采樵入深山，山深树重叠。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
桥崩卧槎拥，路险垂藤接。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
日落伴将稀，山风拂萝衣。
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
长歌负轻策，平野望烟归。
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第372页2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第63-64页采樵入深山，山深树重叠。
桥崩卧槎(chá)拥，路险垂藤接。
槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的树枝。
日落伴将稀，山风拂萝(luó)衣。
萝：后以薜萝指隐者之服。薜：香草名。
长歌负轻策(cè)，平野望烟归。
长歌：拉长声调唱歌。负：背，扛。这里的拄持的意思。策：木细枝。这里指手杖。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第372页2、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第63-64页参考资料：
1、 邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990年6月版：第63-64页
）
匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
匹马西从天外归，扬鞭(biān)只共鸟争飞。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。交河：指河的名字。争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
）
南来不作楚臣悲，重入修门自有期。
我从南方归来不必再象屈原那样为报国无门而悲伤自怜，眼看着就能回到长安回到朝堂。
为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。
在这春风中行进在汨罗江边的路上，回想起先贤，激励着自己要有所作为，不要辜负了这开明的时代。
参考资料：
1、 孙立．风：江苏古籍出版社，1995年08月第1版：80-81南来不作楚臣悲，重入修门自有期。
修门：此借指长安城门。
为报春风汨(mì)罗道，莫将波浪枉明时。
明时：政治清明之时。
参考资料：
1、 孙立．风：江苏古籍出版社，1995年08月第1版：80-81吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
“重入修门自有期”，表明诗人憧憬未来，有信心励精图治，再干一番事业。诗人以一达观的心态，对未来充满了信心。开头二句写事、抒情，皆未言及风，三句则引入风的描写。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
观此诗作，以七绝近体而存古韵，以平实质朴而寄深情，中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗：发纤秾于古简，寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染，只是平实的语句，却能感人至深；没有刻意表白，只是普通的叙述，却是发自肺腑。诗中写江中遇风，并未具体写风的表现，而是以人生的经历、体验作为主要表现内容，将“春风”作一点缀，以此与作者那乐观的心境相互映衬。
参考资料：
1、 孙立．风：江苏古籍出版社，1995年08月第1版：80-81）
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。
满眼累累的坟丘，昔目的贵胄士大夫都早已作古，高耸入云的城楼隐没在荒草树木之中。
犹有国人怀旧德，一问茅屋祭昭王。
还有遗民怀念昔日楚昭王的恩德，一间茅屋中祭奠着他的英灵。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选．韩愈集：凤凰出版社，2014.10：第42页丘坟满目衣冠尽，城阙(quē)连云草树荒。
楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。丘坟：墓冢。衣冠：以衣帽穿戴代指历代世家、历史人家。城阙连云：想象楚国盛世，城楼宫殿高耸入云。
犹有国人怀旧德，一问茅屋祭(jì)昭王。
草树荒：楚国城阙早已荡然无存，只剩下一片荒草。国人：指楚国旧人。
参考资料：
1、 卞孝萱，张清华编选．韩愈集：凤凰出版社，2014.10：第42页首二句极写楚都之荒凉。想当年楚地何等博大，楚都何等繁华，楚之君臣何等威赫，而今却“丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。”衬映这古城阙的却只是这连片的坟墓、无边的荒草和野树。这一苍茫的历史感慨不少诗人描写过，李白“吴宫花草埋出径，晋代衣冠成古丘”（《登金陵风凰台》）便是典型一例：但在韩愈却有独到喟叹，也直谏获罪，几临杀头，死亡之念时刻袭上心头，拂逆不去。刚出京，便瞩远来的侄孙准备收拾自己的骨殖：“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”（《左迁至蓝关示侄孙湘），商山道上，不堪惊吓与劳顿的幼女又死了。因而，首句取丘坟这一阴森凄冷的意象，是在吊古的情怀中裹掖着现实的困惑，自伤的意味。丘坟满目，是眼前近景，城阙连云，是辽阔远景，是茫茫宇宙空间，衣冠尽，却是心中情，是感喟，是浓缩的历史的情绪化表现。宋苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”（《念奴娇·乔壁怀古》）造意与此相似，只是取象不同。韩愈在即目所见的空间中看出严峻的时间性，看出人生的短暂与飘忽。历史千载，唯留丘坟。那当年的君臣士大夫都带着他们的功业和追求，走向默默无闻的寂寞，进入无边的荒凉，为这荒草野树所遮掩。这是多么令人脊冷心寒的。而诗人想到自己为了信仰抗颜犯谏，受尽磨难，走向遥遥贬途，将来又什么都不能留下，找不到未来的寄托。字里行间表达了苦涩的悲凉茫然的心绪，感受到那空荡荡没有着落的傍徨情态。城阙连云，从艺术手法看，是小景物作了大景物的坐标，使眼前景更趋逼真贴切，但从感情脉络看，目极天地，正是困惑苦闷的心绪寻求解脱与寄托的寻觅求索。
这时，仿佛万籁静寂中一声鸡啼，郁闷窒息中一股凉风，诗人惊喜地发现了一座祠庙： “犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。”他急急上前问询，方知“旧庙屋极宏盛，今惟草屋一区，然问左侧人，尚云每岁十月，民相率聚祭其前”。虽一草苴茅屋，诗人却如获得了极大的慰安而心花怒放了。楚昭王当年曾击退吴国入侵，收复失土，这一功德千百年后仍为人所缅怀，享受祭祀。而自己“欲为圣朝除弊事”之举正是为天下人民免除愚昧和苦难，显然，诗人从茅屋祀昭王中悟出了事业的真谛、生命的价值与归宿。初起的彷徨悲凉为之一变，恢复了自信，增强了九死不悔的决心。
整首诗写出荒凉的感觉而又意味深长。其中“城阙连云”是想象之境，想象昔年楚国盛世，而今却只剩下“草树荒”；末尾“一问茅屋”四字，更极尽盛衰之慨。然而屋宇虽小，后人追缅情怀并未衰绝。末句颇有风致。抚今追昔，再亲临其地凭吊，恐怕更别有一番况味了。
参考资料：
1、 （唐）韩愈著；王基伦注析．韩愈诗选：中州古籍出版社，2016.07：第180页2、 霍松林主编．历代绝句精华鉴赏辞典：陕西人民出版社，1993.05：第450页）
清水本不动，桃花发岸傍。
你像清水一样矜持，我像桃花生长在河岸。
桃花弄水色，波荡摇傍光。
桃花戏弄水色，水波荡漾起傍光。
我悦子容艳，子倾我文章。
我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。
我用绿绮琴弹指奏起：紫鸳鸯，琴声随风飘扬。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
我们曾经欢如鱼水，如今却成为两颗树上的鸟儿。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
夜夜相对哀鸣，一直到天亮。
起折相思树，归赠知寸心。
我折一支相思树枝送给你，聊表我寸心。
覆水不可收，行云难重寻。
泼出去的水难以收回，飘出去的云朵哪里找回。
天涯有度鸟，莫绝瑶华音。
就算我们分隔天涯，别忘记托鸟儿带来你的音讯。
参考资料：
1、 张厚余．太白诗传 上．长傍市：吉林人民出版社，2005年：91页2、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页清水本不动，桃花发岸傍。
发：生长。
桃花弄水色，波荡摇春光。
波荡：水波荡漾。
我悦子容艳，子倾我文章。
悦：喜欢。子：你。这里是男子对女子的美称。倾：钦佩，倾慕。
风吹绿琴去，曲度紫鸳(yuān)鸯(yāng)。
绿琴：即绿绮琴，司马相如之琴。这里代指诗中男主人公弹奏的琴。曲度：即度曲，作曲，按曲谱弹奏歌唱。紫鸳鸯：即诗中男子所弹奏的曲谱名。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
一水：同一池中。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
五晓：即五更，指天快亮的时候。
起折相思树，归赠(zèng)知寸心。
相思树：能够表达男女相思之情的树，红豆等，都称为相思树。寸心：即区区之心。
覆(fù)水不可收，行云难重寻。
覆水：指水泼在地上，比喻不可挽回。行云：飘来飘去的云彩。
天涯有度鸟，莫绝瑶(yáo)华音。
天涯：即天边，指极远的地方。度鸟：一个人孤独地生活。如台湾相思树、红豆树、海指飞来飞去的鸟，比喻男子一个人孤独的生活。莫绝：不要断绝。瑶华音：珍贵的音信。瑶华：指仙境中的玉花，比喻珍贵美好。
参考资料：
1、 张厚余．太白诗传 上．长春市：吉林人民出版社，2005年：91页2、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页这首诗的最大特点是大量运用比喻。“清水本不动，桃花发岸旁。桃花弄水色，波荡摇春光。”诗中的男子自比清水，借以象征自己的纯洁心灵和贞洁的感情；他把情人比作桃花，借以表现女子的艳丽动人。一池静静的清水，岸边长着一株桃树。桃枝的摆动，引起了水中倒影的摆动；水波荡漾，仿佛春光也在颤动。诗中的男主人公与情人就像这桃花和清水荡起爱情的波纹。比喻形象、生动，洋溢着诗情。
诗人又用比喻手法描绘了分离后的凄惨图景。“昔作一水鱼，今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。起折相思树，归赠知寸心。”过去二人如同一个池中的游鱼一样，相亲相爱在一起，二人分居两地，变成了两个树枝上的鸟，天天如长鸡呜叫，夜夜哀鸣到东方欲晓。我彻夜不眠，清晨起来折下一枝相思树枝，把它赠给你，你见到树枝后就一定会知道我想念你的苦苦心思。这里的比喻既恰切，又给人一种伤感的气氛，牵动人们的情感。
最后以比喻结尾。“覆水不可收，行云难重寻。天涯有度鸟，莫绝瑶华音。”过去相亲相爱的日子，就如倒在地上的水一样不可收起，就如飘去的浮云一样难以把它重新找回。但愿你不要忘记在遥远的天边有一个孤苦伶仃的亲人。希望不断地给我带来瑶华一样珍贵的音信。这里的“覆水”、“行云”、“瑶华”都比喻得精当，以这样的比喻结尾，留下凄凄情意让人去体会。
总的来说，这首诗以诗中两人的感情发展经过为主题结构，首先追思年轻时的恋慕，其次写尔后分离，再写两人别离已久已不可能在一起，最后寄以希望再通音讯来结尾。
参考资料：
1、 杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页）
45篇诗文