秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：673-6742、 吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：88-89秋声无不搅离心，梦泽蒹(jiān)葭(jiā)楚雨深。
梦泽：即云梦泽。蒹葭：指芦荻，芦苇。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
干：触犯，冒犯；关连，涉及。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：673-6742、 吴鸥 等．杜牧诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：88-89秋声无不搅离心，梦泽蒹葭楚雨深。
自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。
参考资料：
1、 陈邦炎 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1077-1078
）
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭漫入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们的根在干裂的土中成不了形。
参考资料：
1、 龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：2072、 韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：6093、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：314-315药条药甲润青青，色过棕(zōng)亭入草亭。
药条药甲：指种植的药材。
苗满空山惭取誉(yù)，根居隙(xì)地怯成形。
隙地：干裂的土地。成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形等。
参考资料：
1、 龚笃清．杜甫诗精选精注．桂林：广西师范大学出版社，1996：2072、 韩成武 张志民．杜甫诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：6093、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：314-315参考资料：
1、 李炎.情于景的佳作——谈杜甫的《绝句四首》.湖南师专学报,1998,04：2-32、 王新龙 ．杜甫文集 ．北京 ：中国戏剧出版社 ，2009 ：150）
青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
门外的杨柳无力的下垂着，春风把柳树枝叶吹成了金黄色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
东街的酒力太小，醉了很容易就会醒来，满腹愁苦还是消不了。
参考资料：
1、 主编：孙绍振 副主编：潘新和 赖瑞云．义务教育教科书 语文 七年级下册 （2016版）．北京：北京师范大学出版社，2017：26页青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
青门柳：长安城东南门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。这里泛指京城东门的柳树。黄金色：指枝叶的衰黄颜色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
街东酒薄：指东街所卖的酒其酒力太小。
参考资料：
1、 主编：孙绍振 副主编：潘新和 赖瑞云．义务教育教科书 语文 七年级下册 （2016版）．北京：北京师范大学出版社，2017：26页）
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
锄禾日当午，汗滴禾下土。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：12262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：354-355锄(chú)禾日当午，汗滴禾下土。
禾：谷类植物的统称。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
餐：一作“飧”。熟食的通称。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：12262、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：354-355锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。
一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。
作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
参考资料：
1、 赵其钧．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：916-918）
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
家住孟津河，门对孟津口。
家住在孟津河旁，家门与孟津渡口相对。
常有江南船，寄书家中否。
每天沿河有来自江南的小船，是否有丈夫从江南寄回的书信呢？
君自故乡来，应知故乡事。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
来日绮窗前，寒梅著花未。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
看见梅花已经开了，又听见鸟儿的啼叫声。
心心视春草，畏向阶前生。
一颗充满忧愁的心看着春草生长，愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
参考资料：
1、 （唐）王维著；陈贻焮选注．《王维诗选 》：人民文学出版社，1959 ：第125页2、 董乃斌编选 ．董乃斌编选 ：凤凰出版社，2006-11：第79页3、 刘学锴等著．中华古诗文赏析丛书《唐代绝句赏析》：安徽文艺出版社，2000：第70页家住孟津河，门对孟津口。
孟津河：指河南洛阳北部的黄河南岸一带，是“武王伐纣，与八百诸侯会盟”之地，为古代交通要道。
常有江南船，寄书家中否。
君自故乡来，应知故乡事。
君：对对方的尊称，您。故乡：家乡，这里指作者的故乡。
来日绮窗前，寒梅著(zhuó)花未。
来日：来的时候。绮窗：雕画花纹的窗户。寒梅：冬天绽放的梅花。著花未：开花没有？著花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
玉阶：《万首唐人绝句》作“阶前”。
参考资料：
1、 （唐）王维著；陈贻焮选注．《王维诗选 》：人民文学出版社，1959 ：第125页2、 董乃斌编选 ．董乃斌编选 ：凤凰出版社，2006-11：第79页3、 刘学锴等著．中华古诗文赏析丛书《唐代绝句赏析》：安徽文艺出版社，2000：第70页家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向阶前生。
其一：这首诗从触发、联想展开情感活动。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只从门前经过；于是她就想，其中也许有从江南来的船。丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
其二：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。
“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，诗人心里满腹的问题一时竟不知从何问起了。这句描写出诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。
其三：这首诗以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
参考资料：
1、 中国社会科学院文学研究所古代组．《唐诗选注上、下 》：北京出版社，1978-09：第75页）
115篇诗文