宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：117-118宿雨乘轻屐(jī)，春寒著弊(bì)袍。
宿雨：夜雨；经夜的雨水。屐：木头鞋，泛指鞋。春寒：指春季寒冷的气候。弊袍：即敝袍，破旧棉衣。
开畦(qí)分白水，间(jiàn)柳发红桃。
畦：田园里分成的小区。间柳：杨柳丛中。
草际成棋局，林端举桔(jié)槔(gāo)。
棋局：棋盘。古代多指围棋棋盘。桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
鹿皮几：古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成，隐士所用。日暮：傍晚，天色晚。蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：117-118宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。
开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。
还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
这首诗写春中田园景色，意境清丽淡远，然而又色彩鲜明，写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀，清新优美。田畦既分，白水流入畦垅之间，从远处望去，清水在阳光的映照下闪着白光；在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳，桔槔起落，畦开水流，一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中，摆棋对局，凭几蓬蒿，其乐也融融。如画般的景象，似梦般的意境，一切都是那么清幽绮丽，赏心悦目。
此诗颔联“春寒著弊袍，间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒，桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬，并注意到亮度转换的巧妙处理，每句的意象虽单用一种色调，两句之间又有鲜明的反差，但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”，使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水，林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作（汲水往田里灌溉）的景象。这是人们的劳动生活场面，是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图，生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：117-118
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钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。
钟山抱金陵，霸气昔腾发。
钟山怀抱金陵城，往昔曾经霸王气十足。
天开帝王居，海色照宫阙。
天上的帝王居所，海色常常映照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
周围的山峰如被围捕的群鹿，奔跑驰突。
江水九道来，云端遥明没。
城边的江水分九道而来，又仿佛远上云端离去。
时迁大运去，龙虎势休歇。
时世在变迁，皇运有衰减，虎踞龙盘之势渐渐颓萎。
我来属天清，登览穷楚越。
我趁秋气高爽时登高望远，把古楚越大地包揽胸前。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
你是我们李家宗室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。
众星罗青天，明者独有月。
青天布满群星，悟道之人才能心有明月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
依照无为之道，起居与万物不损坏。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
窗开云出入，蔷薇香自来，石上野蕨任死生。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
你有谢安的风范，你有白足和尚昙始的气质。
几宿一下山，萧然忘干谒。
我在这里住了几夜，全然把干谒之事忘到九霄云外。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
与你一起谈佛经，听你演讲佛学精华，就感觉白鹤在雪海飞翔，一派空灵。
时闻天香来，了与世事绝。
时时可以感觉到天香满鼻，全心寂静，与万事隔缘。
佳游不可得，春风惜远别。
如此佳景不可多得，转眼就要分别，春风都伤心流泪。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。
我来题它一首诗，把它刻在摩崖上，相信千年也不会磨灭。
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战武牢，动河朔。
武牢激战数月，震坏河朔建德。
逆之助，图掎角。
窦王狼狈为奸，图谋夹击作孽。
怒鷇麛，抗助岳。
二逆乳臭未干，竟欲摇撼山岳。
翘萌牙，傲霜雹。
小草刚冒新芽，不堪霜雹霰雪。
王谋内定，申掌握。
秦王运筹帷幄，待机一举歼灭。
铺施芟夷，二主缚。
张网削除敌顽，生擒窦王二贼。
惮华戎，廓封略。
敌顽闻风丧胆，秦王拓宽疆界。
命之瞢，毕以斮。
上天意旨不清，胜负刀兵判决。
归有德，唯先觉。
有德之君即位，先觉启迪后觉。
战武牢，动河朔。
武牢：县名，故城在今河南汜水县。公元620年（唐武德三年）旧历七月，秦王李世民奉诏讨王世充，次年二月，窦建德率兵救世充，三月，秦王入武牢，进其营，多所杀伤。五月，秦王大破建德军，擒建德，王世充遂率其将吏至军门降唐。河朔：黄河以北，当时为窦建德所据之地。
逆之助，图掎(jĭ)角。
逆：指王世充、窦建德。掎角：此处指分兵牵制，夹击之意。
怒鷇(kòu)麛(mí)，抗乔岳。
鷇：待哺食的小鸟。麛：幼鹿，泛指小兽。乔岳：高大的山岳，指泰山。
翘(qiáo)萌牙，傲霜雹。
翘：抬起（头），引申为植物刚破土而出。牙：同“芽”。
王谋内定，申掌握。
申：施展。
铺施芟(shān)夷，二主缚。
芟夷：削除。二主：指王世充、窦建德。
惮华戎，廓封略。
华戎：华，我国古称华夏，省称华。戎：指军队。“华戎”指秦王李世民所率之军队。廓：扩大，开拓。封略：即封疆，疆界也。
命之瞢(méng)，毕以斮(zhuó)。
命：天命，天神的意旨。瞢：本义不明，这里指昏暗不清。毕：完毕，结束。斮：斩。
归有德，唯先觉。
归有德：（天下）终将归于有德之人。唯先觉：唯有先觉之人能启迪后觉之人。
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可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。
可爱的巨石大如席，下面濒临泉水。垂杨拂水，临泉举杯，是多么高雅的情趣。
若道春风不解意，何因吹送落花来。
春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意？如果说你不解人意的话，为什么又要吹送落花来？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第300页可怜盘石临泉水，复有垂杨拂(fú)酒杯。
盘石：即磐石，扁平的磨盘状大岩石。可怜：可爱。临：《全唐诗》校“一作邻。”拂：《全唐诗》校“一作梢。”
若道春风不解意，何因吹送落花来。
解意：领会心意。何因：何故，因为什么。《全唐诗》校“一作因何。”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第300页这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
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溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
汉江水波荡漾白鸥掠飞，江水碧绿澄净仿佛都能漂染衣衫。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
南来北往的人们随着时间流逝都会渐渐老去，夕阳总是送那钓鱼的船儿归去。
参考资料：
1、 朱安群，郭纪金．历代山水诗选：江西人民出版社，1981年07月：1142、 蒋郭雄，舒萱选注．历代垂钓诗选 附特效钓饵50例：岳麓书社，1992.08：663、 王曙著．唐诗名句详解词典：北京工业大学出版社，2002年08月：490溶溶漾(yàng)漾白鸥飞，绿净春深好染衣。
溶溶漾漾：形容水波荡漾的样子。好染衣：碧绿的江水可以吧衣服染绿了。
南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
参考资料：
1、 朱安群，郭纪金．历代山水诗选：江西人民出版社，1981年07月：1142、 蒋郭雄，舒萱选注．历代垂钓诗选 附特效钓饵50例：岳麓书社，1992.08：663、 王曙著．唐诗名句详解词典：北京工业大学出版社，2002年08月：490《汉江》这首诗，是诗人写他在一个暮春的傍晚行经汉江时的所见所感。
“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。”写出春日洁静宁适的景象。其中的“溶溶漾漾”，是形容汉江江水在日光下流动，波光闪烁的美丽样子。在这种水波荡漾的汉江中，水面上白鹭翻飞嬉戏，给人一种宁静美好的感觉。至于“绿净春深好染衣”一句，则是使用夸饰的手法，描述出汉江的江水，在盛春时节呈现出碧绿澄净的样子，乍看之下，仿佛可以取来作为染饰衣服之用。“绿净”是写汉江江水的碧绿澄净，“春深”则说明作者经过汉江时正是暮春时节，也交待致使汉江江水碧绿澄净的原因，这样的修辞，将春意的新、净、亮、丽的特质，全都蕴含在其中。
“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”通过上联对汉江美好春景的描写，带出春日之景虽然美好，作者心中对岁月的感慨，联想到又是新的一年到来，象征着人的年华又老了一岁。“南去北来人自老”一句，就是作者对自身南来北往年华消失的感慨。“人自老”三字，主要在表达年华老去的不自觉和无可避免。“夕阳长送钓船归”一句，则是描写每当夕阳西下时，便是钓船归返之时，如此日复一日，仿佛西沉的夕阳恒久以来，都在长送钓船回航一样。我们由此回想，当明天日出时，钓船就会再度出航，然后周而复始。人生的世代更迭，新人替换旧人，也是同样的道理。所以在面对“南去北来人自老”的感触中，又何必自伤。如此接续描述，便自然在岁月消逝的无奈中，带出一些潇洒的意味来。
参考资料：
1、 简恩定编著．唐诗选读：中国民主法制出版社，2012.10：215-217）
1篇诗文