愁绪暗萦(yíng)丝。想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟(jiē)咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。
参差：本指长短、高低不齐，这里指错过。萦丝：如丝萦绕，形容纠缠难解。嗟咨：慨叹，叹息。画楼：雕饰华丽的楼房。
参考资料：
1、 徐培均 罗立纲．秦观词新释辑评．北京：中国书店，2003 ：57-612、 刘拥军 选注．李清照秦观词选．成都：巴蜀书社，2000：78-793、 龚旭东．唐宋爱情诗词三百首精品．武汉：长江文艺出版社，1992：214-215此词所写，是他在清秋月夜，在深情地怀念一位名叫“师师”的妓女。词之上阕，回忆当年与师师相见的情景。这是一个秋天的晚上，歌楼上灯红酒绿，湘帘半卷，华灯初上。师师她酒酣耳热，双颊显出阵阵红晕。渐渐到了深夜，白露初降，凉风吹拂着疏帘。娇羞怯怯的师师带着几分醉意，紧紧依偎着“词人”。她弹去泪珠，唱了一曲新词。此句点明了师师作为歌女的身份，同时表明词的内容十分哀怨，所以她在演唱时动了感情，流下了眼泪。
词之下阕写别后相思。他们临别时本来约定再次相见。词人在《水龙吟》词中曾说：“玉佩丁东别后，怅佳期、参差难又。”此处“佳期谁料久参差”，说的是同样意思。却不想一别多时，重逢难再，一怀愁绪，暗暗地萦绕心头。此时词人设想：师师她大概刚刚歌舞结束，正对着一庭秋色长吁短叹。“妙舞清歌”，再次点明师师的身份。一边是愁绪萦怀，一边是对月嗟咨，恰好写出两处相思。于是迸出结句：“惟有画楼，当时明月，两处照相思。”明月依旧，人分两地。明月似亦有知，此刻正以皎洁银光照着天各一方的恋人。望月怀人，是中国传统诗词常常写到的题材。唐诗中除杜甫《月夜》外，还有不少作者写过，如张九龄《望月怀远》云：“海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。”等等。宋词中也有多处写过，如范仲淹《御街行》：“年年今夜，月华如练，长是人千里。”张先《江南柳》：“斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。”秦观在《水龙吟》的歇拍中也已写道：“念多情但有，当时皓月，向人依旧。”此处不同的是以画楼作为陪衬，则人在楼中，月临楼上，景色如画。
总之，这首词语工而入律，上阕写对方——歌妓师师；下阕写词人自己，贯穿其中的一条主线是相思。词之上阕营造了疏帘半卷，颊灯闪烁，凉风轻拂，玉露初零的意境，让人感到温馨甜蜜。师师这个人物，也被写得有血有肉，富于感情。这一切都为下阕所写的相思张本。下阕着重抒情，而以“秋色”“画楼”“明月”等景语点缀其中，令人感到情寓景中，有语尽而情不尽的意味。
参考资料：
1、 徐培均 罗立纲．秦观词新释辑评．北京：中国书店，2003 ：57-61）
秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，晴付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下晴外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
苹洲外，山欲暝，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
秋雨一何碧，山色倚(yǐ)晴空。江南江北愁思，分付酒螺(luó)红。芦叶蓬舟千重，菰(gū)菜莼(chún)羹(gēng)一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。
螺红：红色的螺杯。菰菜莼羹：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就辞官归乡。河洛：黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。
苹洲外，山欲暝(míng)，敛(liǎn)眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。
两仙翁：指欧阳修与苏东坡。匹马：有作者自喻意。
“江南江北愁思”两句，意思是说平生行遍江南江北，积累起来的许多愁思，都付之一醉，暂时忘却吧。借酒消愁本来是人之常情，尤以文人为甚。但作者哪里来这么多“愁思”，它的具体内容又是什么呢？一是自伤飘泊无定，二是慨叹中原未复。这就是有点有染的写法，即先说明性质，然后再表现内容。
“芦叶蓬舟千里”三句，写词人长年飘泊在外，不能回乡。“芦叶”句展示“蓬舟”（盖有蓬顶的小舟）在长满芦叶的岸边行驶之状。“千里”极言行程之长，飘泊地域之广阔。“菰菜莼羹”用的是张翰的典故：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就命驾而归。“菰菜莼羹”后面加上“一梦”两字，就否定了此事的现实性。因而只好“无语寄归鸿”，默默无言地目送征鸿南归。方岳是南宋后期著名的江湖派诗人之一，他少年飘荡江湖，中年以后，虽中了进士而宦游各地，还不免有“游宦成羁旅”之感。思归而不得，发为愁思，就是顺理成章的事了。
“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”一句，意思是醉酒后的词人双眼朦胧，河洛一带渺不可及，而遗恨于夕阳之中，这不是其字面意思，实质上它抒发的是词人为中原沦落，未能收复而遗恨。
下片又从眼前景物写起。“苹洲外”三句，写远山在黄昏中的姿态。“苹洲”是长满苹草的洲渚；苹洲之外，远山在暮色中敛下了它的眉峰，这是将愁苦的感情移入于物，写的是带情之景。这种写法，一方面增加了状物的形象性，一方面也抒发了自己的感情，可谓一举两得。
“人间俯仰陈迹”至“磨灭几英雄”五句，转入怀古。作者遥想当年与平山堂有密切关系的欧阳修和苏东坡两位“仙翁”已经逝去，黯然神伤扼腕叹息。
“杨柳”和“烟雨”是欧阳修和苏东坡词中描写的平山堂景色，作者巧妙地引用这两个词，除了表示对欧苏二公无限景仰外，还寄托了沧桑之感。“杨柳”已非，“烟雨”依旧，而几许英雄，已磨灭于此变化之中。这几乎是文人登临怀古的一个永恒主题，骨子里是感到人生虚幻，蒙上了一层虚无的感伤色彩，这是失意牢落者常有的感情。
最后两句，从怀古议论回到现实，写自己又将匹马登程，在西风凄烈的天地之间，怅然孤啸。其情其景，是够令人感伤的。这一结尾，又回到了飘泊的愁思，与上片遥相呼应。
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