初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作

唐代

:

独孤及

年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
王旅方伐叛，虎臣皆被坚。鲁人著儒服，甘就南山田。
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
人生几何时，太半百忧煎。今日羁愁破，始知浊酒贤。

向上折叠

展开剩余（

）

独孤及

独孤及（725～777），唐朝散文家，字至之，河南洛阳人，天宝末，以道举高第，补华阴尉。代宗召为左拾遗，俄改太常博士。迁礼部员外郎，历濠、舒二州刺史，以治课加检校司封郎中，赐金紫。徙常州，卒谥曰宪。集三十卷，内诗三卷，今编诗二卷。 90篇诗文

永王东巡歌·其五

唐代

:

李白

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。

诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。
各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。

参考资料：

1、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303

二帝巡游俱(jù)未回，五陵松柏使人哀。
五陵：指三原高祖献陵，礼泉太宗昭陵，奉天（今乾县）高宗乾陵，富平中宗定陵，奉先（今蒲城）睿宗桥陵。

诸(zhū)侯不救河南地，更喜贤王远道来。
河南：指洛阳。贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。

参考资料：

1、郁贤皓编选．李白集．南京：凤凰出版社，2014：204-2052、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2333、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303

二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。
诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

　　此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

参考资料：

1、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：230-2332、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：297-303

向上折叠

展开剩余（

）

战争

叙事

劳劳亭歌

唐代

:

李白

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
金陵之南有一座送客的劳劳亭，亭边道旁长满了离离的野草。

古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
自古以来，别情不如长江东流之水，再加上此地的白杨悲风，更伤人情。

我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
我像谢灵运一样缘流乘素舸，清霜之夜在长江的清流上朗咏。

昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
曾闻昔日的袁虎在牛渚之下咏诗，被谢尚宠遇，而今我之诗才不在袁家郎之下。

苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
而今所遇唯有苦竹寒声动秋月而已，可惜没有知音，只好空船独宿寄情于归梦之中。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
离离：草盛貌。

古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
悲风愁白杨：《古诗》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”

我乘素舸(gě)同康乐，朗咏清川飞夜霜。
素舸：不加装饰的船。康乐：即谢灵运，以其袭封康乐公，故世称谢康乐。朗：声音清晰响亮。川：指长江。

昔闻牛渚(zhǔ)吟五章，今来何谢袁家郎。
牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。五章：五首诗。袁家郎：指袁宏，字虎。晋人。

苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
苦竹：王云：竹有淡竹苦竹二种，其茎叶不异，其笋味有别，以其笋味之苦淡而名。帘：指船窗帘。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282

金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。

　　此诗约作于唐玄宗天宝八载（公元749年）李白游金陵时。

参考资料：

1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282

向上折叠

展开剩余（

）

抒情

壮志未酬

感慨

放言五首·其二

唐代

:

白居易

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。

祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

世途倚(yǐ)伏都无定，尘网牵缠卒(zú)未休。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。卒：始终。

祸福回还车轮毂(gǔ)，荣枯反覆手藏钩。
回还：同回环，谓循环往复。车转毂：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。

龟灵未免刳(kū)肠患，马失应无折足忧。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。灵：动词，通灵。刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。

　　公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

　　这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。

向上折叠

展开剩余（

）

哲理