我与先生，夙期已久，人间无此。不学杨郎，南山种豆，十一征微利。云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。五千言、老来受用，肯教造物儿戏？
我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财，在南山种豆，以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上，而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽，任其自然，因缘自适，哪能受造化的戏弄？
东冈记得，同来胥宇，岁月几何难计。柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。却不如、洼尊放满，老夫未醉。
还记得我们当年曾一同到山冈间相宅卜邻，欲求结邻定居，哪年哪月已难计算。如今正像桓温对老柳兴悲，犹如阮籍抚高松述怀，岁月蹉跎，卜邻之计未能办成。长干白下，青楼朱阁，无非是南柯梦中的槐树蚁穴。还不如斟满酒杯，放怀一醉，来得潇洒雅洁。
参考资料：
1、 刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京：中国书店，2001：221-224我与先生，夙(sù)期已久，人间无此。不学杨郎，南山种豆，十一征微利。云霄(xiāo)直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。五千言、老来受用，肯教造物儿戏？
夙期：早有交往。杨郎：指汉代杨恽，字子幼，西汉华阴（今属陕西）人。十一：十分之一。征：征收，求取。诸公衮衮：言官宦众多。五千言：指《老子》（《道德经》）一书。造物：指创造万物的天地宇宙。
东冈记得，同来胥(xū)宇，岁月几何难计。柳老悲桓(huán)，松高对阮，未办为邻地。长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。却不如、洼(wā)尊放满，老夫未醉。
东冈：泛指山冈。胥宇：犹言看房子。悲桓：桓指桓温。对阮：阮指阮籍。长干白下：长干与白下都是古代金陵（今南京）地名。梦中槐蚁：谓荣华富贵无常。洼尊：即窊（wā）尊，指酒器。
参考资料：
1、 刘乃昌．姜夔词新释辑评．北京：中国书店，2001：221-224此词首三句叙友谊。以下入辛先生的志行。“杨郎”句用杨恽《报孙会宗书》语：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。”又云：“幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。”这三句说辛克清不逐（征，有求的意思）利。下三句说辛也不求名。
“诸公衮衮”是主语，“云霄直上”是谓句。杜甫《醉歌行》赠郑广文云：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”用的也正是这句话。“乃作道边苦李”，用王戎幼与群儿嬉，不折道边李，以为必苦李事。见《世说新语·雅量》。东坡《次韵王定国南迁回见寄》：“我愿得全如苦李。”词意正是这样。“五千言”二句是说辛克清有得于道家的哲学。不肯让“造物”（客观的辩证法）戏弄自己。就是说，不求名利，也就无所损辱。
下片说平生志欲结邻，多少年前曾同到东冈去相宅，准备他年结邻。哪知相宅之处，柳已老，松已高。卜邻的地还是不能到手！这六句一气呵成，气势恢宏。第三句插入一顿，便不伤直致。柳老松高，接上“岁月”无迹。“悲桓”“对阮”连用可谓悲而雅。那么，两人对十丈软红尘中的生活呢？长干白下，俱在金陵，青楼朱阁，美人所居。像这样奢侈豪华、舒适的生活，在他们两人看来，有如水中月，镜中花。结尾说，不如听任窊尊中的酒斟得满满的吧，因为老夫还没喝醉哩。洼（窊）尊，元结为道州刺史时，发见东湖小山上石多洼下，可作无数酒樽。于是建亭其上，作《窊尊铭》。又有《窊尊诗》。结句说：“此尊可常满，谁是陶渊明！”
这首词的风格在白石词中是独特的。可以说它朴老，也可以说是朴老放逸。朴老是基调。这可以看做是白石的功底。词论家公认白石是先专学山谷（黄庭坚），后来由江西诗派引入晚唐，主要是学陆龟蒙。于是转以这支妙笔写词，词又独具一格，影响词坛近一千年。他的底子只是个朴老，能朴老便可以弃绝纤巧轻奇，便不以达到别人能写的文章自己不写，自己要写的是别人写不了的东西。元遗山（元好问）论江西诗派说：“古雅谁将子美亲？精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，不作江西社里人。”白石之所以可上接杜陵，只看他的朴老的风致，自是少陵亲血脉。宋翔凤便说过：“词中之有姜白石，犹诗中之有杜少陵。继往开来，文中关键。其流落江湖不忘君国，皆寄托比兴，于长短句寄之。”（《乐府馀论》）但白石的性情让他自己的词变为清空超妙一路。他是在朴老放逸的基础上深思积学，自证妙境的。这和杨万里、范成大的影响有关系。有人说白石从辛弃疾来，其实转似较远。
这首词虽不是白石的代表作，但它能表明一点：惟性情深厚的人才可以写出朴老的词。由此积学深思，才可以证入圣境。从浮华新巧入手只能成就小家小派。不能把白石道人说成江湖游士。游士或清客，是绝无这样深厚的性情的。
参考资料：
1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷）．上海：上海辞书出版社，1988：1768-1770
）
梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
一觉醒来时，一缕寒风透过窗棂吹进房中，把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐，又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊，孑然一身，沦落天涯。如今想起来，真是辜负了佳人的一片真情，多少山盟海誓竟成空言，又怎能忍心把从前的两情欢愉，陡然间变成眼下这孤独忧戚。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
参考资料：
1、 上彊邨民(编) 蔡义江（解） ．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社， 2008/11/1 ：第45-46页2、 吕明涛，谷学彝编著． 宋词三百首 ．北京： 中华书局， 2009.7： 第43-45页梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又灯空阶，夜雨频滴。嗟(jiē)因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚(qī)。
浪淘沙慢：柳永创调。双调一百三十三字，前段九句六仄韵，后段十五句十仄韵因循：不振作之意。迟延拖拉，漫不经心。几许盟言：多少山盟海誓的话。陡顿：突然。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢(tì)云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
殢云尤雨：贪恋男女欢情。殢：恋昵。尤：相娱、相恋之意。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏(wéi)昵(nì)枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数(shuò)寒更思忆。
漏永：古人以铜壶滴漏计算时间，这里指时间过得慢。这里指夜深。疏隔：疏远阻隔。秦云：秦楼云雨。形容男欢女爱。低帏：放下帏帐。昵：亲近，亲昵。数：多次。
参考资料：
1、 上彊邨民(编) 蔡义江（解） ．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社， 2008/11/1 ：第45-46页2、 吕明涛，谷学彝编著． 宋词三百首 ．北京： 中华书局， 2009.7： 第43-45页梦觉透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极，再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被。岂暂时疏散，费伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态？愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。
词为羁旅途中思念情人之词。全篇善于铺陈叙事，如数家常般把离别相思之深情表达得淋漓尽致，直抒胸臆，感情真挚。
词作从“梦觉”写起，说窗风吹息寒灯，夜雨频滴空阶，可知并非天亮觉醒，而是夜半酒醒。其间，于“灯”之上着一“寒”字，于“阶”之上着一“空”字，将当时所见、所闻之客观物景，染上了主人公主观情感色彩，体现了主人公凄凉孤寂之心理状态。而“那堪”、“又”，又及“频”，层层递进，又便得主人公当时的心境，倍觉凄凉孤寂。接着，主人公直接发出感叹：“嗟因循、久作天涯客”。这是造成凄凉孤寂心境的根源。因为久作天涯客，辜负了当时和佳人的山盟海誓，从前的欢会情景，在这个夜里一下子都变成了忧愁与凄戚。至此，主人公心中之情思，似乎已经吐尽。
词作第二片，由第一片之“忧戚”导入，说“愁极”，十分自然地转入对于往事的“追思”。所思佳人，由“饮散歌阕”句来看，可知是一位待宴歌妓。从“再三”、“几度”句中可以体会出来，两人之互相爱恋，已经有了相当长的时期，由此可见，主人公夜半酒醒时为什么这样的忧戚。
第三片由回忆过去的相欢相爱回到眼下“天长漏永”，通夜不眠的现实当中来。“无端自家疏隔”，悔恨当初不该出游，这疏隔乃自家造成，然而内心却甚感委曲。因此，主人公又设想两人相聚之时，他就要低垂的帏幕下，玉枕上，轻轻地向她详细述说他，一个人在此是如何地夜夜数着寒更，默默地思念着她。至此，主人公的情思活动已进入高潮，但作者的笔立刻煞住，就此结束全词。
从谋篇布局上看，第一、二片，花开两枝，分别述说现在与过去的情事；至第三片，既由过去回到现在，又从现在想到将来，设想将来如何回忆现在，使情感活动向前推进一层。全词三片，从不同角度、不同方位，多层次、多姿态地展现主人公的心理状态和情思活动，具有一定的立体感。
参考资料：
1、 上彊邨民(编) 蔡义江（解） ．宋词三百首全解 ．上海：复旦大学出版社， 2008/11/1 ：第45-46页）
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊才调。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到得清江县，适逢社日大雨卒晴，带着花香气的秋风吹拂着晨日的高堂。这气息便自然带有酒星之风骨和诗囊之才情格调。诗人的脚步遍布浓浓春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石阶和覆雪的树木这样浪漫的地方，能像您这样的诗人也是很少的。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
没有把仙鹤放回华表，依然陪着仙翁在天际遨游。大雁能吃多少红米，马能吃多少青草？待等到风轻云淡的时候，功名利禄不过一笑耳。心事平和，很容易就能争取做到长寿不老！
清江社雨初晴，秋香吹彻高堂晓。天然带得，酒星风骨，诗囊(náng)才调。沔(miǎn)水春深，屏山月淡，吟鞭(biān)俱到。算一生绕遍，瑶阶玉树，如君样、人间少。
到社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；秋香：秋日开放的花；酒星：即酒旗星，古星名。此之谓善饮酒之人；诗囊：装诗稿的袋子。沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；屏山：县名，属今四川省，其北有高山如屏，故名；吟鞭：形容行吟的诗人；瑶阶：玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。玉树：用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。
未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪(miǎo)。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶(shòu)，哄堂一笑。且和平心事，等闲博个，千秋不老。
鹤归华表：用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。天杪：犹天际。红粒：红米。清夷：清净恬淡；彩衣：五彩衣服，指官服；花绶：织有花彩的丝带，以系官印；博个：争取。
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湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。
疲倦于湖海飘泊的生活，离开江陵乘舟沿江东归。西风正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳阳楼。那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕，沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，思绪翻腾，颇难平静。独自倚栏凝思，天上的月亮好似帘钩。
雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。
三楚、七泽、九州雄伟险要。人间美景，哪里比得上岳阳楼上所见呢？想祭奠屈原而不得，只能借登山临水，效渔儿樵子，抒发离忧之情。回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见杜若花开满了水中沙洲。
参考资料：
1、 曾强编．唐宋诗词名篇 诠注详析 插图本：云南人民出版社，2010.06：第197-198页湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我归夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺(miǎo)难收。徒倚栏干久，缺月挂帘钩。
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。徙倚：犹低回，有留连不舍的意思。帘钩：门窗上挂帘子所用的钩子。
雄三楚，吞七泽，隘(ài)九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累(lěi)无所，但有渔儿樵(qiáo)子，哀此写离忧。回首叫虞(yú)舜，杜若满芳洲。
三楚：指西楚、东楚、南楚，包括湖南、湖北、河南、江苏、安徽、江西等地。七泽：古来相传楚地有七泽（七个大湖泊）。九州：指整个中国。沉累：指屈原。虞舜：上古的一位帝王，相传南巡时死于苍梧之野，葬在九嶷山下（在归湖南宁远县）。
参考资料：
1、 曾强编．唐宋诗词名篇 诠注详析 插图本：云南人民出版社，2010.06：第197-198页上片写词人登楼背景和楼上初见时的景致。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨，词人曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好，从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？”这种宦海浮沉而今欲归休的感受，贯穿全篇，使这首境界阔大、宏丽的词作中带上沉郁的格调。“西风千里，送我今夜岳阳楼。”承上意写经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上。“日落”三句，词人纵笔直写登楼远眺的景色：蔚蓝的天空，万里无云，夕阳斜照在广阔的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相汇处的两岸草木，呈现出一片葱绿的春色，再看那湖中君山的暮霭云雾，四周萦绕。这些自然景色，引起词人内心的深长感触，思绪翻腾，颇难平静。“徒倚栏干久”二句，从傍晚到月夜的时空转换，更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意绪，而含蓄的笔墨又为下片直抒胸臆积蓄了情势。
上片尾句承上启下，既收住了上片的写景，也开启了下片的抒情，为后文直抒胸臆营造了一个富含情味的环境。
下片首句描写岳阳楼的雄伟景色。“吞”意在表现岳阳楼视野的开阔。“隘九州”，点明岳阳楼位居国内险要的地方。见到如此壮景，词人反问：“人间好处，何处更似此楼头？”疑问中不掩赞誉，认为人世间的一切好处，都比不上此处的景色。“欲吊”句写词人对曾流放此地的诗人、政治家屈原的凭吊。词人欲要凭吊屈原，却“无所”可吊，词人不知道屈子沉水处，虽然心有遗憾、惭愧，但看到“渔儿樵子”不免庆幸，屈原死前与渔夫有过对话，便猜想他们可能懂得屈原离忧。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。但是除了满山开得正艳的杜若花外，没有任何人回答他的苦苦呼唤。其中花开烂漫的美景反衬出词人心境的悲凉。
词中上片写登临岳阳楼，并赞赏岳阳楼的美景。下片接着写雄美之景，并由此联想到屈原的离忧来抒发自己心中的哀愁。结尾他喊出了自己渴求被遇的心声，最后却以无声的景语默默作结，仿佛是给词人的凄凉回答。整首词在满含豪气的描写中，夹杂栏杆拍遍却无人会得的心酸，复杂的情感使词情波澜起伏。
参考资料：
1、 刘默，陈思思，黄桂月编著．宋词鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012.09：第459-460页2、 唐圭璋.《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1455-1457页）
打麦打麦，彭彭魄魄，声在山南应山北。
打麦打麦，彭彭魄魄，声音发在山南，回声响在山北。
四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，
四月里太阳从东北升起，刚爬上山尖，麦儿还青，
转到天心麦已熟。
转到中天，麦穗已黄熟。
鶡旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。
鹖旦不停地叫着，催着农民们早早起床；竹鸡又鸣起，报告大雨将来，乌云如墨。
大妇腰镰出，小妇具筐逐，
大妇带着镰刀出门，小妇背上筐子跟着。
上垅先捋青，下垅已成束。
上田垅先捋取青穗，下田垅麦已捆成束。
田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑！
田家以苦为乐，怕什么头发枯黄面容焦黑？
贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲；
达官贵人们祭祖后已经尝新，喝着酒大宴宾客。
曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇！
一曲奏罢吃饱喝足犒赏奴仆，怎能想到农民们一口也没吃着？
尽将精好输公赋，次把升斗求市人。
他们把好麦都交了租赋，又把剩下的上市场去出售。
麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，
正忙着收麦又要赶着插秧，毕竟丰年太少凶年太多，
田家辛苦可奈何！
田家辛苦是无可奈何！
将此打麦词，兼作插禾歌。
献上我的打麦词，又当作一首插秧歌。
参考资料：
1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：81-82打麦打麦，彭彭魄(pò)魄，声在山南应山北。
彭彭魄魄：象声词，打麦的声音。
四月太阳出东北，才离海峤(jiào)麦尚青，
海峤：海中的山，指日出之处。
转到天心麦已熟。
鶡(hé)旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。
鶡旦：古籍中记载的鸟名，一说寒号虫。竹鸡：鸟名，分布于江南，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。
大妇腰镰(lián)出，小妇具筐逐，
大妇：大儿媳。 腰：腰间插着。具：准备。逐：追。
上垅(lǒng)先捋(luō)青，下垅已成束。
上垅：走进麦田。捋：用手握住抹下来。束：捆。
田家以苦乃为乐，敢惮(dàn)头枯面焦黑！
敢惮：不怕。
贵人荐庙已尝新，酒醴(lǐ)雍(yōng)容会所亲；
荐庙：用新麦祭祖。 尝新：尝食新麦。酒醴：美酒。 雍容：华贵大方。 会所亲：和亲友聚会。
曲终厌饫(yù)劳童仆，岂信田家未入唇！
厌饫：吃饱喝足之后的剩余。 劳：赏给。岂信：怎么相信。 未入唇：未曾进过嘴。
尽将精好输公赋，次把升斗求市人。
输：送。 公赋：公粮。求市人：求人买。 市：买。
麦秋正急又秧(yāng)禾，丰岁自少凶岁多，
麦秋：收麦季节。 秧禾：插秧。
田家辛苦可奈何！
将此打麦词，兼作插禾歌。
参考资料：
1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：81-82古诗中反映农民困苦生活的作品很多，如白居易的《观刈麦》、张籍《野老歌》、皮日休《橡媪叹》等都是脍炙人口的名篇，而《打麦》不落窠臼，内容更丰富，艺术上颇多创造。
这首诗集中抒写了农民的终生劳苦，流露出强烈的恤民情怀，及对不合理现实的愤懑。全诗可分为两段，从开头到“敢惮头枯面焦黑”为上段：
“打麦打麦、彭彭魄魄，声在山南应在北。”诗名“打麦”，开头就直承题意。但不是正面描写农民劳动场面，而是用相互回应的一片打麦声，侧面取影，写出了紧张艰苦的工作情景。接着作者撇开打麦，蓦然跳跃到打麦以前的收割。“四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。”这里用夸张手法描写麦子成熟之速，目的是突出麦收的刻不容缓，渲染了农民抢收的紧迫性。“鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。”鹖旦夜鸣催人，风雨将至，不抢收则颗粒无获。这两句进一步渲染出抢收的紧张气氛，引出下面对收麦的正面描写：“大妇腰镰出，小妇具筐逐，上垅先捋青，下垅已成束。”只写妇女，实际上却已包括丁壮，笔墨简洁。捋青随即成束，既写出田家动作的熟练、紧凑，也写出神情的亢奋、紧张。白居易《观刈麦》说“足蒸暑土气，背灼炎天光。”与之相比，此诗抓住了收麦场面中的特定动作，刻画更为准确。“田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑。”把农民的心理写得入木三分。夜无安眠，朝无少息，劳作很辛苦，但农民却以苦为乐。这里面有面对劳动果实的喜悦；更重要的是年成尚好，虽然所得无几，但不至于饿死道旁。这是凄楚的喜悦，辛酸的微笑。
这段通过对收麦环境、劳动场面和农民心理的描写，充分反映了田家生计的艰辛。
下一段从“贵人荐庙已尝新”到结束，由回顾收麦跳跃到展望食麦。“贵入荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲。曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇。”荐庙即献于家庙作祭品，醴是甜酒。贵人们雍容尝新，饱食有余，和田家的不曾入口形成强烈对比，揭示出耕者不食，食者不耕的对立。“尽将精好输公赋，次把升斗求市人”，不耕者饱食却还有余，力耕者无食被迫售粮，田家的饥馁不言而喻，两者的对比又深入了一层。
麦秋结束，劳作未歇，诗人构思又跳跃到打麦后的插禾：“麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！”这里写插禾只是一笔带过，不再作具体描写，虚实相间，错落有致。“将此打麦词，兼作插禾歌”，打麦和插禾，虽然一为农事之末，一为农事之始，但贯穿始末的是送不走的“辛苦”二字。田家的辛苦又要随着插禾周而复始了。结尾结而不断，首尾相衔，内涵丰富。
张舜民一贯重视民生疾苦，《画墁集》中有不少篇章表现了对人民的同情，而此篇尤为突出。诗中强调了农民的终生劳苦，内容比前人开拓得更广。
此诗在艺术上也颇有独到之处。诗题说“打麦”，却忽而收麦、忽而食麦、忽而插禾，以打麦为联系中心，结构跳跃动荡，又有章法可寻，对主题的表现有重大作用。
由于作者热悉农村生活，因此在描写农村环境及劳动场面时，形象真实生动，具有浓郁的生活气息。描写贵人神态，着墨无多，却十分传神。两种形象的对比，互相映衬，更加强了作品的感染力。
诗中使用四言、五言、七言，长短参差，自由洒脱，避免板滞，很有乐府风味。诗中换韵三次，平仄交押，仄声的短促峭急，突出了农民的劳苦；平声的悠长平和，刻画了贵人的雍容自得。
整篇诗不用典实，不用生僻字，质朴平易，任情而往，在宋诗中颇具特色。
参考资料：
1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：81-822、 缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：301-303）
1080篇诗文