天问复招魂，无因彻帝阍。
屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
岂知千丽句，不敌一谗言。
哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注天问复招魂，无因彻帝阍(hūn)。
天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。彻：穿透。阍：宫门。
岂知千丽句，不敌一谗(chán)言。
岂知：哪里知道。敌：抵挡。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注
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广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
参考资料：
1、 宁宗一 陶慕宁．千编经典诗词曲·唐诗．郑州：河南人民出版社，2001：7402、 谢真元．一生必读唐诗三百首 汉英对照．北京：中国对外翻译出版社，2006：553-5553、 李刚太 崔立华．名家名吟．郑州：大象出版社，2004：52-534、 何思美．白话唐诗精华．哈尔滨：哈尔滨出版社，2007：2915、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：657-658广陵花盛帝东游，先劈(pī)昆仑一派流。
广陵：今江苏扬州。帝：隋炀帝杨广。昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山。先劈：即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑：一作“光碧黄河”。
百二劈兵辞象阙(què)，三千宫女下龙舟。
百二：指炀帝的劈卫兵骁勇。象阙：亦称象魏。古时宫廷门外有二台，上作楼观，两观对峙，中间阙然为道，乃悬挂法令之处。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
凝云：浓云；密云。鼓震：谓鼓声高鸣。旗：一作“旌”。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
四海义师：指天下反隋的义军。归：归附。有道：指唐朝。还似：一作“何异”。景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。
参考资料：
1、 宁宗一 陶慕宁．千编经典诗词曲·唐诗．郑州：河南人民出版社，2001：7402、 谢真元．一生必读唐诗三百首 汉英对照．北京：中国对外翻译出版社，2006：553-5553、 李刚太 崔立华．名家名吟．郑州：大象出版社，2004：52-534、 何思美．白话唐诗精华．哈尔滨：哈尔滨出版社，2007：2915、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：657-658此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫汴河亭时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
参考资料：
1、 谢真元．一生必读唐诗三百首 汉英对照．北京：中国对外翻译出版社，2006：553-5552、 潘百齐 赵龙祥．唐诗精华365首．南京：江苏教育出版社，1992：993、 赵丽雅．唐诗鉴赏解析．延吉：延边人民出版社，2002：1122-1123）
削简龙文见，临池鸟迹舒。
池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。
河图八卦出，洛范九畴初。
书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
垂露春光满，崩云骨气馀。
垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。
请君看入木，一寸乃非虚。
请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
削简龙文见，临池鸟迹舒。
削简：古时削薄竹木成片，用以书写。后用以泛称书写﹑撰述。龙文：喻雄健的文笔。
河图八卦出，洛范九畴(chóu)初。
河图：儒家关於《周易》卦形来源的传说。
垂露春光满，崩云骨气馀(yú)。
垂露：书法术语。书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。
请君看入木，一寸乃非虚。
入木：形容书法笔力刚劲有力。
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梁山感杞妻，恸哭为之倾。
梁山的倾颓，是因被杞梁妻的恸哭所感动。
金石忽暂开，都由激深情。
这真是深情所在，金石为开啊。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
东海有一位勇妇，其英勇之事迹，一点也不比关东为父报仇的贤女苏来卿差。
学剑越处子，超然若流星。
她曾向越处子一样的击剑名家学剑，超腾跳跃，快若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
她为夫报仇，慷慨捐躯，万死不顾。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
她手执雪刃，其精诚可感上苍。
十步两躩跃，三呼一交兵。
十步两跃，三呼一击地与仇人交战。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
结果将仇人之头，高悬于城门之上；将仇人之肠肺，用脚践踏为泥。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
以此来报答其夫妻伉俪之情，此举大义粲然，为人称颂。
北海李使君，飞章奏天庭。
北海的李使君，将此事上奏朝廷。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
朝廷下旨免罪，以警风俗。其事迹在东海之畔诸郡厂为传颂。
名在列女籍，竹帛已光荣。
从此她的芳名著于《列女传》之中，在史籍上万古流芳。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
汉朝肘，皇帝因缇萦而免了其父淳于公的牢狴之灾。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
战国内，赵国的津吏之女一曲棹歌从而使其父脱了严刑之苦。
十子若不肖，不如一女英。
由此看来，就是有十个儿子，若都是些不肖之子，也不如一个女中豪杰。
豫让斩空衣，有心竟无成。
以前，战国时的刺客豫让，空斩赵襄子之衣，虽有壮心而其事不成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
春秋时刺杀庆忌的刺客要离，更是为壮土所不齿。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
其妻子儿女又有问罪？竞让他焚死以邀买虚名。
岂如东海妇，事立独扬名。
他们哪里能比得上这位东海的勇妇啊，事成之后，在青史上独擅美名！
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：160-162梁山感杞(qǐ)妻，恸(tòng)哭为之倾。
梁山感杞妻，恸哭为之倾：用杞梁妻哭倒城墙事。
金石忽暂开，都由激深情。
金石：《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”
东海有勇妇，何惭苏子卿(qīng)。
勇妇：胡震亨云：“勇妇者，似即白同时人。”苏子卿：当为苏来卿之误。
学剑越处子，超然若流星。
越处子：春秋时越国一个女剑侠。参见本集《结客少年场行》注。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩(jué)跃，三呼一交兵。
躩跃：跳跃。
斩首掉国门，蹴(cù)踏五藏行。
掉：悬挂。国门：都城门。蹴：踢也。五藏：即五脏。藏．原作臧，误。
豁此伉(kàng)俪(lì)愤，粲(càn)然大义明。
伉俪：夫妻。
北海李使君，飞章奏天庭。
北海：即青州。天宝正午改加北海郡。治所在今山东益都县。李使君：使君，原作史君，误。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛(yíng)。
沧瀛：王琦注：“沧瀛，谓东方海隅之地。又，沧州，景城郡；瀛州，河间郡。与青州北海郡相邻近，似谓其声名播于旁郡也。”
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇(tí)萦(yíng)。
淳于免诏狱：淳于公。西汉人，为齐太仓令，有罪当刑。系之长安。其有五女，无男。
津妾(qiè)一棹(zhào)歌，脱父于严刑。
津妾：名娟，赵河津吏之女。
十子若不肖，不如一女英。
豫(yù)让斩空衣，有心竟无成。
豫让：战国时刺客。事见《战国策·赵策》。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
要离：春秋时吴国刺客。事见《吴越春秋·阖闾内传》。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：160-162）
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。
金陵城东是谁家的女儿，偷偷听碧纱帐里悠扬的琴声。
落花一片天上来，随人直度西江水。
她像天上的一片落霞，跟随情人一起渡过西江的流水。
楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
用吴语唱楚歌，声娇字不正，似能非能最是有情。
谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
谢安正要邀请东山妓女，携着手在林泉间畅游。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：990-9912、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：169-170金陵城东谁家子，窃(qiè)听琴声碧窗里。
落花一片琴上来，随人直度西江水。
西江：西来的江水。后人因此泛称吴越之地的江水为西江。
楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
谢公正要东山妓(jì)，携手林泉处处行。
要：同“邀”。东山妓：东晋名士谢安每游东山，常以妓女相随。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：990-9912、 周啸琴 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：169-170这是一首七言古诗，共八句。前六句专写金陵妓。开头两句，诗用行人“窃听琴声”发端，琴声自“碧窗里”传出，表明弹琴的人是女子，琴声能引来行人窃听，可见琴声悠扬优美，弹琴的人技艺娴熟。这两句描写金陵城东的歌妓善弹古琴。“落花一片天上来，随人直度西江水。”以一片落花喻指金陵子，形容她好像仙女，气韵不凡，自天而降落人间，随人们一起渡过西江水，来到金陵。“楚歌吴语”二句，描写金陵子富有情致：金陵子能唱楚歌，她操一口吴侬软语，娇滴滴未成腔调先有情。李白《出妓金陵子呈卢六四首》：“小妓金陵歌楚声。”李白对这位才艺、容貌双全的歌妓曾倾心过。他写的诗句“我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾”（《出妓金陵子呈卢六四首》其四），透露过这个消息。
最后两句，诗人以摅写自己的心迹结束全篇。他借用晋朝谢安的典故，喻写自己的意愿。谢安旧时隐居于会稽东山，后来居住金陵，他便筑土山以比拟东山，常携妓纵情游赏。李白的《东山吟》也写过这则典故，他在题下自注：“去江宁城三十五里，晋谢安携妓之所。”诗云：“携妓东土山，怅然悲谢安。”这首《金陵子》结句与《东山吟》意义类似。“谢公正要东山妓，携手林泉处处行”，诗人正邀约金陵子，携手在林泉佳处游赏。谢安志在东山，李白志在林泉，诗意故作放旷，而不满现实、退隐青山之志，隐然可见。魏颢《李翰林集序》记载李白的事迹：云：“ （太白）间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐（按，谢灵运封康乐公，魏氏误以谢灵运为谢安），故世号李东山。”
摹写歌妓，如果着意于容貌、服饰和纤秾艳丽的色彩，必流于平庸。李白却用宕逸轻灵之笔，清新洒脱的语言，形容金陵子的才艺、气韵、情致，不落俗套，情意缠绵。结句切金陵城，借用谢安典故，比喻自身意绪，就地起兴，喻意恰当，妥贴自然，更增添了诗篇的超逸神韵。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：169-170）
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