映门淮水绿，留骑主人心。
月光下碧绿的淮水映照在屋门上，我再三挽留即将远去的郭司仓。
明月随良掾，春潮夜夜深。
然而客人难留，只有明月追随他而去，我的思念就如春潮翻滚不息。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：295-2962、 谢枋得．千家诗：黄山书社，2011.07：111映门淮(huái)水绿，留骑(jì)主人心。
淮水：淮河，发源于河南桐柏山，流经安徽、江苏，注入长江。留骑：留客的意思。骑，坐骑。
明月随良掾(yuàn)，春潮夜夜深。
良掾：好官吏，此指郭司仓。掾，古代府、州、县属官的通称。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：295-2962、 谢枋得．千家诗：黄山书社，2011.07：111此诗写春日送别友人，以淮水春潮为喻，委婉含蓄地抒发了对友人远行的依依不舍之情与无限思念。这是一首表达友谊的送别诗，全篇情意真挚，感人至深。
“映门淮水绿，留骑主人心。”句用了画意般的描写，点明时间和地点。这是临水的地方，淮河碧绿的颜色被映在门上，应该是晚上吧，白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的，不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测，也因为诗人后面还写有留客的句子，应该天色已晚主客都有了不便之处，诗人才会生出挽留的心意吧。
“明月随良掾，春潮夜夜深。”句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展，表明诗人不但希望他能高官厚禄，而且希望他能成为清正廉明的好官，诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨，诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心，这里即使有夸张地一面，但是也很形象化了那看不见的心绪，诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明，也有加深理解的一面。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚，选材有特点，而且素材的针对性也强。
参考资料：
1、 蒙万夫 等．千家诗鉴赏辞典．西安：世界图书出版公司，2006：295-2962、 谢枋得．千家诗全鉴 典藏版：中国纺织出版社，2015.06：5
）
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
参考资料：
1、 徐北文评析 李永祥注释．唐诗观止：济南出版社，1995年05月第1版：3662、 张风波．王维诗百首：花山文艺出版社，1985年03月第1版：143-144桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦(lún)。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。一向：从过去到现在的一段时间。绝：断绝，隔绝。风尘：指尘俗的世事。柳市：汉长安地名。此亦借指吕逸人隐居之处。隐沦：隐士，隐居之人。
到门市敢题凡鸟，看竹何须问主人。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。看竹：典出《晋书·王羲之传》。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人市外，尽管主人市在家，仍可留下参观主人的住地环境。何须：何必，哪里还用。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
屋里：室内。
闭户著(zhù)书多岁月，种松皆老作龙鳞(lín)。
闭户：闭门，关门。种松：栽种松树。龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
参考资料：
1、 徐北文评析 李永祥注释．唐诗观止：济南出版社，1995年05月第1版：3662、 张风波．王维诗百首：花山文艺出版社，1985年03月第1版：143-144王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
参考资料：
1、 刘德重 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：171-172）
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
参考资料：
1、 陈如江 ．花间词 ：浙江教育出版社 ，2007 ：99-100 ．2、 钱国莲 等 ．花间词全集 ：当代世界出版社 ，2002 ：85 ．3、 房开江 崔黎民 ．花间集全译 ：贵州人民出版社 ，1990 ：257-258 ．4、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ：上海辞书出版社 ，1988 ：2637 ．玉炉冰簟(diàn)鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外融(lù)轳(lulu)声，敛眉含笑惊。
玉炉：香炉的美称，一作“玉楼”。冰簟：竹凉席。鸳鸯锦：织有鸳鸯图案的锦被。山枕：指两端突起似山的凹形枕头。融轳：井上汲水所用滑车的声音。
柳阴轻漠漠，低鬓(bìn)蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。
漠漠：弥漫的样子。蝉钗：蝉形的金钗。一生拚：舍弃一生。拚，舍弃，不顾惜，一作“拌”。
参考资料：
1、 陈如江 ．花间词 ：浙江教育出版社 ，2007 ：99-100 ．2、 钱国莲 等 ．花间词全集 ：当代世界出版社 ，2002 ：85 ．3、 房开江 崔黎民 ．花间集全译 ：贵州人民出版社 ，1990 ：257-258 ．4、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金） ：上海辞书出版社 ，1988 ：2637 ．此词写艳情。它以秾丽的语言描绘艳情，没有丝毫的隐晦，冶雅俗于一炉可谓极小词之能事。这一点，也可算是牛峤自己的风格。
词中以男女幽会为主要内容，侧重写幽欢过程中的情景和女主人公的心理状态，词风大胆泼辣，淋漓尽致。首句写室内陈设的华丽：玉炉，状香炉之华贵；冰簟，状竹席之晶莹凉爽；鸳鸯锦，状锦被之华美。此词通过首句景物的描写，为一对情人的幽会安排了特定的环境，而且第二句紧接着写幽会，词意径露，不避浅宿，在《花间集》中也是罕见的。然而写欢情也只是到此为止，词人在笔下还是注意分寸的。一下二句。他便宕开一笔写外在因素的侵扰和女主人公细微的心理变化。当他们欢情正恰时，帘外传来一阵辘轳声，划破了长夜的宁静，报道了拂晓的来临。这好像一块石头投入平静的池塘里，立即引起强烈的反应。“敛眉含笑惊”，就是辘轳声在女主人在感情上激起的波纹。“敛眉含笑”，正尔欢浓，早汲水声传，顿惊晓色，所谓“欢娱嫌夜短”也。简单五个字，概括了女主人公刹那间复杂的感情变化，用笔何其精炼而准确。
换头一句，从室内写到室外，化浓艳为疏淡。细玩此篇词意，“柳阴轻漠漠”一句并非写一对恋人在柳荫下相会。盖由夜至晓，初日斜照，窗外的杨柳已投下一片阴影。柳阴非但表现了时间的转移，且与起句的“冰簟”相呼应，说明季节已届夏天。何以得知并非写柳荫相会，下面一句可以为证。“低鬓蝉钗落”，语本李商隐《偶题二首》之一：“水文簟上琥珀枕，傍有堕钗双翠翘。”可见仍写枕边情事。
由于下阕仍写室内，故结尾二句便有了着落。一般小词均以景语作结，给读者留下想象余地，此词却以情语取胜。其实如果从严要求的话，这两句不免过于狎昵，作艳语者无以复加，却能备受前人称道，主要是因为它大胆地描写了女子感情生活的热烈追求，直抒胸臆，毫无掩饰，也毫无假借，更没有其他小词中那种欲吐还吝、扭捏作态样子。用今天的话来讲，它还打破了几千年来温柔敦厚的诗教，表现了女主人公爱好个性自由、反抗封建礼教的精神。一句话，它塑造一个生活中真实、人性未被扭曲的人，一个有血有肉、有性格特点的人。就词风而言，则于婉约中具豪放之笔，在唐五代词中极为少见。
参考资料：
1、 唐圭璋 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋） ：上海辞书出版社 ，1988 ：199-200 ．）
北上何所苦？北上缘太行。
北上之苦，是因为上太行山之故。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
前行无归日，返顾思旧乡。
前行无有归日，回首眷思故乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
草木不可餐，饥饮零露浆。
山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
叹此北上苦，停骖为之伤。
叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
何日王道平，开颜睹天光？
何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：197-1992、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139北上何所苦？北上缘太行。
缘：沿着。太行：山名，在今山两与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
磴(dèng)道盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
瞪道：有石阶的山道。
马足蹶(jué)侧石，车轮摧高冈。
蹶：跌倒。
沙尘接幽州，烽火连朔(shuò)方。
幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
杀气毒剑戟(jǐ)，严风裂衣裳。
毒：凝成。严风：严冬的寒风。
奔鲸(jīng)夹黄河，凿齿屯洛阳。
奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
前行无归日，返顾思旧乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
剧：甚。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)长。
陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
猛虎又掉尾，磨牙皓(hào)秋霜。
掉尾：摇尾。
草木不可餐，饥饮零露浆。
零露浆：树上滴下的露水。
叹此北上苦，停骖(cān)为之伤。
骖：驾在车前两侧的马。
何日王道平，开颜睹天光？
王道平：谓天下太平。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：197-1992、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139）
酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。
琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。
三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
酒泉太守持剑翩翩舞起，高堂置酒夜间鼓声敲击。
胡笳堂曲断人肠，座上相看泪如雨。
胡茄堂曲令人肝肠欲断，座上客人相对泪下如雨。
琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。
琵琶长笛曲曲互相应和，胡家儿女齐声唱起歌曲。
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。
全牛野驼烧好摆在桌上，交河美酒斟满金酒杯里。
三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
三更醉后卧在军帐之中，梦中无法向那秦山归去！
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：1202、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：268-270酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
酒泉：郡名，即肃州，今甘肃酒泉。高堂：指高大的厅堂。
胡笳(jiā)一曲断人肠，座上相看泪如雨。
胡笳：古代管乐器。
琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏(chú)齐唱歌。
胡雏：即胡儿。
浑炙(zhì)犁牛烹野驼，交河美酒归叵(pǒ)罗。
浑：全。炙：烧烤。犁牛：杂色牛。叵罗：酒杯。
三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
秦山：即终南山，又名秦岭。
参考资料：
1、 刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：1202、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：268-270酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。
琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。
三更醉后军中寝，无奈秦山归梦何。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：268-270）
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