远游越山川，山川修且广。
离家远游过山川，山山水水长又宽。
振策陟崇丘，安辔遵平莽。
挥鞭策马登峻岭，提缰徐行过平原。
夕息抱影寐，朝徂衔思往。
夜宿形影自相伴，晨起含悲又向前。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。
收缰驻马悬崖下，侧耳倾听悲风响。
清露坠素辉，明月一何朗。
露珠坠下闪清辉，明月皎皎多晴朗。
抚枕不能寐，振衣独长想。
抚几久久不能寐，披衣独自心怅惘。
参考资料：
1、 陈宏天，赵福海，陈复兴．昭明文选译注 第三卷：吉林文史出版社，2007：142-144远游越山川，山川修且广。
修：长。
振策陟(zhì)崇丘，安且(pèi)遵平莽(mǎng)。
振策：挥动马鞭。陟：登上。崇丘：高丘、高山。安且：按且，谓扣紧马缰使马缓行或停止。遵：沿着。平莽：平坦广阔的草原。
夕息抱影寐(mèi)，朝徂(cú)衔(xián)思往。
夕：傍晚。抱影：守着影子。寐：入睡。徂：往，行走。衔思：心怀思绪。
顿且(pèi)倚嵩岩，侧听悲风响。
顿且：拉住马缰使马停下。倚：斜靠。嵩岩：即指岩石。嵩，泛指高山。
清露坠素辉，明月一何朗。
清露：洁净的露水。素辉：白色的亮光。一何：多么。朗：明亮。
抚枕不能寐(mèi)，振衣独长想。
振衣：振衣去尘，即指披衣而起。
参考资料：
1、 陈宏天，赵福海，陈复兴．昭明文选译注 第三卷：吉林文史出版社，2007：142-144这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
全诗借景抒情，曲折委婉，语句精炼而流畅，格调清丽凄清，形象鲜明，意蕴深远，悲楚动人，富有韵味。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
参考资料：
1、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：389-391行止千万端，谁知非与是。
行为举止千万种，谁是谁非无人晓。
是非苟相形，雷同共誉毁。
是非如果相比较，毁誉皆同坏与好。
三季多此事，达士似不尔。
夏商周未多此事，贤士不曾随风倒。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
世俗愚者莫惊叹，且隐商山随四皓。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170行止千万端，谁知非与是。
行止：行为举止。端：种，类。
是非苟(gǒu)相形，雷同共誉毁。
苟：如果。相形：互相比较。雷同：人云亦云，相同。毁誉：诋毁与称誉。
三季多此事，达士似不尔。
三季：指夏商周三代的末期。达士：贤达之人。尔：那样。
咄(duō)咄俗中愚，且当从黄绮(qǐ)。
咄咄：惊怪声。俗中愚：世俗中的愚蠢者。黄绮：夏黄公与绮里，代指“商山四皓”。
参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170翩翩四公子，浊世称贤明。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。
龙虎方交争，七国并抗衡。
那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。
食客三千余，门下多豪英。
但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。
游说朝夕至，辩士自纵横。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
信陵西反魏，秦人不窥兵。
信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
赵胜南诅楚，乃与毛遂行。
秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。
黄歇北适秦，太子还入荆。
春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。
美哉游侠士，何以尚四卿。
游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？
我则异于是，好古师老、彭。
我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
翩(piān)翩四公子，浊世称贤明。
四公子：指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
龙虎方交争，七国并抗衡。
七国：指战国七雄。
食客三千余，门下多豪英。
游说朝夕至，辩士自纵横。
纵横：指无拘无束地施展自己的才能。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
“孟尝”两句：指孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。
信陵西反魏，秦人不窥(kuī)兵。
“信陵”两句：指信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。
赵胜南诅(zǔ)楚，乃与毛遂行。
赵胜：即平原君。诅：以福祸之言在神前相约定。
黄歇北适秦，太子还入荆。
黄歇：指春申君。荆：楚国别名。
美哉游侠士，何以尚四卿。
我则异于是，好古师老、彭。
老、彭：老子、彭祖。
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
星星点点白发，从两鬓生起。虽然不是黑苍蝇，但也有损仪容。出仕做官，因此被人耻笑。我将用镊子将它拔除，只为富贵俸禄。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
白发将被拔除，忧伤自诉：“生当不幸，正遇先生年暮。像树叶被秋霜逼迫，生下来我就洁白如素。一照明镜，悚然被人厌恶。晨生暮除，犯了何罪的缘故？您看看橘子柚子，它们肉白光洁。人们看重它们的洁白，并不崇尚它们的绿叶。希望您高抬贵手，放下镊子（不要把我拔除）。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
告诉你呀白发，看看现在的社会仕途;谁不追求富贵荣华？大家都看重繁华，轻贱萎枯。人人向往赫赫宫殿，光宗耀祖。年轻人做高官，争相献上计谋。秦国甘罗十二乘车出仕赵国，齐国子奇十八受命治理阿地；汉朝的终军和贾谊，年少才高，著称于朝。我要以他们为楷模，拔去白发，留下青丝：这，全由我做主！
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
白发将被拔除，闭目大哭：“我多么冤枉呀，您又多么糊涂！甘罗因为智慧善辩被人推重，不因青丝满头而出名；贾生因为优异才干受到超常礼遇，不因乌发才被拔擢。我听先民说过，治国需用老成之人。伯夷叔齐归顺周朝，周朝政治清明，商山四皓辅佐汉朝，汉朝政治光明。您又何必拔除我，然后才求取俸禄？”
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
告诉你呀白发，凡事都有缘由！你的话，并非没有道理！过去看重老成持重之人，但现在轻贱年老人！白发苍苍的荣期，只有归隐田里！虽然白发刚露头，但等到黄河变清，该等到什么时候？孔子曾经感叹：要与时俱进，随波逐流！
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
白发词穷，只有发誓固守贫穷。过去装饰朱颜，现在只能首如飞蓬！感叹身体发肤，也不能自始自终。聊借寓言文字，来讽刺现今世俗！
参考资料：
1、 百度百科.白发赋 星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
参考资料：
1、 百度百科.白发赋息徒兰圃，秣马华山。
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。
流磻平皋，垂纶长川。
在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
流送归鸿，手挥五弦。
一边流送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
俯仰自得，游心太玄。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
郢人逝矣，谁与尽言？
同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。
兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。
磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。
目送归鸿，手挥五弦。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
俯仰自得，游心太玄。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。
筌：捕鱼竹器名。
郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？
郢：古地名，春秋楚国的都城。
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