万万千千恨，前前后后山。傍人道我轿儿宽。不道被他遮得、望伊难。
心中有千千万万种惆怅，眼前是重重叠叠的山冈。旁人都说我坐的轿子宽敞。不知道它挡住了我望他的目光。
今夜江头树，船儿系那边。知他热后甚时眠。万万不成眠后、有谁扇。
今夜江头那一排树行，船儿一定停泊在那地方。天气这么炎热，不知他什么时候才能进入梦乡。他怎么也睡不着的话，又有谁为他打扇送凉。
参考资料：
1、 饶少平．历代艳体诗歌精华：华夏出版社，1996：4392、 上海古籍出版社．宋词三百首：上海古籍出版社，2015：272万万千千恨，前前后后山。傍(bàng)人道我轿儿宽。不道被他遮得、望伊难。
轿儿宽：轿子大，指当了大官。不道：不想，不料。他：指轿儿。伊：第三人称代词，此指词人所思者心目中的他。
今夜江头树，船儿系那边。知他热后甚时眠(mián)。万万不成眠后、有谁扇。
船儿：指卖唱女子所乘的小船。后：语气助词，约略相当于“啊”。
参考资料：
1、 饶少平．历代艳体诗歌精华：华夏出版社，1996：4392、 上海古籍出版社．宋词三百首：上海古籍出版社，2015：272上片极言相离相思之苦。“万万千千恨，前前后后山”对偶整饬，如平地起高楼，突兀而起，在黄昏日暮，眼前所见重叠起伏绵延不断的山若隐若现犹如内心千千万万难以排遣的愁情恨意。以山象征愁，气氛渲染得极为浓重。三四句以怨恨的语调出之。词人南归短短十年辗转几任，一直无法实现其心中宏伟抱负。如今又是人在羁旅，眼望中原，更添愁恨。路边行人言说我的轿儿太宽，影响其正常行走。在词人看来，是行人遮挡住视线，让他看不到那化作万万千千恨意的重山。更见出恋情之深与分离之苦，隐寓今后会面之难。
下片从设想对方现在的情状这一角度下笔，全系心理描画，设想虚拟之辞。起句“今夜江头树，船儿系那边”转移词意，从陆路写到水路，日晚泊船喻词人如小船四处飘泊、停靠。煞拍表面写因天气炎热而难以入睡，实写其内心因壮志难酬而久久难眠。词人一想对方今宵船泊何处，二想对方热不成眠，三想无人为之打扇。“三想”依次层进，愈想愈深细，关心备至，体贴入微，亦是情意痴绝之辞，更为具体地表现了作者对恋人的关切。连对方怕热不能成眠，不能成眠而又无人为其打扇都设想到了，可谓情意缠绵，想念痴绝。
前半片写离别之怨、离别之恨，设为许多无理之辞，看似怪奇，但对爱人的真挚感情不啻如同从心田冲决释放，显得非常自然。后半片从女性角度设想别后男子的生活情态，三个设想，依次而递，层层加细，表现了女性特有的柔韧细腻心理和对爱人体贴入微、关怀备至的至情。本词作为稼轩词中少见的抒发婉约感情的词篇，在揭示女性特有的隐微难明的心理上显得很有特色。
参考资料：
1、 辛弃疾、刘扬忠．稼轩词百首译析：花山文艺出版社，1983：802、 辛弃疾、朱德才．辛弃疾词选：人民文学出版社，2002：37
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行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼火眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯火嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，火辞最后饮屠苏。
行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：59-602、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2003：77行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
野宿：住宿在郊外。行歌：边行走边唱歌，借以抒发感情、表达意愿等。《晏子春秋·杂上十二》：“梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。”野哭：哭于郊外。微：暗淡低微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
守岁：除夕习俗，熬夜迎接农历新年的到来。乡音：家乡的口音。
重(chóng)衾(qīn)脚冷知霜重，新沐(mù)头轻感发稀。
重衾：多条被子。沐：洗发。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂(cú)，直恐终身走道途。
岁云徂：谓年岁辞去。徂，往。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
历日：这里指日历。桃符：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。故俗于农历元旦，用桃木板画二神于其上，悬于门户，以驱鬼避邪。五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
烟花：泛指春景。青春：春季。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠(tú)苏。
博：赢得。长健：身体健康。屠苏：酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：59-602、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2003：77行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
第一首诗以悲情起句，遣词造句处处含悲。“野哭”、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“残灯”、“孤舟”诸语，无不充满冷寂愁郁的色调，望而生悲。当然，诗人如此惆怅郁结是有特定的时空背景的。写作此诗时，正值除夕之夜。除夕是一年的终结，站在这个时间点上，不免让人心生岁月如流、人生易老之叹。苏轼说洗过头后，感到头轻发疏，就是这个意思，此其一。其二，除夕是合家团圆，共享天伦的最重要节日，但诗人却受命在外，远离故土，思乡之情、羁旅之意油然而生。其三，诗人彼时迁谪出京在杭州任职，是由于与改革派的王安石政见不合所致，命运多舛，仕途偃蹇的忧伤一直萦绕在他心头，一有机会就会喷薄而出。这种情怀在第二首诗中展露得更明显。万家合欢的除夕之夜，诗人独在异乡，饱受严寒，辗转难眠，触景生情，歌哭皆悲。不过，这首诗也不尽是悲情。末尾两句，诗人写他从残灯的一线光亮和小舟的一夜托身里，感受了一丝的温暖和美好，所以他要感谢它们，这就是苏轼的超迈之处了。这其实也是下文写自己的豁达乐观张本。
第二首主要写政治上的失意。首句“南来三见岁云徂”，三年之中，诗人虽然不断上陈己见，无奈与当权者多有不合，终不能回朝。诗人由此感叹恐怕自己一生都要在谪居在外，奔走宦途了。第三句写是年老心境：人老了，就不想看新的年历，怕勾起对年华流逝的伤感。第四句中诗人自比“旧桃符”。桃符是民间新年时悬于门户、用以辟邪的桃木，上面刻有传说能食鬼怪的神荼、郁垒二神的形象，一般是一年一换。“拟学旧桃符”暗指诗人要抛却不如意的仕途。这当然是一时之意。五六两句写自己的老态。而诗人以“老”、“病客”自称，实际上是就心境而言的，因为在年龄上他当时才38岁。末尾两句是全篇之眼。诗人一扫前面的郁闷，表示要用“穷”和“愁”换取长久的健康，要屠苏酒来迎新年。正月初一饮屠苏酒是一种习俗，饮用的顺序是自少至老。诗人说“不辞最后饮”，表明他不以岁月流逝为意，以豁达乐观待之。以此观照开篇，更见苏轼豪放旷达的情怀。
这两首诗是羁愁之文，构思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。诗人用笔老成，写景抒情，形象深致，曲折顿挫。
参考资料：
1、 孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：59-602、 王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2003：77）
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。
谁怀念李白而想和李白举酒论文呢？是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。夸说当时扬州的繁华富丽。从早春又到晚春初夏，离恨之情千斤重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处，依旧梦魂中。
小船连夜渡江来到扬州，大家同时吃惊而又笑我经过旅途辛苦的疲困容颜。说的话仍然带着江东口音。夜深喝酒的地方，仍是像作梦一样。
参考资料：
1、 陈如江著,一蓑烟雨任平生：东坡词赏读,人民文学出版社,2009.08,第38-39页2、 （宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第297页尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。
草堂：杜甫在成都时的住所。江东：杜甫在成都时李白正放浪江东，往来于金陵（今江苏南京）、采石（今属安徽）之间。
轻舸(gě)渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬(nóng)。夜阑(lán)对酒处，依旧梦魂中。
轻舸：小船。“语音”句：言友人说话时吴地口音未改。吴侬，吴地口音。
参考资料：
1、 陈如江著,一蓑烟雨任平生：东坡词赏读,人民文学出版社,2009.08,第38-39页2、 （宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第297页上片写对友人怀念的深切。“尊酒何人怀李白”两句，运用杜甫怀念李白的典故，抒写了对友人的深切思念之情。“何人”，当然是指杜甫，故作设问，不仅增加了句法的变化，也使语言显得含蓄有味。杜甫、“草堂”都是词人自喻，“李白”、“江东”则是他喻，即比喻友人，亦即“扬州席上”的主人。“珠帘十里卷香风”，用杜牧诗意写扬州，暗指东道主王存，与上文“怀李白”、“指江东”语意相承。词人怀念之情虽深，可是“花开花谢，离恨几千重”。“花开花谢”，象征着时光的流逝，这里是说离别之久；“离恨几千重”，是夸说离恨之深，而且使抽象的感情有了形体感，似乎成了可以看得见摸得着的东西，从而增强了语言的形象性和表现力。
有了上片的铺垫，下片写扬州席上意外相逢时的惊喜和迷惘，就显得十分真实可信了。“轻舸渡江连夜到”，承上“珠帘”句，点出题目“夜到扬州”。词人是从江南京口渡江而来的，所以才如此便捷。“一时惊笑衰容”，紧承前句，写出了与友人意外相逢时惊喜参半的复杂感情。词人当年已56岁，又久历宦海沉浮，天涯游宦，说是“衰容”，想来是极为吻合的。彼此倾谈时，词人还发现，对方“语音犹自带吴依”。结穴二句写“席上”的情事：“夜阑对酒处，依旧梦魂中。”这里化用杜甫写乱离中与亲人偶然重聚时深微感情的名句——“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，来表现这次重逢时的迷惘心态，从而深化了与老友间的交谊。
这首词真实地表露了词人当时“量移”后的心境。“量移”，虽未能彻底平反昭雪，但已显现出宽赦之君恩。所以，词人先以李白受谗自喻，后以杜甫乱中幸得生还相譬，其用事贴切，暗与自己实际遭遇相合。故而在六十字的短短篇幅中，写了相忆、相聚、慰藉、话旧、伤离等广阔的内容，含蓄地倾诉了自身之不幸遭遇，使作品更富于感愤。使人读之浮想联翩，为之凄然。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1121-1122页2、 熊朝东著,明月几时有：苏轼诗词文精品选析,四川文艺出版社,2001,第186页）
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谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
再倒一杯昌歜酒，为屈原而击节歌唱吧！
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
谩(màn)说投诗赠汨(mì)罗，身今且乐奈渠(qú)何。
谩说：犹休说。汨罗：汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
木居士：木雕神像的戏称。艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
沉死：沉江而死。星斗罗：星星一样永垂不朽。
何意更觞(shāng)昌歜(chù)酒，为君击节一长歌。
觞：古代盛酒器。昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通“菖”。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
风兼雨：下雨刮风。陈昔冤：喊冤陈情。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁(bó)鸠(jiū)喧。
舍：房屋。鹁鸠：体淡红褐色，头蓝灰色，尾尖白色。在地面觅食，吃大量小型种子。
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
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