绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
参考资料：
1、 韩兆琦编著 ．唐诗选注集评 ．北京 ：商务印书馆 ，2003 ：536-537 ．2、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：1115-1117 ．绿暗红稀出凤城，暮(mù)云楼阁(gé)古今情。
绿暗红稀：绿叶茂密，红花减少，是暮春初夏的自然景象。凤城：指京城长安。西汉时长安所建的凤阙，阙楼高二十丈（一说十七丈五尺），是西汉长安城最高的建筑，长安因此又称凤城。古今情：思今怀古之情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
行人：指诗人送别的远行之人。宫前水：即指浐水。
参考资料：
1、 韩兆琦编著 ．唐诗选注集评 ．北京 ：商务印书馆 ，2003 ：536-537 ．2、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：1115-1117 ．送别，历来是文人骚客们吟咏良多，在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材，就送别诗的整体情感内蕴而言，既有洒脱旷达之作，亦不乏深情绵邈之歌，但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心，断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途，从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
参考资料：
1、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：1115-1117 ．
）
共工赫怒，天维中摧。
安禄山像上古的共工那样狂怒，把大唐帝国搅得天翻地覆。
鲲鲸喷荡，扬涛起雷。
在大海中翻腾震荡，雷霆般掀起万丈狂澜。
鱼龙陷人，成此祸胎。
朝中君臣相猜终于种下了今日的祸胎。
火焚昆山，玉石相磓。
安史之乱犹如大火焚烧昆仑，玉石俱碎难逃此灾。
仰希霖雨，洒宝炎煨。
我仰告苍天快降大雨，浇灭这叛乱的火海。
箭发石开，戈挥日回。
精诚所至李广能箭发石开，鲁阳挥戈连日神也不得不徘徊。
邹衍恸哭，燕霜飒来。
邹衍含冤而大哭，盛夏的燕国竟被寒霜覆盖。
微诚不感，犹絷夏台。
我的忠诚感动不了上苍，至今犹被囚禁在夏台。
苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。
狱吏们都像苍鹰搏击般凶狠，狱墙插满了荆棘。
豪圣凋枯，王风伤哀。
即使是大圣人也要憔悴，如今我才体会到《王风》的伤怀。
斯文未丧，东岳岂颓。
然而老天毕竟未丧斯文，泰山巍然岂会崩坏？
穆逃楚难，邹脱吴灾。
穆生逃离楚国免遭日后之难，邹阳劝说吴王也脱去了祸灾。
见机苦迟，二公所咍。
而我却见机苦迟，二位定会讥笑书生愚呆。
骥不骤进，麟何来哉！
良马不会骤进求用，出非其时麒麟又何必出来？
星离一门，草掷二孩。
一家人星散各处，仓促间也没安排好二孩。
万愤结缉，忧从中催。
悲愤万端郁结胸中，忧历不已令人伤怀。
金瑟玉壶，尽为愁媒。
弹琴饮酒，又怎能解愁？
举酒太息，泣血盈杯。
举杯长叹，杯中斟满的分明是血泪之酒。
台星再朗，天网重恢。
崔大人台星高照，网开一面您高抬贵手。
屈法申恩，弃瑕取材。
放宽刑罚法外开恩，不计过失让我重新得救。
冶长非罪，尼父无猜。
公冶长无罪，孔仲尼信任依旧。
覆盆傥举，应照寒灰。
让倒扣的盆子重见天日，我死灰复燃依然抖擞。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：911-9132、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：247-253共工赫(hè)怒，天维中摧。
共工：古代传说中的人物，与颛顼争夺帝位，怒触不周山。参见《列子》《淮南子》。赫怒：勃然震怒。天维：天的纲维，喻国家的纲纪。
鲲(kūn)鲸喷荡，扬涛起雷。
鲲：北溟大鲲也。鲸：亦海中大鲲。
鲲龙陷人，成此祸胎。
祸胎：祸根。
火焚昆山，玉石相磓(duī)。
玉石相磓：《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《广韵》：“磓，落也。”
仰希霖雨，洒宝炎煨(wēi)。
煨：灰烬。
箭发石开，戈挥日回。
箭发石开：李广出猎，见草中石以为虎，遂发箭射之箭入石，连箭翎都隐没不见，事见《史记·李将军列传》。戈挥日回：即挥戈回日。
邹衍(yǎn)恸(tòng)哭，燕霜飒(sà)来。
邹衍：战国齐人。
微诚不感，犹絷(zhí)夏台。
夏台：又名均台，在今河南禹县南。夏台为夏代狱名。
苍鹰搏攫(jué)，丹棘(jí)崔嵬(wéi)。
苍鹰：汉景帝时中郎将郅都，行法严酷，不畏贵戚，时号“苍鹰”。事见《史记·酷吏列传》。丹棘：古时大理寺植棘，因借指大理寺。
豪圣凋枯，王风伤哀。
王风：为《诗经》十五国风之一。其音哀以思，后用为王道衰微之象征。
斯文未丧，东岳岂颓。
东岳：即泰山。
穆逃楚难，邹脱吴灾。
穆：穆生，汉代鲁人。楚元王刘交对其非常尊重，因知穆生不好酒。故每次妄会时都专为其设酸（一种低度甜酒）。后刘交的孙子刘戊即位，忘设酸，穆生知其意怠，恐遭不测，遂称病而去。
见机苦迟，二公所咍(hāi)。
二公：指穆生、邹阳二位。咍：笑。
骥不骤进，麟何来哉！
骤进：速进。
星离一门，草掷二孩。
星离：如天星分散，形容骨肉分离。二孩：指李白的孩子平阳、伯禽。
万愤结缉，忧从中催。
结缉：郁结不解。
金瑟玉壶，尽为愁媒。
金瑟：精美的瑟。玉壶：玉制的酒壶。
举酒太息，泣血盈杯。
台星再朗，天网重恢。
天网：法网。恢：宽大。
屈法申恩，弃瑕(xiá)取材。
屈法申恩：放宽刑罚，弃小过重大节。
冶长非罪，尼父无猜。
尼父：孔子的尊称。
覆盆傥(tǎng)举，应照寒灰。
覆盆：反扣的盆子。覆盆倘举，希望能够重见天日，昭雪冤狱。寒灰：死灰。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：911-9132、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：247-253李白创作此诗时正处于危难的境地，他因为皇室政治突变而被送入死牢。他在诗中用四言的句式与大量的典故说明自己跟随永王完全是为了平灭叛乱，并恳请当时的宰相崔涣能够理解他的做法，免除自己的罪名。
全诗可分为三部分。开头十六句为第一部分，诗人运用神话传说作比喻，写安史之乱带来的灾难，国土板荡，生灵涂炭，自己也蒙冤入狱。“共工”以下八句，概括出安史之乱造成严重局面，有如凶神恶煞摧折天柱，鲲鲸鱼龙兴风作浪，战乱中生灵涂炭，玉石俱焚。“仰希”以下四句，盼望早日平定叛乱，解民倒悬。连用了李广射石、鲁阳挥戈的典故，非常切合当时冠军平叛战争紧急而艰苦的形势。“邹衍”以下四句，暗喻自己尽忠保国反而蒙受冤狱。诗人不敢正面抗争，而以邹衍含冤、六月飞霜的历史传说和自己的“微诚不感”，身陷囹圄的悲惨遭遇作鲜明对照，委婉曲折地表达悲愤的心情和希望对方为之昭雪的意愿。
中间十二句为第二部分，诗人慨叹自己未能效法先贤见机行事，及时引退，以致蒙受屈辱，备尝铁窗系囚之苦。“苍鹰”以下四句，将当时法律烦酷、狱吏森严和贤才凋敝、朝政衰败现象对比出之，讽喻之意，言外可见。“斯文”以下八句，惋惜自己没有能及时隐退。其中“斯文未丧，东岳岂颓”两句是借孔子来比喻朝中贤臣。接着以穆生和邹阳两位先哲因能见机而退，终于摆脱灾难的事迹，对照自己的困境，发出“二公所咍”之叹。感叹之余，颇含愧悔之意。“骥不骤进”，典出宋玉《九辩》，“麟何来哉”典出《家语·辩物篇》。李白用此二典一方面是表白自己出山从政本意是出于爱国，并不是趋炎附势、搞政治投机；另一方面也是痛惜自己参加永王幕府不是时候，触犯了当局。
最后十六句为第三部分。这一部分诗人联系家庭妻离子散的悲惨情况，表达自己内心深沉的哀愤和忧愁；同时也表达了对崔涣的希望。“星离”八句，抒写变乱中家室离散，内心如焚的情景。李白在浔阳狱中时，其妻宗氏在豫章（今南昌），女平阳，儿伯禽流落穆陵关（今山东沂山北），其他亲戚也散于各地，所谓“穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草，遇难不复相提携”《万愤词投魏郎中》，就是当时境遇的写实。这使他十分忧愤，因此即使有金瑟奏乐，玉壶斟酒，也只能成为忧愁的媒介物。“台星”八句，则希望崔涣等朝廷大臣执法量刑，宽大为怀，能为自己昭雪伸冤，使自己这块有瑕之材，为李唐王朝效力；使自己这堆覆盆下的寒灰，能再沐三光，重新燃烧发热。
作者在诗中以大量典故申诉自己的冤情，这是此诗的第一个显著特点。全诗用典二十来处，举凡古代神话、历史故事、名人轶事、成语警句等，莫不拈以为诗，而且都显得十分精确贴切。
叙事简洁，抒情委婉，两者水乳交融，浑然一体，是此诗的第二个艺术特色。诗中以“见机苦迟”四字表达自己懊悔就李璘之辟入幕，并以穆生、邹阳的故事来反衬，联系自然，显得十分真实，没有丝毫虚伪做作。诗写个人遭遇时，联想到一家离乱的悲惨处境，用“星离一门，草掷二孩”两句来概括，既洗练简明，又婉转悱恻，催人泪下。紧接着“万愤”一下六句继以强烈的抒情，倾吐自己内心的悲愤忧愁，已达到饮食奏乐“尽为愁媒”的地步。其忧愤之深，可以想见。简洁的叙事结合强烈的抒情，使此诗具有感人肺腑的魅力。
全诗感情悲愤，沉郁典雅，节奏急促，用典切当，在李诗中较为少见，体现了李白诗歌风格的另一侧面。
参考资料：
1、 裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：247-253）
石壁望松寥，宛然在碧霄。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
安得五彩虹，驾天作长桥。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
仙人如爱我，举手来相招。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
石壁望松寥(liáo)，宛然在碧霄(xiāo)。
松寥：松寥山，位于长江边。
安得五彩虹，驾天作长桥。
安：疑问词，哪里，怎么。
仙人如爱我，举手来相招。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
从此诗中的实景来看，诗人心情开朗，感情热烈，雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句，浪漫主义的诗风已趋于成熟。
）
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
金陵之南有一座送客的劳劳亭，亭边道旁长满了离离的野草。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
自古以来，别情不如长江东流之水，再加上此地的白杨悲风，更伤人情。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
我像谢灵运一样缘流乘素舸，清霜之夜在长江的清流上朗咏。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
曾闻昔日的袁虎在牛渚之下咏诗，被谢尚宠遇，而今我之诗才不在袁家郎之下。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
而今所遇唯有苦竹寒声动秋月而已，可惜没有知音，只好空船独宿寄情于归梦之中。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
离离：草盛貌。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
悲风愁白杨：《古诗》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”
我乘素舸(gě)同康乐，朗咏清川飞夜霜。
素舸：不加装饰的船。康乐：即谢灵运，以其袭封康乐公，故世称谢康乐。朗：声音清晰响亮。川：指长江。
昔闻牛渚(zhǔ)吟五章，今来何谢袁家郎。
牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。五章：五首诗。袁家郎：指袁宏，字虎。晋人。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
苦竹：王云：竹有淡竹苦竹二种，其茎叶不异，其笋味有别，以其笋味之苦淡而名。帘：指船窗帘。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282）
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天到来时还有几行大雁到你那里栖息。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
真正的南方，像林邑，曲折的山势像剑戟般高耸；像牂牁，南流的水像开水一样滚烫。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
正是淅沥的芦苇含着秋雾的时候，也正是玲珑的橘柚透着夕阳的色泽之际。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝福。
参考资料：
1、 柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、 温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
临蒸：衡阳旧名，县城东傍湘江，北背蒸水。炎方：南方炎热之地。雁几行：衡阳有回雁峰，相传每年秋天大雁南飞至此不再南去，到第二年春天再往北飞。这里一则劝慰卢衡州莫叹南方之炎热，一则询问秋来大雁来衡的景况。
林邑(yì)东回山似戟(jǐ)，牂(zāng)牁(kē)南下水如汤。
林邑：古地名，治所北临骥州，在今越南境内。戟：古兵嚣的一种，长杆顶端装有月牙形的利刃。牂牁：古郡名，辖境约当今贵州大部、云南东部，广西西北部。又，水名，即牂牁江，流经广西，至广州入海。汤：热水。
蒹(jiān)葭(jiā)淅(xī)沥(lì)含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
蒹葭：一名荻，即芦苇。渐沥：风吹芦苇的声响。柚：橘类果木，即柚子。
非是白蘋(pín)洲畔客，还将远意问潇湘。
白蘋洲畔客：指南朝诗人柳恽，柳恽字文畅，河东人，工诗善琴，后贬吴兴太守。潇湘：湖南境内的两条水名，这里代指在湖南为官的卢衡州。
参考资料：
1、 柳宗元原著，朱玉麒、杨义、倪培翔、谢秉洪．今译柳河东全集上下．北京：北京燕山出版社，1996：9612、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-773、 温绍坤．柳宗元诗歌笺释集评．北京：中国国际广播出版社，1994：139-414首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
颈联写衡阳一带美好的景色，对偶工整，色泽明丽，起承上启下的过渡作用。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
此诗内含悲情而意悠境远，首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”，均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”，后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”，一“报”一“问”，正好将全诗绾合起来，最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
参考资料：
1、 尚永亮．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2007：76-772、 王宝华主编．唐宋八大家大全集珍藏本．南昌：百花洲文艺出版社，2012：123）
18篇诗文