若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
有人如岑徵君者思归鸣皋，苦阻于大雪冰封而忧心。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
若走水路，则大河冰封，令人战战兢兢不可以渡过，河冰如龙鳞参差，不能行船。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
若走旱路，则群山高峻，天风阵阵，难于登攀。
霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
白皑皑的雪崖霜峰连绵合沓，像长风吹起的海上之汹涌波涛。
玄猿绿罴，舔舕崟岌；
山峰高耸险要，山顶上有玄猿绿熊瞪目吐舌；
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
又有枯树危石摇摇欲堕，其群呼与相号之声，无不令人骇心动魄。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
群峰峥嵘而路断，层峦叠嶂上与星辰相接。
送君之归兮，动鸣皋之新作。
我送君之将归，作《鸣皋歌》以相送。
交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
且设饯别宴于清泠池上，伴之以鼓琴之乐。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
君不行如返顾之黄鹤，还期待着什么呢？
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
想必是要一扫梁园之群英，欲振大雅于东洛。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
一展雄才而后始上征轩，历经阻折，翻山越岭，以入陇居。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
去过那种坐白石而赏清月，弹松风而寂万壑的宁静生活吧。
望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
自君去后，我怅望不见而心烦意乱，想象在鸣皋山中，松萝昏暗而雪霰纷纷；
水横洞以下渌，波小声而上闻。
泉水穿崖过洞，一清见底，流水声声，流喧不已；
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
虎啸生风，震响山谷，龙藏深澳，吐云洞中。
冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
更有夜鹤清亮的鸣叫，饥鼯蹙眉而呻吟。
块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
块然独居如此清寂之地，真使人为之揪心担忧。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
当今之世，小人得志如群鸡旋聚而争食于朝堂，君子失势却如孤凤无都而远飞于山林。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
是非不分如同蜥蜴敢笑巨龙，而鱼目可以混同珍珠。
嫫母衣锦，西施负薪。
美女不如丑女，嫫母衣锦入宠，而使美女西施负薪为奴。
若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
这一切何异于使高士巢父、许由囚于轩车冠冕，让夔、龙这样的贤臣沦落于风尘之中？
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
申包胥哭于秦庭而救楚，鲁仲连假谈笑以却奏兵。
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
我实在不能学此二人沽名钓誉，矫立名节以夸耀于后世。
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
吾当遗世独立，与白鹤相狎，与君长于山水之中相亲相随。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：272-275若有人兮思鸣皋(gāo)，阻积雪兮心烦劳。
若有人：指岑徵君。若，语气词。鸣皋歌送岑徵（zhēng）君：鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。岑徵君，即岑勋。徵君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。
洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠(dāo)。
洪河：指黄河。凌：冰凌。兢：小心谨慎的样子。径度：即径渡。冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作“刀”。
邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
峻极：高大至极。
霜崖缟(gǎo)皓(hào)以合沓(tà)兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。
玄猿绿罴(pí)，舔(tiǎn)舕(tàn)崟(yín)岌(jí)；
玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。舕：吐舌头。崟岌：高险的山。
危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅(áo)！
嶅：山上的许多小石。
送君之归兮，动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝，觞(shāng)清泠之池阁。
觞：欢饮。清泠：清泠池，为宋州梁园胜地。
君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英，振大雅于东洛。
梁园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如等人。梁园，西汉梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林。
巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘(yǎn)崿(è)。
征轩：远行之车。轩，指轩车。巘崿：指山崖、峰峦。
盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
素月：皓洁之明月。松风：即《风入松》，琴曲名。
望不见兮心氛氲(yūn)，萝冥冥兮霰(xiàn)纷纷。
氛氲：一作”纷纭“，乱貌。萝：女萝。冥冥：暗貌。霰：小冰粒。
水横洞以下渌，波小声而上闻。
虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳(lì)，饥鼯(wú)嚬(pín)呻。
清唳：鹤的叫声清亮。鼯：形似松鼠的动物。嚬呻：蹙眉呻吟。
块独处此幽默兮，愀(qiǎo)空山而愁人。
块独：孤独貌。幽默：谓寂然无声。愀：忧惧貌。
鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘(yǎn)蜓嘲龙，鱼目混珍；
蝘蜓：俗称壁虎。鱼目混珍：即鱼目混珠。
嫫(mó)母衣锦，西施负薪。
嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
若使巢由桎(zhì)梏(gù)于轩冕兮，亦奚异于夔(kuí)龙蹩(bié)于风尘！
巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。夔龙：传说中的单足神怪动物。蹩：跋行用力貌。
哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
二子：指申包胥、鲁仲连。
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：272-275此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑徵君到嵩县鸣皋山隐居，故曰“鸣皋歌”，而以“送岑徵君”为其副题。同时李白还写了一首《送岑徵君归鸣皋山》，其中说到岑徵君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害，促使岑徵君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别“烦劳”。一种“天长水阔厌远涉”，一种“将登太行雪满山”的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了“洪河凌兢不可以径度”，至“挂星辰于岩嶅”一段描写。这是经由“烦劳”的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的“天籁”之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于“危柯振石”间的珍稀动物，也不能不“骇胆栗魄，群呼而相号”了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。“送君之归兮”至“愀空山而愁人”，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：“交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁”，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑徵君的为人：“扫梁园之群英，振大雅于东洛”，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑”，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：“块独处此幽默兮，愀空山而愁人”。诗人想象中的鸣皋山，并不是“两岸桃花夹去津”的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有“冥鹤清唳，饥鼯呻嚬”的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了“鸡聚族以争食”，至结尾的第三段文字。像岑徵君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：“若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。”这是古今志士的一种宿命。所谓“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑徵君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的“吾”，不是李白自谓，而是代岑徵君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑徵君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。
参考资料：
1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：151-154
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返照下层岑，物外狎招寻。
夕阳从层层叠叠的山岭处落下，山中的景色逗引着我寻幽探美。
兰径薰幽珮，槐庭落暗金。
长满兰花的小路，处处飘香，香薰幽珮；长着槐树的小院洒满落日斑驳的疏影。
谷静风声彻，山空月色深。
山谷幽静，犹觉得风声格外之响，月色深深，洒满空旷山峦。
一遣樊笼累，唯馀松桂心。
一扫官场束缚的劳累苦痛，只剩下一颗向往大自然的高洁之心。
返照下层岑，物外狎招寻。
兰径薰幽珮(pèi)，槐庭落暗金。
幽珮：幽兰连缀而成的佩饰。
谷静风声彻，山空月色深。
一遣(qiǎn)樊(fán)笼累，唯馀松桂心。
樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。
全诗紧扣“游”字，描写夏日暮晚时分的独特山景，表达了诗人热爱自然之情，抒发了追求闲适、高洁之志，也表达了诗人想摆脱官场束缚意欲退隐的心情。
这首诗首联点明题旨，总写月夜下游山。夕阳西沉，作者和夏少府利用公余之暇，到山间寻幽探幽。颔联写山里山路、花木的幽香，颈联写山中的寂静幽深，二、三联写景，描写十分细腻，对仗特别工致。落日的余晖仿佛是点点滴滴的黄金，玉佩散落在幽暗的兰径、槐庭之中，空山静谷，寂寞无声，只有深深的月色伴随着阵阵山风；前三联描绘游山所见所闻，“兰径”、“槐庭、“静谷”、“空山"，加上“幽佩”、“暗金"、“风声”“月色”，组成了一幅傍晚山中纯静、空明、幽雅、清丽的图画。
面对这样悦人的山色，诗人于尾联卒章显志，情不自禁地抒发了挣脱樊笼，寄迹山林的情怀，显得贴切自然。“樊笼累”（陶渊明“久在樊笼里”）表明对官场、俗世的厌倦，“松桂心”（陶渊明“复得返自然”）表明对自然的喜好，对归隐生活的向往，揭示了“诗心”，主旨凸显。
由此，全诗在营造山中夜色空旷、幽静的奇特意境中，含蓄地表达了诗人远离“樊笼”（尘世束缚）、亲近“松桂”（美好自然）的心愿，其厌恶尘世、热爱自然、追求高洁之情志，了了可见。
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梁上有双燕，翩翩雄与雌。
屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
四儿日夜长，索食声孜孜。
四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。
青虫不易捕，黄口无饱期。
青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，
举翅不回顾，随风四散飞。
再不回头，随着风儿四下飞散。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：
思尔为雏日，高飞背母时。
想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，
当时父母念，今日尔应知。
抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130梁上有双燕，翩(piān)翩雄与雌。
翩翩：鸟飞轻疾的样子。
衔(xián)泥两椽(chuán)间，一巢生雌儿。
椽：装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆。
雌儿日夜长，索食声孜(zī)孜。
索食：求食。孜：勤勉、努力不懈的样子。
青虫不易捕，黄口无饱期。
黄口：小儿。《淮南子·汜论训》：“古之伐国，不杀黄口。”高诱注：“黄口，幼也。”
觜 (zī)爪虽欲敝(bì)，心力不知疲。
觜：觜爪指鸟类的爪和嘴。敝：这里指疲惫，困乏，衰败。心力：指精神与体力。
须臾(yú)十来往，犹恐巢中饥。
须臾：顷刻；瞬间。
辛勤三十日，母瘦雏(chú)渐肥。
雏：幼小的鸟。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
刷毛：整理羽毛。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
庭树枝：庭院里的树枝。
举翅不回顾，随风雌散飞。
“举翅”句：向上伸起翅膀而不回头看。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁(zhōu)啾(jiū)终夜悲。
啁啾：形容鸟叫声、奏乐声等。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
参考资料：
1、 谢思炜．白居易诗选：中华书局，2005：14-152、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十）：吉林大学出版社，2009：129-130赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
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大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。
大麦已经成熟，小麦已青黄。妇人边走边哭，丈夫逃跑藏起来。
东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。
向东跑到集、壁、梁、洋四个州，问谁有来自镰胡与羌插在腰间的镰刀。
岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。
岂敢没有三千蜀兵，（为了逃命）不怕道路悠长，疲于奔命，故不能及时救护。
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
怎能像鸟儿一样拥有翅膀，安身在白云间返回家乡。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：184-185大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。
东至集壁西梁洋，问谁腰镰(lián)胡与羌(qiāng)。
集、壁、梁、洋：四个州名，唐属山南西道。言寇掠范围之广。腰镰，腰间插着镰刀，指收割。
岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。
安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
托身：寄身；安身。
参考资料：
1、 萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：184-185参考资料：
1、 李炎.杜甫《大麦行》赏析.惠州学院学报,1991,01.）
259篇诗文