匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
匹马西从天外归，扬鞭(biān)只共鸟争飞。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。交河：指河的名字。争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。
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新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。
葡萄新抽的芽尚未长全一半还如枯木，高高葡萄架子松散歪斜倒了又被扶起。
若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
如果要想秋天餐盘中堆满美味的马乳葡萄，就不要推辞，应该增加竹杆扎牢架子牵引龙须。
参考资料：
1、 汤贵仁．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1984：79-80新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。
半犹枯：指老枝于新芽刚出时的状态。支离：松散歪斜，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
马乳：葡萄中的一个优良品种。引：牵引，引导。龙须：比喻葡萄卷曲的藤蔓。葡萄茎上会长出须状丝。
参考资料：
1、 汤贵仁．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1984：79-80这首诗是组诗中的第三首，全诗写景简洁精练，寥寥数语就生动地勾画出自然景象；抒情委婉含蓄，蕴含了作者孤独怨愤的心境；咏物与言志融为一体，表面咏物，实际是表达人生哲理。
“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。
后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，要在葡萄架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育，让它结出丰硕的果实。
这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。托物言志，咏物与言志融为一体，表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
参考资料：
1、 汤贵仁．韩愈诗选注．上海：上海古籍出版社，1984：79-802、 卞孝萱 张清华．韩愈集．南京：凤凰出版社，2014：12-13）
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
一轮秋月刚刚升起秋露初生，罗衣已显单薄却懒得更换别的衣裳。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。
参考资料：
1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ．2、 方笑一评注 ．唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社 ，2008.04 ：343-344 ．3、 沙灵娜译 ．唐诗三百首全译 ：贵州人民出版社 ，2008.9 ：405 ．桂魄(pò)初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
桂魄：即月亮。相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。已薄：已觉单薄。
银筝夜久殷(yīn)勤弄，心怯空房不忍归。
筝：拨弦乐器，十三弦。殷勤弄：频频弹拨。空房：谓独宿无伴。
参考资料：
1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ．2、 方笑一评注 ．唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社 ，2008.04 ：343-344 ．3、 沙灵娜译 ．唐诗三百首全译 ：贵州人民出版社 ，2008.9 ：405 ．此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守空闺，沉浸于相思，不忍更衣；借弹筝自遣寂寞，又不忍回屋。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
“银筝夜久殷勤弄”写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
“心怯空房不忍归”以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。
参考资料：
1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ．2、 王丽珍译注 ．唐诗三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月第1版 ：211-212 ．）
楚女不归，楼枕小河春水。月孤明，风又起，杏花稀。
她回南方去了，现在还没有踏上归途。我独居的小楼枕卧溪畔，夜夜愁听那春水汩汩。明月也无伴，像我一样孤独。春风吹杏花稀疏零落，更使我愁伤春暮。
玉钗斜篸云鬟重，裙上金缕凤。八行书，千里梦，雁南飞。
玉钗在你的头上，斜斜地簪住云髻雾鬟。你裙上绣金的凤凰，仿佛栖息在我心间。真盼这春天又变秋天，请南飞的鸿雁，带去我的书信，带去我千里的思念。
参考资料：
1、 赵崇祚编 徐国良注．花间集．武汉：武汉出版社，1995：102、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，2008：32-333、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：41-42楚女不归，楼枕小河春水。月孤明，风又起，杏花稀。
楚女：古代楚地的女子。此指抒情主人公，一个身世飘零的歌舞女伎。楼：楚女暂栖之所。稀：一作“飞”。
玉钗斜篸(zān)云鬟(huán)重，裙上金缕凤。八行书，千里梦，雁南飞。
斜篸：斜插。篸，通“簪”，此处用作动词。云鬟：高耸的环形发髻。金缕凤：用金丝线绣的凤凰图形。八行书：信札的代称。古代信札每页八行。
参考资料：
1、 赵崇祚编 徐国良注．花间集．武汉：武汉出版社，1995：102、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，2008：32-333、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：41-42 此词起拍二句，言“楚女”飘零在外，寄居于水乡的临河楼宇中。“楼枕小河春水”的“楼”是“楚女”暂栖之所，可推测为一歌楼舞馆，临水构筑。“春水”，点明季节。“枕”字下得别致。
“月孤明”三句写暮春月夜之景而隐含伤春离别之情，说“楚女”自伤身世、月夜难眠。“风又起”，从听觉着笔，表明“楚女”虽然置身床榻而长时间处于不眠状态。“杏花稀”（系“楚女”的想像之辞）虽为景语，但其中亦寓有惜春、伤别之意。月本无所谓孤不孤，但对于欲归不归的楚女来说，它却显得孤独凄清，物象染上了人的主观情感色彩。加之“风又起，杏花稀”，其景象就更凄清，不眠的人儿，心情可想而知。这里既写暮春之景，又寓有自伤身世飘零，自伤老大，自伤离别的情绪。
过片二句写女子服饰，分别从头上玉钗、乌黑的鬓发及衣裙上金线所绣凤鸟图案着笔，一句写她的头饰和美发，一句写她用金缕盘绣成凤鸟图纹的舞裙，对“楚女”的形态进行描写。金玉锦绣的字面，恰好反衬出主人公内心的空虚索寞。“楚女”如此艳美，然而却长期漂零在外，其独居凄怆之情亦自在不言中。于是最后三句要借“八行书”，诉千里相思隔魂梦萦牵之情，恰值月夜闻雁，便欲凭雁足传书，以道相思之意。言作书寄远，并点明题旨。这数句与李商隐“玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞”（《春雨》）异曲同工，虽然明说着欲凭鸿雁寄相思之意，其实隐含的意味却是鸿雁长飞，锦书难托，确有含蓄不尽之情。
参考资料：
1、 周汝昌 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988：56-57）
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只是那些画家为了迎合世人心理而不画伤心图而已。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
请看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第436页 ．2、 徐中舒 等 ．汉语大字典（缩印本） ．武汉、成都 ：湖北、四川辞书出版社 ，1992年12月版 ：第1598页 ．谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
逐：随，跟随。《玉篇》：“逐，从也。”这里可作迎合解。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
老木：枯老的树木。’
参考资料：
1、 于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第436页 ．2、 徐中舒 等 ．汉语大字典（缩印本） ．武汉、成都 ：湖北、四川辞书出版社 ，1992年12月版 ：第1598页 ．此诗是作者看了六幅描写六朝史事的彩绘后有感而写的吊古伤今之作，诗中指出这组画并没有为晚唐统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败，借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧。全诗语调激昂，寓意深刻，不仅对那些粉饰太平、不尊重历史事实的行为作了有力的驳斥，并点明了发生这种现象的社会原因，而且对敢于反映历史真实的六幅“伤心画”给予了高度的评价，体现了作者朴素的历史唯物主义精神。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第1296-1297页 ．）
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