高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第304页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第66页高山代郡(jùn)东接燕，雁门胡人家近边。
代郡：雁门郡。燕：古代燕国，在今河北东北部和辽宁西部，地处东方，故称“东接燕”。雁门：雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人：古代对北方与西域少数民族的泛称。
解放胡鹰逐塞(sài)鸟，能将代马猎秋田。
解放：解开束缚的绳子，放飞之。将：驾御。代马：指古代漠北产的骏马。猎秋田：狩猎于秋天的田野。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
雨：一本作“雾”。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
辽西：州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽：一本作“关”。斗战：战斗、战争。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第304页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第66页高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第66页
）
今宵好风月，阿侯在何处。
清风朗月之夜，心爱的人儿在哪里呢？
为有倾人色，翻成足愁苦。
正因为她长得实在太美了，反令我苦苦相思不已。
东湖采莲叶，南湖拔蒲根。
也许她正在东湖采莲叶吧？又可能她在南湖拔蒲葵根吧？平野漠漠，她究竟在哪里呢？她采的莲叶会给哪个人呢？
未持寄小姑，且持感愁魂。
可不要先送给她的姐妹们，要是她知道我在如此苦苦地思念她，为了她而忧愁，她该先拿来送给我，一慰我的愁怀。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801今宵好风月，阿侯在何处。
风月：清风明月。泛指美好的景色。阿侯：相传为古代美女莫愁的女儿。
为有倾人色，翻成足愁苦。
倾人色：一作“倾城人”。
东湖采莲叶，南湖拔蒲(pú)根。
拔：一作“折”。根：一作“茸”。
未持寄小姑，且持感愁魂(hún)。
小姑：此泛指少女。愁魂：一作“秋风”。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801在李贺集中，这首诗的写法是很独特的。
李贺作诗取法于《楚辞》早已是定论，至于有人说李贺之诗“少加以理，奴仆命《骚》可也”，褒扬亦甚。可能是李贺太喜欢标新立异的缘故吧，其诗趣实迥异于楚《骚》，走入幽冷鬼怪一路。从而人们往往忽视李贺也曾从南朝乐府民歌中汲取过养料。这首《绿水词》就是明证。在这首诗中，诗人不仅在内容上与南朝乐府多言男欢女爱相一致，更令人耳目一新的是，素来喜用幽冷孤凄的字眼的诗人此番一反常态，诗歌所显现出来的情感是明快的，且多效仿南朝民歌近乎口语化的语言，很多词语还直接取自于乐府民歌，读来清新可爱。素性忧郁的诗人难得有这般轻快的心情。虽然此诗的主题，是良夜思忆所欢，中间渗透着一丝淡淡的苦味，但这在李贺已是很少见的了。
除了李贺在此诗中的“取径”南朝乐府问题外，诗句本身几乎不用加以解释了。“今宵好风月，阿侯在何处？”梁武帝有诗云：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”又有人据别书说阿侯是妓女，此句则指诗人所想念的女子。梁武帝的诗很明显是从民歌中汲取养料的，阿侯也许是当时民间所传的人物。李贺此诗的第三句又从汉李延年的诗中化出。李延年原是伶人，其诗云：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”李贺这里反其意而用之。“为有倾人色，翻成足愁苦。”相思不已，又无从寻觅，诗人心中因惦念她而产生许多遐想：也许她正在“东湖采莲叶”，又可能她在“南湖拔蒲根”。她采的莲叶会给哪个人呢？“未持寄小姑”，意谓：不要先送给她的姐妹们。“且持感愁魂”，感愁魂是说诗人苦苦地思念她为她而忧愁。意谓：她该先把莲叶拿来送给诗人。
比较一下南北朝时的《采莲童曲》：“东湖扶菰童，西湖采菱芰。不持歌作乐，为持解愁思。”不难发现，李贺此诗的后半首与这首民歌的措词、含意非常相似。李贺平时作诗冥思苦索、呕心沥血，奇峭的风格往往使人们忘记李贺创作时曾那样苦心孤诣、曾经精心雕琢，但细心的读者还是可以见出他因刻意求工而露出那份雕琢的痕迹来的，而以这样洗炼、明快的语言表达诗人缠绵悱恻的情感，在李贺实为难得。
参考资料：
1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：798-801）
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。
水边沙地树少人稀，满腹离愁又被晚钟勾起。
野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。
野泉侵路不知路在哪，不遇山僧谁解我心疑。
）
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
昔日西晋王朝的政权崩溃时，中原一代的人民纷纷向南边逃亡。
沙尘何茫茫，龙南斗朝昏。
当时的局势多么纷乱，乘机崛起的军阀割据势力日日夜夜争斗不休。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
胡人的马儿在汉地上奔驰，苻坚率领着前秦的军队威胁着中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
贤明而有才能的大臣谢安察觉到了国家即将衰败的命运，为了挽救危局，抵御侵扰，他迅速地东山再起。
组练照楚国，旌旗连海门。
晋军衣甲鲜明，军容雄壮，气势不凡；沿江陈兵，直到海隅，场面颇为壮观。
西秦百万众，戈甲如云屯。
前秦的军队声势浩大，披甲执戈的军士像天上的积云一样聚集。
投鞭可填江，一扫不足论。
苻坚骄傲狂妄，不可一世，他自认兵强马多，光是把马鞭投进长江，就足以截断江流。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
然而东晋王朝的局势开始好转，苻坚的军队吓得魂飞魄散。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
谢安于谈笑间打败了前秦的军队，老百姓都敬重他，希望他能执掌朝政。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
如今到古城金陵探访古迹，还可以见到当年的谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
依靠着栏杆远望四周险峻的地势，高耸的谢安墩上没有人群喧哗的声音。
想像东山姿，缅怀右军言。
我想象着谢安当年的风姿，缅怀着右军将军王羲之曾劝谢安以国事为重的言语。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
王羲之和谢安志同道合，都有为国效力的心愿。他们虽已做古，其功绩却长存于世，就像蕙兰留下的芳根一样。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。
地古云物在，台倾禾黍繁。
虽然年代久远，谢安墩却依旧存在；只是楼台倒塌，到处长满繁盛的庄稼。
来酌清波，于此树名园。
我来这喝喝酒，并将在这墩上建造林园。
功成拂衣去，归入武陵源。
等到功成名就的时候，我将拂袖而去，到武陵源去过隐居生活。
参考资料：
1、 张厚余 ．《太白诗传（下）》 ：吉林人民出版社 ，2005年7月 ：146-147 ．2、 （唐）李白，（唐）杜甫，（唐）白居易著 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-01 ：147 ．晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
永嘉：晋怀帝年号．永嘉5年(311)匈奴贵族刘曜攻陷洛阳，杀死七民三万余人，中原一带人纷纷南耷避乱。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
龙虎：喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏，即朝蒋。日日夜夜。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
风：放逸，引申为追逐、奔弛。天骄：天之骄子，本指匈奴．这里指侍坚的前秦。蹙，迫，侵扰。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
哲匠：指贤明有才之士．这里指谢安。云鹏：大鹏，指谢安。
组练照楚国，旌旗连海门。
组练：古时车卒与步兵穿的战服。楚国，指江淮一带。此句形容晋军衣甲鲜明、军容雄壮。海门：指海边。
西秦百万众，戈甲如云屯。
西秦：指十六国时苻坚的前秦。
投鞭可填江，一扫不足论。
投鞭：据《晋书·符坚载记》：荮坚进攻东晋时，曾吹嘘其兵力强大，说：“以吾之众旅，投鞭于江!足断其流。”一扫不足论，一举荡平晋军不在话下，此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
皇运：指东晋王朝的命运。返正，复归于正道，这里是振兴的意思。丑虏：指苻坚的军队，无遗魂，吓掉了魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
“谈笑”二句：据《晋书·谢安传》记载：苻坚攻晋时，谢安镇静如常，与其侄谢玄对局下棋．谈笑自若、遏：阻挡，此二二句意为：谢安谈笑自若地扣。败了前秦军，老自姓希望他执掌朝政。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
凭览：倚栏远望，周，四周。高标：指谢安墩高高耸立。绝人喧，无喧闹之声。
想像东山姿，缅怀右军言。
东山，指谢安。谢曾隐居东山。右军言：据《晋书·谢安传》载，谢安与王羲之(右军)同登冶城时．王对谢说：“现在天下大乱，应人人为国效力，不可空谈，荒废正业。”
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
白鹭：白鹭洲，在今南京，李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。青龙：山名，在南京东南。朝暾：初升的太阳。
地古云物在，台倾禾黍繁。
云物：景物。
来酌清波，于此树名园。
清波：指酒。树名园：在墩一上建筑林园。
功成拂衣去，归入武陵源。
武陵：郡名，在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源，晋陶潜有《桃花源记》，这里指隐居的地方。
参考资料：
1、 张厚余 ．《太白诗传（下）》 ：吉林人民出版社 ，2005年7月 ：146-147 ．2、 （唐）李白，（唐）杜甫，（唐）白居易著 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-01 ：147 ．晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出，保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略，诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出，前秦的兵士众多，气势恢宏，这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”，固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世，但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下，谢安临危受命，凭借卓尔不群的军事才能，在淝水将前秦的军队一举击破，使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影，惨烈异常，而谢安依然能够轻松自如，从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”，写前秦军队的落荒而逃，既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比，更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇，使他得以流传百世，受人敬仰。
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
参考资料：
1、 李白，杜甫，白居易 著，杨芳云 编译 ．《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》 ：高等教育出版社 ，2010-12-1 ：147-148 ．）
吏舍跼终年，出郊旷清曙。
整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
靠着灌木丛自由自在地憩息，沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。
芳香的原野落着迷蒙的细雨，宁静的大地到处是春鸠鸣啼。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
本爱长处清幽屡次不得如愿，只因公务缠身行迹十分匆促。
终罢斯结庐，慕陶直可庶。
终有一日罢官归隐在此结庐，羡慕陶潜差不多能得到乐趣。
参考资料：
1、 金性尧．唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：41-422、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-1853、 沙灵娜 何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：44-46吏舍跼(jú)终年，出郊旷清曙(shǔ)。
跼：拘束。旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。
杨柳散和风，青山澹(dàn)吾虑。
澹吾虑：澹，澄净。虑，思绪。
依丛适自憩(qì)，缘涧(jiàn)还复去。
依丛适自憩：丛，树林。憩，休息。缘涧还复去：缘，沿着。涧，山沟。还复去，徘徊往来。
微雨霭(ǎi)芳原，春鸠(jiū)鸣何处。
霭：迷蒙貌。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽(jù)。
乐幽心屡止，遵事迹犹遽：意谓自己颇爱这地方的幽静，想住下来，却又几次终止，就因公事在身，形迹上还是显得很匆忙。
终罢斯结庐，慕陶直可庶(shù)。
终罢斯结庐，慕陶直可庶：意谓终当辞官在此筑室，平生敬慕陶潜的愿望，到这时就可以接近了。慕陶，指归隐。直，或作真，就。庶，庶几，差不多。
参考资料：
1、 金性尧．唐诗三百首新注：上海古籍出版社，1993：41-422、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-1853、 沙灵娜 何年．唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：44-46韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青清能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
这首诗写春天清野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷，而韦应物则不免锤炼，如此诗中的“蔼”字。但平心而论，韦应物写景，在唐朝还是能卓然自成一家的。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青清澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
参考资料：
1、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典：吉林大学出版社，2009：183-185）
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