秋窗犹曙色，落木更天风。
秋窗还有淡淡的曙色，窗外的落木已经残破不堪，天风还在摧残。
日出寒山外，江流宿雾中。
寒山外日出暗淡无光，江流也被掩映在宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
圣朝没有被丢弃之物，自己并非没有才德，如今却老病成翁。
多少残生事，飘零任转蓬。
余生还有多少坎坷磨难呢？只能像那随风飘零的蓬草，顺其自然。
秋窗犹曙(shǔ)色，落木更天风。
曙色：拂晓时的天色。
日出寒山外，江流宿雾中。
宿雾：早晨的雾。
圣朝(cháo)无弃物，老病已成翁。
弃物：被丢弃之物。
多少残生事，飘零任转蓬。
残生：犹余生。转蓬：言人之飘零无定如蓬之转。
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耆老遮归路，壶浆满别筵。
杭州的父老准备水酒满筵，拦路相送。
甘棠无一树，那得泪潸然。
作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ，不禁潸然泪下。
税重多贫户，农饥足旱田。
因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
唯留一湖水，与汝救凶年。
我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程)，救救干旱的灾荒。
耆(qí)老遮归路，壶浆满别筵(yán)。
耆老：六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。
甘棠无一树，那得泪潸(shān)然。
税重多贫户，农饥足旱田。
唯留一湖水，与汝救凶年。
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怅望日千里，如何今二毛。
怅望一日千里，如今头上有了白发。
犹思阳谷去，莫厌陇山高。
还想奔赴阳谷，不嫌陇山山高。
倚马见雄笔，随身唯宝刀。
倚马可见纸笔，随身只带宝刀。
料君终自致，勋业在临洮。
预料你终能自致高位，建功立业的地方就在临洮。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：82-83怅望日千里，如何今二毛。
二毛：头发黑白相间，俗称花白头发。
犹思阳谷去，莫厌陇(lǒng)山高。
阳谷：地名，在今甘肃淳化北。
倚马见雄笔，随身唯宝刀。
倚马：指倚马可待的敏捷才思。雄笔：犹雄文。
料君终自致，勋(xūn)业在临洮(táo)。
勋业：功业。
参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：82-83参考资料：
1、 谢楚发 等．高适岑参诗选译．成都：巴蜀书社，1992：82-83）
高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
高楼上风雨如晦感动于杜司勋的诗文，他羽翼短小无力奋飞赶不上同群的人。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
倾注心血刻意写诗感伤时事又伤离别，人世间值得推崇和赞誉的只有杜司勋！
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：126-1272、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：715-716高楼风雨感斯文，短翼(yì)差池不及群。
风雨：抒写风雨怀人之情。斯文：此文，指他当时正在吟诵的杜牧诗作。差池：犹参差。指燕飞时尾羽参差不齐。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋(xūn)。
杜司勋：即杜牧，晚唐时期诗人、散文家。刻意：有意为之，此指别有寄托。伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。复：又。伤别：因离别而悲伤。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：126-1272、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：715-716首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
参考资料：
1、 刘学锴 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1150-1152）
天子居未央，妾侍卷衣裳。
天子身居未央宫，妻妾来收拾衣裳。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
现在未得皇上在紫宫宠爱，怎敢拂坐黄金床？
水至亦不去，熊来尚可当。
没有皇上的旨意，洪水来了也不敢乱走，如果皇上遇到危险，舍命也要保护皇上，就像博熊的冯婕妤一样。
微身奉日月，飘若萤之光。
卑微之身侍奉日月，轻飘若飞萤之光。
愿君采葑菲，无以下体妨。
愿君采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。
参考资料：
1、 葛景春．李白诗选：中华书局，2009年：第124页天子居未央，妾(qiè)侍卷衣裳。
未央：汉宫名。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
紫宫：帝王宫禁。这里借指天子。
水至亦不去，熊来尚可当。
“水至”句：刘向《列女传·贞顺》：楚昭王出游，留妇人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王与宫人约，令召宫人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，则水大至，台崩，夫人流而死。
微身奉日月，飘若萤之光。
日月：象征君王。
愿君采葑(fēng)菲，无以下体妨。
“愿君”句：意谓愿君王勿以自己身份身的低下，而忽视自己对君王的一片忠心。
参考资料：
1、 葛景春．李白诗选：中华书局，2009年：第124页）
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