一日不作诗，心源如废井。
一日不作诗，自己的心就如同那废弃的水井一样干枯。
笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。
笔砚好似那汲水辘轳，作诗时的吟咏就像那将水从井中提上来的告诉绳索。
朝来重汲引，依旧得清冷。
虽然每日都思绪翻飞不停作诗，仍然可以作出新的清冷诗句。
书赠同怀人，词中多苦辛。
这首诗是想告诉志同道合的朋友，作诗乃是一件需要长期坚持的辛苦事。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注一日不作诗，心源如废井。
笔砚为辘(lù)轳(lu)，吟咏作縻(mí)绠(gěng)。
辘轳：用手动绞车牵引水桶自井中汲水的提水工具。縻绠：绳索。
朝来重汲引，依旧得清冷。
书赠同怀人，词中多苦辛。
同怀人：即志同道合之人。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
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紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。
枣红色的骏马一边奔驰一边鸣叫着，它那碧玉般的蹄子上下翻飞。
临流不肯渡，似惜锦障泥。
来到河边它不肯渡水，好像在怜惜身上披着的锦缎障泥。
白雪关山远，黄云海戍迷。
与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。
挥鞭万里去，安得念春闺。
挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。
紫骝(liú)行且嘶，双翻碧玉蹄。
紫骝：暗红色的马。双翻碧玉蹄：此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
临流不肯渡，似惜锦障(zhàng)泥。
障泥：披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
白雪关山远，黄云海戍迷。
挥鞭(biān)万里去，安得念春闺。
念：又作“恋”。
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闺里佳人年十馀，嚬蛾对影恨离居。
闺阁里的佳人还不到二十岁，她面对镜中的孤影，深感与丈夫离别的痛苦。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
忽然看见江上的燕子飞回，给她衔来了一封书信。
玉手开缄长叹息，狂夫犹戍交河北。
她用玉手拆封一看，不禁发出长叹息，原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
悠悠的交河之水万里北流，她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
君边云拥青丝骑，妾处苔生红粉楼。
夫君的战马绕着边云，而她的红粉楼下也长满了青苔。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
眼看着楼上春风将歇，一年之春又过，谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢？
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
她早晨在落花中吹着筼管，夜晚在明月下捣着征衣。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
明月高高刻漏渐长，夜色已深，兰房门前垂着珍珠帘子。
横垂宝幄同心结，半拂琼筵苏合香。
床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着，荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕，让来使给他捎去。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲
她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来，红手帕都让她的眼泪湿透了。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
明年夫君若是再出征边塞，她多么想化作巫山顶上的一片云朵，远随夫君而去呀！
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：235-236闺里佳人年十馀，嚬(pín)蛾对影恨离居。
嚬蛾：即蹙眉，皱眉头。嚬：即“颦”。蛾：指蛾眉。离居：分居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
尺素书：绢写成的书信。在纸张发明或通行前，古人多用一尺见方的绢写信，故云“尺素书”。
玉手开缄(jiān)长叹息，狂夫犹戍(shù)交河北。
开缄：开拆（函件等）。狂夫：称丈夫的谦辞。狂：一作“征”。交河：地名，故址在今新疆吐鲁番市西北的雅尔和屯。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
双燕：一作“双鸟”。中洲：洲中。
君边云拥青丝骑(jì)，妾处苔生红粉楼。
青丝骑：用青丝为饰的马。一说指骢马。青丝：指马缰绳。红粉楼：女子居处。红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
春风：代指春天的时光，实指主人公的青春年华。日，一天天，与“将”同作“歇”的状语。歇：停息。揽镜：持镜；对镜。
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
员管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一种类似笛的乐器。一说“员”通“圆”，员管指羌笛，是一种吹奏乐器。戎衣：军服，战衣。
明月高高刻漏长，真珠帘箔(bó)掩兰堂。
刻漏：即漏壶，古代的计时器，有单壶和双壶两种。此指双漏壶。真珠：即珍珠。帘箔：就是帘子。兰堂：芳香华贵的居室。多指女子居室。
横垂宝幄(wò)同心结，半拂琼筵(yán)苏合香。
幄：帷帐。宝幄：华丽珍贵的帐慢。同心结：用锦带编成的菱形连环文结，以象征爱情的坚贞。苏合香：大秦国合多种香所煎制成的一种香料。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧(yíng)荧照孤寝。
连枝锦：用连理枝所装饰的图案。连枝：枝叶相连的花草，本喻兄弟关系，这里用以象征夫妻感情。荧荧：微光闪烁貌。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
有便：一作“有使”，假设之词，相当于“如果”，“假使”。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤(yīn)氲(yūn)。
氤氲：原意为云气迷漫貌，此指女主人公因流泪而视力模糊。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
阳台：台名，在巫山，此用巫山神女事。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：235-236此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人，忽得来信，报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来，信也不会由春燕捎来，春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信，这些都是虚拟，甚至是不合理的虚拟，只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房，全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨；并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照，点染出少妇的魂驰塞外。日暮（日将歇）以后，明月高照，兰堂之中，帘箔帷幄上触眼是象征恩爱的“同心结”、“连枝锦”；这些予人以温馨感的饰物在度日为年的漫漫长夜的刻漏声中，对“灯烛荧荧照孤寝”的人构成了喜与悲的极大反差。这一切都是由于迢遥的空间的睽隔，从距离又转念，纵使有使节往来，顶多也能为心上人剪制一个相思枕以寄怀想而已。接着“摘尽庭兰”，又重申远别忧伤之意，《古诗十九首·涉江采芙蓉》一首，有“兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤心终老”的咏叹，藉着记忆，人们立即能体会到思妇的幽怨之情，只有以泪洗面，任红巾染满氤氲的泪渍了。结以“愿作阳台一段云”，如神女行云似地以梦相随，更把思恋之情推到了极致。全篇有人有景又有心情刻画，倍极缠绵悱恻。
明人胡应麟认为此诗有初唐格调，大概是因为初唐诗人写闺怨的诗极多，如王勃亦有《捣衣》，沈佺期有《独不见》、《杂诗三首》其三（“闻道黄龙戍”）等，但初唐诗人的闺怨诗虽沿袭了梁、陈诗风的绮丽，却少反复叮咛的绵密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿袭的绮丽的诗风就更加突出。李白这篇虽也绮丽有余，却刻写真切，层层深入，情景交错，经得起唱叹，因此在绮丽中别有丰满和蕴蓄；而且抒情中以刻画人物的叙事为首架，上追汉魏人的乐府风骨。其实和初唐人的闺怨诗是大有区别的。结句的怨而不怒，更具有传统诗评的所谓“风人之旨”，与沈佺期《独不见》之类的徒诉哀怨有很大不同。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：235-236）
晓发梳临水，寒塘坐见秋。
清晨起来到水边去梳洗，因在寒塘得见一派凉秋。
乡心正无限，一雁度南楼。
思乡之情正值无比烦乱，又见一只孤雁飞过南楼。
参考资料：
1、 范凤驰．新选唐诗：西苑出版社，2004：1312、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：769晓发(fà)梳临水，寒塘坐见秋。
晓发：早起弄发。寒塘：秋天的池塘。坐：因。
乡心正无限，一雁(yàn)度南楼。
乡心：思乡之心。度：一解为“飞越”，一解为“飞入”。
参考资料：
1、 范凤驰．新选唐诗：西苑出版社，2004：1312、 张国举．唐诗精华注译评：长春出版社，2010：769前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
上言秋暮人老境困，三句更加一层，点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出，故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情，因秋一触即发，化作无边乡愁。“无限”二字，颇有分量，决非浮泛之辞。乡愁已自如许，然而末句还要更加一“码”：“一雁度南楼”。初看是写景，意关“见秋”，言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激，是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（《唐诗别裁》）“一雁”的“一”字，极可人意，表现出清冷孤独的意境，如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声：“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”，读来和谐且有切切自语之感，有助表现凄迷心情，末句则不复用之，更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口，宋词“渐一声雁过南楼也，更细雨，时飘洒”（陈允平《塞垣春》），即从此句化出。
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第1252-1253页）
225篇诗文