买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？”于是自缢而死。
参考资料：
1、 顾歆艺 译注．晚唐小品文选译．成都：巴蜀书社，1991：117-119 买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
越妇：指汉武帝时朱买臣的前妻，因朱买臣的家乡，春秋时属越国，故称越妇。买臣：朱买臣（？一前115），西汉人，武帝时曾任会稽太守。去妻：前妻。居之：让她居住。居，此处为使动用法。活：养活。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕(jī)帚(zhǒu)于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵(jué)以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑(miè)然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度(duó)者耶？以吾观之，矜(jīn)于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
一旦：一天。近侍：身边的侍从。秉箕帚：拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。翁子：古代妇女称丈夫的父亲为翁，翁子是对丈夫的委婉称呼。有年矣：有些年了，好多年了。通达：做高官。匡国：匡正国家。致君：使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。济物：救济百姓。物，这里指人。心期：心愿，志愿。疏爵：赐给爵位。疏，分、赐。命：任用。衣锦以昼之：意思是让他衣锦还乡。衣：穿。锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。斯亦极矣：这也达到顶点了。向：过去，以前。蔑然：泯灭、消失的样子。无闻：指没有听到实现。未假：不暇，没空闲。假，通“暇”。度：思考。矜于一妇人：在一个女人面前夸耀自己。矜，夸耀。又安可食其食：又怎么能吃他的食物呢？闭气而死：自缢而死。
参考资料：
1、 顾歆艺 译注．晚唐小品文选译．成都：巴蜀书社，1991：117-119
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湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。
洞庭湖广阔无边还兼有风起云涌，岳阳楼孤独无依又处于晚霞放晴。
礼加徐孺子，诗接谢宣城。
裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加，我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
雪岸丛梅发，春泥百草生。
我感觉我就像湖岸积雪之中的一丛梅花绽放了，我还感觉我就像百草一样从春天泥土里萌生。
敢违渔父问，从此更南征。
我哪敢违背渔父的关问呢？我从此就要更改我原来的念头不再像屈原那样去南行。
参考资料：
1、 杜甫著,杜甫全集 3,珠海出版社,1996年11月第1版,第1597页2、 杨国孚等编著,韵译历代经典诗词歌赋曲,中国地质大学出版社,2011.12,第182页湖阔兼云雾，楼孤属(zhǔ)晚晴。
阔：与孤相照。属：当也。
礼加徐孺(rú)子，诗接谢宣城。
徐孺子：豫章南昌人。时陈蕃为太守，以礼请署功曹。谢宣城：《谢眺传》：除秘书丞，未拜，仍转中书郎，出为宣城太守。
雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征。
“敢违渔父问”：怎么敢违背渔夫的关问呢？引自《楚辞》：“屈原既放，游于江潭，渔父见而问之。”“从此更南征”：从此之后就要更改原来的念头不再去南行了。引自《离骚》：“济沅湘兮南征。”
参考资料：
1、 杜甫著,杜甫全集 3,珠海出版社,1996年11月第1版,第1597页2、 杨国孚等编著,韵译历代经典诗词歌赋曲,中国地质大学出版社,2011.12,第182页大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《陪裴使君登岳阳楼》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧平生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
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紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。
清晨的朝阳破云而出，就像皇家的銮驾从天边驶来。高楼上谁穿着青袍眺望，就像望春台边随风飘扬的青旗。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，还以为是昨夜院中的树枝上开出的花。
紫禁仙舆(yú)诘(jié)旦来，青旂(qí)遥倚望春台。
诘旦：平明﹐清晨。旂：同“旗”。古代指有铃铛的旗子。
不知庭霰(xiàn)今朝落，疑是林花昨夜开。
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清晓因兴来，乘流越江岘。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
沙禽近方识，浦树遥莫辨。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
渐至鹿门山，山明翠微浅。
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
岩潭多屈曲，舟楫屡回转。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
金涧饵芝朮，石床卧苔藓。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
纷吾感耆旧，结揽事攀践。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
隐迹今尚存，高风邈已远。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
白云何时去，丹桂空偃蹇。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
探讨意未穷，回艇夕阳晚。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
清晓因兴来，乘流越江岘(xiàn)。
鹿门山：在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》：“鹿门山，在襄阳县东南三十里。《襄阳记》：‘鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。’”江岘：江边小山。此处小山指襄阳县内之岘山。
沙禽(qín)近方识，浦树遥莫辨。
方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”浦：水边。遥：《全唐诗》校：“一作远。”
渐至鹿门山，山明翠微浅。
至：《全唐诗》校：“一作到。”翠微：青葱的山气。
岩潭多屈曲，舟楫(jí)屡回转。
昔闻庞德公，采药遂不返。
金涧饵芝朮，石床卧苔藓(xiǎn)。
金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。
纷吾感耆旧，结揽(lǎn)事攀践。
纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
隐迹今尚存，高风邈(miǎo)已远。
白云何时去，丹桂空偃(yǎn)蹇(jiǎn)。
丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。
探讨意未穷，回艇(tǐng)夕阳晚。
探讨：寻幽探胜。艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
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万里流沙道，西征过北门。
走上那万里迢迢的沙漠之路，西行的人们都要经过这座城门。
但添新战骨，不返旧征魂。
一次次的出征啊，只是增添着新死者的尸骨，却不见旧死者返回灵魂。
楼角临风迥，城阴带水昏。
楼的檐角凌风翘起，多么高寒；城的阴面靠近渭水，一片昏暗。
传声看驿使，送节向河源。
城门下又有驿使喧呼而过，该是西行远途与吐蕃和谈。
参考资料：
1、 韩成武 张志民．《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：279-2802、 李济阻 王德全 刘秉臣．《杜甫陇右诗注析》：甘肃人民出版社，1985年03月第1版：158-159万里流沙道，西征过北门。
东楼：在秦州城。流沙：沙漠。指吐蕃所居之地。
但添新战骨，不返旧征魂。
但：只。征魂：指出征战士的灵魂。
楼角临风迥(jiǒng)，城阴带水昏。
凌风迥：高高地迎风凌空而起。昏：昏暗。声；这里指驿使的传呼声。
传声看驿使，送节向河源。
驿使：信使，出往外域的使节。节：使节。
参考资料：
1、 韩成武 张志民．《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：279-2802、 李济阻 王德全 刘秉臣．《杜甫陇右诗注析》：甘肃人民出版社，1985年03月第1版：158-159“万里流沙道，西征过北门。”首联这两句写东楼的位置，是全诗关键所在。正因为西行去万里流沙道者必须经过此门，所以东楼这一普通建筑，才与历史、现实、战争、使节联系在一起。诗人登楼远视俯瞰，战士们从东楼出发踏上征途，路途遥远而艰辛，也反映了战争的艰苦。
“但添新战骨，不返旧征魂。”颔联这两句写战争、写过去。 “新战骨”说“但添”，“旧征魂”说“不返”，可见将士有去无回，而且即使死了也于事无补。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野，何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。这两句烘托出战争的残酷至极，表明了诗人对出征在外的战士的担忧和对战争的不满和愤慨。
颈联承接首联仍然写楼，不同的是首联只写了东楼的位置，描绘的是远景，这两句却写到了东楼的本身，描绘的是近景。“楼角临风迥”，这句写“楼角”，高昂凌风，是多么的高寒；“城阴带水昏”，这句写“城阴”，城的阴面靠近渭水，低下阴森，一片昏暗，两者构成一幅对比强烈的画面，让人感觉战乱的凄惨。这两句描写在沧桑变幻城头依旧的背后，令人觉得这座东楼既是历史的见证，照应了颔联对战争的感慨，又是生死莫测的不幸之门，从而引起了尾联——使节出国和谈，但是战争的最终结果却是不能预料。
“传声看驿使，送节向河源。”尾联承接颈联，再写人事。前两句写的是历史上的战争，这两句写的是现实的使节；前两句虚摹，这两句实写。这几句有一点是共同的，那就是过去的将士多半是有去无回，而现在的使节频繁派出，对即将爆发的战争依旧没有遏制作用，不久以后仍将有大批将士如往日一样，去作战送死，表现了战争的无情。
这首诗是杜甫的后期作品，诗人按照从远到近的方位顺序，描绘了在秦州城东楼的所见所闻，表达了诗人对战争的忧虑，对将士的担忧之情。
参考资料：
1、 李济阻 王德全 刘秉臣．《杜甫陇右诗注析》：甘肃人民出版社，1985年03月第1版：158-159）
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