煌煌世冑馀，夫子非碌碌。由来有诗书，所以能绝俗。
得官本河朔，瓜期未易促。扁舟下南来，逸驾追鸣鹄。
遇胜即徜徉，风餐兼露宿。嗟余偶倾盖，一笑外羁束。
杖策每过从，相携访山谷。东风披鲜云，绣错出林麓。
松门有时尽，幽景无断续。崖转闻钟声，林疏见华屋。
衔山馀落景，归迹犹踯躅。谁云邺下欢，往事不可复。
吾曹二三子，取乐亦云足。愿公寄新诗，一一能见录。
船头行北归，囊橐有美玉。尘埃京洛人，亦与洗心目。
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荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。水亭烟榭晚凉中。又是一钩新月、静方栊。
荷叶倾倒展现出新绿之色，陈旧的红色榴巾满是褶皱。水中的亭子，朦胧的水榭都在傍晚的凉风中。天上又是一弯新月，静静地照着窗栊。
丝藕清如雪，橱纱薄似空。好维今夜与谁同。唤取玉人来共、一帘风。
莲藕洁白如雪，橱柜的纱窗细薄得犹如不存在。这样美好的夜晚和谁一起维持呢，最好是唤来美子一同沐浴在一帘春风里。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注荷盖倾新绿，榴巾蹙(cù)旧红。水亭烟榭(xiè)晚凉中。又是一钩新月、静方栊(lóng)。
荷盖：即荷叶。新绿：指初春草木显现的嫩绿色。榭：建在高台上的房屋。栊：窗户的框格，窗栊。
丝藕清如雪，橱(chú)纱薄似空。好维今夜与谁同。唤取玉人来共、一帘风。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注）
古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶病入西州。
从古岸上开挖出青葑下的湖泥，在新渠里流淌着葡萄色的绿酒。您会看到：湖光映满万家画楼。请记住：以后顺路就可进入浙西的杭州。
佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷一时留。
端阳佳节承接在梅雨之后，我的余生寄托于一叶小舟恰好把菱角与鸡头，还有月明时的千顷西湖，同时保留。
参考资料：
1、 薛玉峰著,苏东坡词今译,中国文联出版社,2012.09,第139页2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1024-1027页古岸开青葑(fèng)，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶病入西州。
青葑：葑，即菰根，也称茭白根。新渠：新开出的水渠。此指东坡任杭州太守后所疏浚的茅山河和蓄泄湖水的盐桥河。会：恰巧，适逢。他年扶病入西州：意谓将来依旧不能实现自己的政治理想。西州：（汉）晋时称凉州为西州，因在中原之西而得名。
佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱(líng)角与鸡头。更有月明千顷一时留。
佳节连梅雨：谓端午节期间适遇连绵梅雨天气。叶舟：小船。谓舟形像一树叶的样子。将：取、拿。鸡头：也称“芡实”，俗名鸡头。
参考资料：
1、 薛玉峰著,苏东坡词今译,中国文联出版社,2012.09,第139页2、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1024-1027页上片绘写西湖岸上的清丽景色：“古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。”那古老的西湖岸边，丛生了一片青色的菰草根；新开的水渠，正滚走着碧绿的水流；恰好看到闪闪湖光，照满了万家的楼房。而后，笔锋却突然一转：“记取他年扶病、人西州。”扶病，带病勉强做事。词人面对西湖美景，却提醒自己说：“应该牢牢记住：自己的政治抱负依然难以实现啊!”犹如重拳捶胸，给人以猛烈的撞击，显现出词人壮志难酬的内心抑郁。文词的突然转换，使笔墨霎时开张。
下片则通过景物，倍写自己乖蹇难堪的坎坷道路。与上片的郁闷感叹交相呼应，并加以发展：在端午佳节中却碰到了连绵梅雨，令人不知所措，好像把自己的余生寄托在一叶小舟任其漂流一般；然而，舟侧又遇到杂草丛生的菱角和菰根，浮在湖面，累累相阻。“更有月明千顷，一时留。”那湖面的千顷明月光，皓洁清沏，又使人留恋难返。
此词时悲时喜，曲折委婉，终把词人矛盾复杂的心境和盘托出，颇有“柳暗花明又一村”的艺术感受。
参考资料：
1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1024-1027页）
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
马儿穿行在山间小路，路旁的野菊已微微开放，任由马儿随意行走兴致悠长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
秋风瑟瑟在山谷间不停回响，看数座山峰默默伫立在夕阳斜晖中。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来是这乡村景色像极了我的家乡！
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：172、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：2-33、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：9马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
万壑(hè)有声含晚籁(lài)，数峰无语立斜阳。
晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。
棠梨叶落胭脂色，荞(qiáo)麦花开白雪香。
棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红色。荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
原树：原野上的树。原，原野。
参考资料：
1、 张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：172、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：2-33、 黄瑞云．两宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：9这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。
“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。”两句交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
“万壑马声含晚籁，数峰无语立斜阳。”两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“马声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶马情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、马语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”耳闻“马声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富马情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。
最后尾联“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。”诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却马家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富马诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写马了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
参考资料：
1、 李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：2-32、 缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：13-14）
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。
林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
门外无人问落花，绿阴冉(rǎn)冉遍天涯。
绿阴：绿树浓荫。冉冉：慢慢地，或柔软下垂。天涯：天边。此指广阔大地。
林莺(yīng)啼到无声处，青草池塘独听蛙(wā)。
独听蛙：只听见蛙鸣声。
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浮云在空碧，来往议阴晴。
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
山色不言语，唤醒三日酲。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
参考资料：
1、 叶正苗、邱才妹、章路平．高考古今诗词鉴赏300题：浙江古籍出版社，2000年：第172页浮云在空碧，来往议阴晴。
空碧：即“碧空”。
荷雨洒衣湿，蘋(pín)风吹袖清。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。蘋风：从水面浮萍之间飘来的风。
鹊声喧日出，鸥性狎(xiá)波平。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦。狎：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
山色不言语，唤醒三日酲(chéng)。
酲：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
参考资料：
1、 叶正苗、邱才妹、章路平．高考古今诗词鉴赏300题：浙江古籍出版社，2000年：第172页首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：‘太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。
参考资料：
1、 霍松林．宋诗举要：安徽师范大学出版社，2015年：第256页）
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