尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
我一进李监你家就感觉到王孙贵裔的风韵，豪门大家的气派十足。
屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
门后的屏风上画着开屏的金孔雀,内室里，棉被上绣着盛开的玉芙蓉。
且食双鱼美，谁看异味重。
桌上摆放着美味的双鱼，味道十分香浓。
门阑多喜色，女婿近乘龙。
家门庭喜气洋洋，原来是女儿新近嫁了个乘龙快婿，可喜可贺！
华馆春风起，高城烟雾开。
豪华的馆舍春风四起，高高的楼阁把云雾刺穿。
杂花分户映，娇燕入帘回。
户外一丛丛七彩鲜花相互辉映，一双双娇燕飞入珠帘，回到梁上的老巢。
一见能倾座，虚怀只爱才。
李公谈吐不凡，令满座一见倾倒；虚怀若谷，十分爱惜人才。
盐车虽绊骥，名是汉廷来。
你虽然像骐骥一样为沉重之盐车所累，但是终有一天会有大任，因为毕竟是来自汉庭的天马啊！
参考资料：
1、 百度百科.李监宅二首尚觉王孙贵，豪家意颇浓。
李监，指李令问，唐宗室子弟，曾任秘书监，故称李监。王孙：李令问是宗室子弟，故称。
屏开金孔雀，褥(rù)隐绣芙蓉。
“屏开”句：《旧唐书》记载，高祖皇后窦氏的父亲，在门屏上画两只孔雀，给前来求婚的人两只箭，私约射中者招之。高祖发两箭，俱中，因招为婿。此用其事，言李氏则婿之雅也。
且食双鱼美，谁看异味重。
“且食”句：乃翻《孟子》舍鱼取熊掌语。
门阑(lán)多喜色，女婿近乘龙。
“门阑”句：庾信诗：“诘旦启门阑。”《礼记》：“乃有喜色。”
华馆春风起，高城烟雾开。
华馆春风：刘帧诗：“华馆寄流波，豁达来风凉。”曹植诗：“春风起兮萧条。”
杂花分户映，娇燕入帘回。
杂花：丘迟书：“杂花生树，群莺乱飞。”魏澹诗：“映户落残花。”
一见能倾座，虚怀只爱才。
一见能倾座：吴迈远诗：“一见愿道意。”《司马相如传》：“一座尽倾。”
盐车虽绊骥(jì)，名是汉廷来。
“盐车”句：《战国策》云，骐骥驾盐车，上吴板，迁延负辕而不能进。此用其意，以比李令问官职闲冷。
参考资料：
1、 百度百科.李监宅二首
）
弥年不得意，新岁又如何？
多年来一直在坎坷不得意中渡过，新的一年又将会如何？
念昔同游者，而今有几多？
回想曾经互相交往的朋友，现在活着的还有多少呢？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
只有那春色不问人情世故，在我隐居的时候还来探望我。
参考资料：
1、 梁守中 译注 ．刘禹锡诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：101-102 ．弥(mí)年不得意，新岁又如何？
弥年：即经年，多年来。新岁：犹新年。
念昔同游者，而今有几多？
同游者：指志同道合，同游共处的人们。同游：互相交往。
以闲为自在，将寿补蹉(cuō)跎(tuó)。
自在：自由；无拘束。蹉跎：失意；虚度光阴。
春色无情故，幽居亦见过。
无情故：不问人情世故。幽居：隐居，不出仕。见过：谦辞。犹来访。
参考资料：
1、 梁守中 译注 ．刘禹锡诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990 ：101-102 ．此诗写作者在除夕之夜，追忆自身的失意，嗟叹故旧的凋零，感慨无限。全诗纯用赋法，通篇抒怀，联联对仗，语言平淡朴实，蕴含着作者愁绪、悲情、痛愤、期望的复杂感情，表现出无限苦辛酸楚的情味。
首联“弥年不得意，新岁又如何？”意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了。
颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。因此，这“有几多”固然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
尾联：“春色无新故，幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是希望在政治上有所作为，以利国计民生。他奋斗一生，壮志未酬，这是十分苦闷的。
此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。
参考资料：
1、 周啸天 等 ．唐诗鉴赏辞典补编 ．成都 ：四川文艺出版社 ，1990 ：483-484 ．）
马汗踏成泥，朝驰几万蹄。
马汗落地踏成稀泥，清晨驰过几万马蹄。
雪中行地角，火处宿天倪。
雪中来到大地边缘，靠近火山宿昔天际。
塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。
边塞遥遥心常畏怯，故乡万里归梦迷迷。
那知故园月，也到铁关西。
谁知今夜故乡明月，随我来到铁关以西。
参考资料：
1、 谢楚发．高适岑参诗选译：巴蜀书社，1991：167-1682、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：191-193马汗踏成泥，朝驰几万蹄。
雪中行地角，火处宿天倪(ní)。
地角：地之角，地的尽头，形容已走至西边极远处。火处：火山。一说为灯火通明处。天倪：自然的分际。
塞迥(jiǒng)心常怯，乡遥梦亦迷。
迥：远。
那知故园月，也到铁关西。
那知：哪知。
参考资料：
1、 谢楚发．高适岑参诗选译：巴蜀书社，1991：167-1682、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：191-193岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写宿铁关西馆时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
参考资料：
1、 高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：191-193）
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
洞庭湖的秋天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
吴云寒，燕鸿苦。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
白日当天心，照之可以事明主。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
壮士愤，雄风生。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
安得倚天剑，跨海斩长鲸。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
吴云寒，燕鸿苦。
风号沙宿潇湘浦(pǔ)，节士悲秋泪如雨。
“节士”句：节士，有节操之士。《淮南子·缪称》：春女思，秋士悲，而知物化矣。全句谓节士悲秋，泪流如雨。
白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。
雄风：强劲之风。
安得倚(yǐ)天剑，跨海斩长鲸(jīng)。
倚天剑：极言剑之长。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《临江王节士歌》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
整体来看，此诗写节士悲秋，激情递发，思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心，照之可以报明主”，意谓报国之心，白日可鉴。后四句写节士发奋报国，立志灭敌。
）
竹窗闻远水，月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗，明月皎洁仿佛溪水中洗过。
香覆经年火，幡飘后夜风。
新香火覆照去年香灰，后夜风吹动殿前风幡。
性昏知道晚，学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚，学识浅却喜见解相同。
一悟归身处，何山路不通。
一旦悟得归身之处，万水千山道路自通。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页竹窗闻远水，月出似溪中。
澄上人：唐代僧人，其生平不详。
香覆(fù)经年火，幡(fān)飘后夜风。
香：梵语“健达”译为“香”，为六种供养之一。佛教中，以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚，学浅喜言同。
一悟归身处，何山路不通。
参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第62页参考资料：
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第63页）
14篇诗文