寺忆曾游处，桥怜再渡时。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
江山如有待，花柳自无私。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。
客愁全为减，舍此复何之？
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
参考资料：
1、 海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：178-179寺忆曾(céng)游处，桥怜再渡时。
曾：一作“新”，一作“重”。怜：爱。
江山如有待，花柳自无私。
有待：有所期待。
野润烟光薄，沙暄(xuān)日色迟。
烟光：云霭雾气。暄：暖。
客愁全为减，舍此复何之？
此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
参考资料：
1、 海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：178-179《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
参考资料：
1、 海兵．杜甫诗全集详注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：178-1792、 徐应佩 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：518-519
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三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。
秋风里皇宫的众多宫殿更加幽深，昭阳殿里美人的歌声阻断了来信。
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
只有夜晚的明月陪着皇后陈阿娇，看她在长门宫里等汉武帝的宠爱。
三十六宫秋夜深，昭(zhāo)阳歌断信沉沉。
三十六宫：极言宫殿之多。昭阳：昭阳殿，汉代宫殿名。
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
陈皇后：陈阿娇。长门：长门宫，长门宫原是馆陶长公主刘嫖所有的私家园林，以长公主情夫董偃的名义献给汉武帝改建成的，用作皇帝祭祀时休息的地方。长门宫在长安城外。后来刘嫖的女儿陈皇后被废，迁居长门宫。南朝时，萧统编《文选》，收录《长门赋》，传说是陈皇后不甘心被废，花费千金求司马相如所做。《长门赋》使长门之名千古流传。长门宫亦成为冷宫的代名词。
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鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52鹦鹉洲头浪飐(zhǎn)沙，青楼春望日将斜。
鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐诗人崔颢《黄鹤楼》诗有"芳草萋萋鹦鹉洲"之句。青楼：旧称歌女、妓女所居之处为青楼。
衔(xián)泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。
参考资料：
1、 梁守中．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：48-52）
所思竟何在，怅望深荆门。
我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。
举世无相识，终身思旧恩。
我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。
方将与农圃，艺植老丘园。
您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2912、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：128-129所思竟何在，怅望深荆(jīng)门。
所思：所思慕的人，所思虑的事。怅望：惆怅地看望或想望。荆门：山名，在湖北省宜都县西北长江南岸。此处借指荆州。
举世无相识，终身思旧恩。
举世：普天下。
方将与农圃(pǔ)，艺植老丘园。
方将：将来，未来。农圃：种粮和种菜的人。艺植：种植，耕种，栽植。老丘园：终老于田园。
目尽南飞雁，何由寄一言。
飞雁：一作“飞鸟”。飞：《全唐诗》校：“一作无。”何由：怎能。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2912、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：128-129《寄荆州张丞相》这首诗寄托作者对张九龄的深切怀念，抒发世无知音，自己也将归老田园的情怀。
首联起笔疑问，设置悬念，然后用脑海中的想象做答，并点题，表明对张丞相的思念。“所思竟何在”，诗人“思”那名动一时的名相在哪里，接着“怅望深荆门”，既表达了对张九龄的深深怀念，又写出了对当时黑暗政治的不满。颔联则是加深了这种不满的感情，在抒情上更进一层。“举世无相识，终身思旧恩”，追忆往事，诉说自己仕途的坎坷及对张九龄赏识、提拔自己的感激。“无相识”略显夸张，有明显的奉承之意；或有双关意，指别的丞“相”不“识”己的意思。颈联表明自己的立场：“方将与农圃，艺植老丘园”，说明自己不会与昏暗的官僚门同流合污，将隐居于山川田园之中。那山水田园就是诗人在红尘中一直所沉吟向往的地方，表达了诗人归隐的决心。尾联讲寄言，“目尽南飞雁，何由寄一言？”眼睛望着南飞雁，一直看它们飞到天边的尽头，消失为止，与“怅望”首尾呼应。此处用了“雁”、“言”谐音，似乎也是在说或许那南飞雁能帮诗人捎带去吧。诗人寄思念之情于南飞大雁中，更以鸿雁过尽，无从寄书，抒发自己难言的隐痛，意在言外。
全诗以景结束，苏轼赞王维“诗中有画”，“目尽南飞雁”有这个意思。以此收束全文，低吟婉转，更觉深沉。诗歌语言朴实无华，自然天成，处处透露出作者的真情实意。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：128-129）
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