百年长扰扰，万事悉悠悠。
人生百年，世事纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽。
日光随意落，河水任情流。
阳光任意的洒落在世间，河水凭着心情随意流淌。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
礼乐拘禁住了姬旦，诗书束缚住了孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
不如枕在高高的枕头上，时时求得长醉以消除愁闷。
参考资料：
1、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典：长春出版社，1994：13-142、 王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：10百年长扰(rǎo)扰，万事悉悠悠。
扰扰：混乱、扮乱的样子。悠悠：众多的样子。
日光随意落，河水任情流。
随意：相当于任意，任凭己意。
礼乐囚姬旦，诗书缚(fù)孔丘。
礼乐：礼和乐的总称。囚：拘禁。此指约束。姬旦：历史上称为周公，周文王之子，辅佐武王灭纣。武王死，成王年幼，周公摄政。成王长大后，周公归政于成王，成王赐天子札乐。诗：指《诗经》。书：指《尚书》。孔丘：字仲尼，后世称他孔子，儒家学派的创始人。
不如高枕(zhěn)枕，时取醉消愁。
高枕枕：安卧。比喻安闲无忧。
参考资料：
1、 杨佐义．全唐诗精品译注汇典：长春出版社，1994：13-142、 王洪．唐诗精华分卷：朝华出版社，1991：10此诗题为赠人，实为叙志咏怀，是他的精神世界的写照。此诗通过讥嘲周公、孔子和向往自由的表述，表现出作者对现实的不满，只好向醉中逃避。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。
反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。
就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（一）：吉林大学出版社，2009：22
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谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆(yú)荚(jiá)只能随柳絮(xù)，等闲撩乱走空园。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
海客乘天风，将船远行役。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
譬如云中鸟，一去无踪迹。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
参考资料：
1、 林东海．李白诗选注．上海：上海远东出版社，2006：132、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：232海客乘天风，将船远行役。
乐：一作“行”。估客乐，乐府“清商曲辞”西曲歌调名，清商曲旧题。海客：海上旅客。此指估客，乘海船出外经商的商人。将船：驾船。行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。此指远道经商，外出做生意。
譬(pì)如云中鸟，一去无踪迹。
譬如：好像。
参考资料：
1、 林东海．李白诗选注．上海：上海远东出版社，2006：132、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：232“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
此诗感慨商人远行，行踪如云中之鸟，飘忽不定，来去自由，寄寓了作者孤寂流落的身世之感，也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
参考资料：
1、 卢华语．全唐诗经济资料辑释与研究．重庆：重庆出版社，2006：279-280）
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连，是一个繁华的江边码头。
日暮下人争渡急，桨声幽轧满中流。
天色已晚，下人急于回家，在渡口争着摆渡，浆声荡漾在江中。
江南江北望烟波，入夜下人相应歌。
月照寒江，夜色中隔江相望，烟波浩渺，两岸长堤之上，下人络绎不绝，歌声此起彼伏。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
歌声或表达爱情，或诉说哀怨；流水和月光无穷无尽，歌声中情感绵绵。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。
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