禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
深宫里春日的白天，只见到黄莺鸟长出了新的羽毛。在花下挖空心思玩“斗百草”，输赢的赌注需要成斗的金银珠宝。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
到了晚上，整理下并不完整的妆容，在御前很随意的跳起了霓裳羽衣舞。谁知这曼妙的身姿，不久就把君王逗的开心起来。
禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑(jī)满斗。
披：长叠；新长出。新绣：新的衣服。这里指“新的羽毛”。斗百草：斗百草又称鬭百草。一种中国民间游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。巧求：挖空心思去找。只：语助词，用于句尾或句首。珠玑：珠宝。
日晚却理残妆，御前闲舞霓(ní)裳(cháng)。谁道腰肢窈(yǎo)窕(tiǎo)，折旋笑得君王。
霓裳：霓裳羽衣舞。折旋：不久便折服。笑得：欢笑了；逗乐了。
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妾发初覆额，折花门前剧。
我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
同居长干里，两小无嫌猜，
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
十四为君妇，羞颜未尝开。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
低头向暗壁，千唤不一回。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
十五始展眉，愿同尘与灰。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
常存抱柱信，岂上望夫台。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
门前迟行迹，一一生绿苔。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
早晚下三巴，预将书报家。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
相迎不道远，直至长风沙。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
床：井栏，后院水井的围栏。
同居长干里，两小无嫌猜，
长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
抱柱信：典出《庄子·盗跖篇》，写尾生与一女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，尾生守信而不肯离去，抱着柱子被水淹死。
十六君远行，瞿塘滟(yàn)滪(yù)堆。
滟滪堆：三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石，农历五月涨水没礁，船只易触礁翻沉。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)
天上哀：哀一作“鸣”。
门前迟行迹，一一生绿苔(tái)。
迟行迹：迟一作“旧”。生绿苔：绿一作“苍”。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
蝴蝶来：一作“蝴蝶黄”。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
早晚：多早晚，犹何时。三巴：地名。即巴郡、巴东、巴西。在今四川东部地区。
相迎不道远，直至长风沙。
长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
这首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心理描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
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二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
二月里总是嗜睡，人也昏昏沉沉；但不独独是因为夜短才使人在大天白日里睡眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
桃花开了，气候暖和了，满眼春光不由令人心醉了。直到春水边落日下沉仍然在被魂梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
梦中故乡的门巷已被掩埋在蓬蒿乱草之底，那中原的君臣被困伏在一些豺狼虎豹的身边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢？
参考资料：
1、 金启华 陈美林．杜甫诗选析：江苏人民出版社，1981：1872、 胡大浚 王为群．杜甫诗歌研读：甘肃人民出版社，2011：3573、 徐放．唐诗今译：人民日报出版社，1983：138-139二月饶(ráo)睡昏昏然，不独夜短昼(zhòu)分眠。
饶睡：贪唾。不独：不仅。昼分：正午。
桃花气暖眼自醉，春渚(zhǔ)日落梦相牵。
眼自醉：形容眼自闭。春渚：春日的水边，亦指春水。梦相牵：犹言尚末睡醒。
故乡门巷荆(jīng)棘(jí)底，中原君臣豺(chái)虎边。
荆棘：丛生多刺的灌木。豺虎：指入侵的外族、割据的藩镇、擅权的宦官等。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
安得：那得。务农：从事生产。横索钱：勒索钱物。
参考资料：
1、 金启华 陈美林．杜甫诗选析：江苏人民出版社，1981：1872、 胡大浚 王为群．杜甫诗歌研读：甘肃人民出版社，2011：3573、 徐放．唐诗今译：人民日报出版社，1983：138-139首两句写诗人的“饶睡”，不只是由于春夜的短暂。三四两句进一步写“饶睡”的程度，直到黄昏还依稀未醒。五六两句才写出诗人昼眠不醒的缘由；梦中所见，其实正是现实的反映。结尾两句则是诗人醒来之后的愁思和愿望。诗人巧妙地借说昼梦，将自己晚年忧国思家的强烈感情抒发出来，于自然流转中凝聚深厚的意绪，很能表现杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。此诗用比兴手法较多，末以议论作结，写得气势苍莽，在杜律中别开生面。
“二月饶睡”四句，解释昼寝入梦的缘由。冬至以后，白昼渐长，黑夜日短，二月桃花盛开，蜂蝶成群，暖意融融，催人昏昏欲睡。除此之外，前四句诗还说明一个问题，即诗人神志倦怠。造成这种倦怠的原因固然很多，而最根本的原因就是操心焦虑，积劳成疾。杜甫平生忧念家国，身值乱离，忧思更深。诗人不说自己如何关怀时事，积劳成疾，反说自己如宰予一样碌碌无为，白日深睡，还推说“桃花气暖夜自醉”。但“不独”二字，却深婉曲折地透露了诗人忧劳积思的心态。这样，“不独”二字，就为下面记梦暗中留下伏笔。
“故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边”，以梦的形式，表现了诗人的家国之思。俗云日有所思，夜有所梦，白日成梦，可见思情之深。这两句所写梦景，荒凉萧瑟，与前四句所写春景看似不太协调，却真实地将诗人晚年心境刻画出来。一合上夜，诗人仿佛回到故园，自安史乱军掠夺烧杀后，那里已是荒凉冷落，加之回纥、吐蕃屡次侵犯，战火烧残了村庄，蒿草丛生，荆棘遍地，墙头门前除去栖鸦野狐，更无人迹。故国君臣前门拒狼，后门遇虎，唐王朝面临着种种困扰。这两句诗，用一“底”、一“边”字，将国家的危难、社会的灾难刻划得淋漓尽致，又一次抒发了诗人乱离伤痛的悲哀。
“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，这两句是梦醒后的议论，它紧承梦境写来：中原君臣处在虎狼之中，故国门巷为荆棘所蔽，国事凋零，民不聊生，唐王朝向何处去？诗人认为只有尽快结束战争，让农民回到土地上去安居乐业，普天之下没有骄横的官吏横征暴敛，唐王朝才会恢复“煌煌太宗业”。结尾两句诗，充分表达了诗人对战争的厌恶、对贪官污吏的憎恨，对人民的无限同情，以及对清明政治的向往。沉痛中渗透着希望。
全诗前后所写虽有景物气氛的不同，但丽景的描写，是为写心境愁惨服务的，诗人以对美好春光的描写反衬忧国忧民的心情。故贯穿全诗的感情是悲哀沉重的。诗人巧妙地借说昼梦，将自己晚年忧国思家的强烈感情抒发出来，于自然流转中凝聚深厚的意绪，很能表现杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。
参考资料：
1、 周啸天．唐诗鉴赏辞典：商务印书馆，2012：806-808）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去 一作：运去)
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢(shē)。
何须琥(hǔ)珀(pò)方为枕，岂得真珠始是车。
真珠：即珍珠。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去 一作：运去)
青海马：龙马，以喻贤臣。蜀山蛇：此以喻宦官佞臣。
几人曾预南薰(xūn)曲，终古苍梧哭翠华。
南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。 苍梧：传为舜埋葬之地。翠华：皇帝仪仗。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
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世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。
经历大乱，流落到南国他乡，独自徘徊，在落梅如雪的晴光野塘。
船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。
渔舟惊起水鸟，又翩然落下；拂不去的杨花，飘飘扑来偎人依傍。
季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。
昔日的友好知己啊，而今多已逝去，我和庾信一样，暮年诗赋满怀悲怆。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
眼看繁华的宫阙街市毁成瓦砾，天崩地陷了，惨痛的浩劫大殃。
参考资料：
1、 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010.04：第404页2、 李明春，于翔选编．九州情思：浙江少年儿童出版社，1988.11：第68页世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘(pái)徊(huái)。
途经：路过。
船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。
季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。
季重：吴质字。子山：庾信字。
眼看朝市成陵(líng)谷，始信昆明是劫灰。
朝市：朝廷与市肆。陵谷：高岸、深谷。劫：梵语“劫波”的省略。
参考资料：
1、 程千帆，沈祖棻注评．古诗今选：凤凰出版社，2010.04：第404页2、 李明春，于翔选编．九州情思：浙江少年儿童出版社，1988.11：第68页“世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。”诗一开头，便点明了“世乱”这样一个大的背景。“见落梅”而人在“他乡”，便会自然而然地联想到家乡的梅花。南方“他乡”的梅花已落，而远在千里之外的故乡梅花恐怕刚刚绽放吧。由此又想到故乡是否依旧，亲人们是否还都平安。然而，这一切却无从得知。此时诗人在这荒凉的野塘之畔独自徘徊。接下来二句“船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来”虽是写眼前野渡无人、花鸟自得的悠然景色，实际上却通过环境的死寂，侧面地呈现出战乱所造成的百姓流离，人口锐减的现实。“飞还住”、“去却来”又恰恰代表着诗人的悲怨忧虑，表现了“剪不断、理还乱”，挥之不去，拂之还来的烦恼思绪。
“季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。”这是借用古人的故事，来叙述自己的痛苦境遇。诗人这里以季重、子山自比，说旧游之处许多老友都已死掉了，自己近来所作诗文极尽悲哀。这两句，用典极为贴切、恰当，从大的社会历史背景，到具体的感情脉络，典故与现实都息息相关。因而，不仅淋漓尽致地表达出了诗人的思想感情，而且，大大丰富了语言的容量。
最后二句“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰，”也是用典。据传，汉武帝开掘昆明池，在池底发现许多黑灰。到东汉明帝时，胡僧竺法兰来中国，说：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”这二句是说：我亲身经历了战乱眼看着繁华的都市化为灰烬，夷为荒凉的平地，才相信昆明池底之物确是劫灰，天地确是由成而毁。从“眼看”到“始信”，不仅说明了变迁之大令人难以置信，而且，其中蕴藏着人生如梦的深切悲伤和无力回天的哀诉。有着痛定思痛的彻骨之恨。语虽淡，但情至深。
这首诗在艺术上最大的特点是情感脉络清晰、连贯，节奏性很强，声音韵律与心绪的律动和谐统一。首联是引子，触景生情；颔联主要表达一种情绪，创造出浓郁的悲怆气氛。颈联直切主题，镂刻入骨，鲜明而深沉。尾联写所思所悟，言有尽而味无穷。
参考资料：
1、 林力 肖剑主编．唐诗鉴赏大典 （上、中、下册）：长征出版社，1999年11月第1版：第1786-1787页）
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