曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。
初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。
出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。
太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜。浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。
住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢。只好举起酒杯来唱一首短歌。
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。
歌声愁苦，吟唱的词也是愁苦的。在座的少年们请听好。
今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。
今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。
人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。
劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。
人生不得长欢乐，年少须臾老到来。
人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。
曈(tóng)曈太阳如火色，上行千里下一刻。
曈曈：闪烁的样子，一般形容日出时。
出为白昼千为夜，圆转如珠住不得。
住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。
今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。
人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳(huī)颓(tuí)。
朱颜：红润美好的容颜。隳颓：衰败、毁败。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。
人生不得长欢乐，年少须臾(yú)老到来。
须臾：一会儿，片刻。
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家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。
我家就住在往来长信宫的大道旁，小燕子双双在如烟的花草见穿梭。
油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。
出入都是油壁香车，金犊牵挽，室内陈设着流苏宝帐，鸡鸣正叫早。
笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。
天气已经回暖，笼中的娇鸟暖还在昏睡，门帘外的落花闲来也不扫。
衰桃一树近前池，似惜红颜镜中老。
看到暮春一树衰桃，临池倒影，不禁叹息，人也如桃花般红颜易衰。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：14762、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：78-793、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：107-109家临长信往来道，乳燕双双拂(fú)烟草。
长信：本指长信宫，汉长乐宫殿名。汉太后入居长乐宫，多居此宫殿。后亦为太皇太后的代称。拂：一作“掠”。草：一作“早”。
油壁车轻金犊(dú)肥，流苏帐晓春鸡早。
油壁车：古人乘坐的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。晓：一作“暖”。
笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。
暖：一作“晓”。
衰桃一树近前池，似惜红颜镜中老。
衰桃：花已凋败的桃树。红：一作“容”。镜：指池塘的水面如镜。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（下）．上海：上海古籍出版社，1986：14762、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：78-793、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：107-109古人好春怨秋愁，这是典型的宫怨（闺怨）诗。一般的宫怨（闺怨）诗多以凄清秋景作背景，借以烘托失宠宫嫔之寂寞凄凉心境。此首却以春晓鲜妍明丽的景物作背景，借以反衬宫嫔失宠的命运与惋惜红颜易老的心理，别具匠心。
开头两句写春景。“家临长信”“乳燕双双”有所暗示。汉鸿嘉三年（公元前18年），汉成帝刘骜微服巡行，经过阳阿公主家，见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，极为宠幸。不久，成帝又将其妹赵合德召入宫中，封赵氏姊妹为婕妤，从此赵氏姐妹贵倾后宫。为了进一步巩固自己在宫中的地位，赵飞燕又诬告许皇后、班婕妤有邪媒之道。许皇后被赵氏姐妹诬陷后，班婕妤见情势危急，便请求去长信宫侍奉皇太后。这里借用“长信宫”来暗喻班婕妤失宠后自避长信宫的典故，使诗歌表达闺怨之旨突显出来，内中隐含着失意的忧伤。接着两句写用品、陈设的富贵华美，隐隐透漏出一种慵懒无奈之感。家宅临近皇居，出入乘油壁香车，金犊牵挽，室内陈流苏宝帐，有春鸡报晓。不言富贵，而诗中人之豪奢自现。
后面四句写暮春景色，“暖犹睡”“闲不扫”表现出来的是春困的慵懒，“衰桃一树”“红颜镜中老”表现出来的是容颜憔悴，青春逝去的哀怨。结尾暗以衰桃临池比喻美人临镜，叹息红颜易衰，表现出一种无限悲凉之感。
此诗以春鸡、乳燕、落花、衰桃、娇鸟等意象渲染出了一片暮春景色。全篇几乎没有动作，也没有出现人物，纯为一个静谧柔媚的画面描绘。作者冷静客观的叙述，不作过多的主观抒情，就像是一幅图画，是一种静的客观的美。全诗语言华丽，意象密集，风格秾丽绮艳。其声调的确有接近词体之处，因此有些版本就当作词处理，调名为木兰花（或玉楼春）。
参考资料：
1、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：78-792、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：107-109）
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。
幽闭在永巷中哀怨的宫妃，长年累月地泪湿绮罗；闺中独居的思妇思念游子，整日担心江上的风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
湘江边的竹子上，斑驳的啼痕也应无数，岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外；项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
啊，当我在清晨时，来到灞水桥边看到，青袍寒士相送达官贵人，才知道，这一切都算不了什么。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：100-102永巷长年怨罗绮(qǐ)，离情终日思风波。
终日：整天。风波：风浪。
湘江竹上痕无限，岘(xiàn)首碑前洒几多。
湘江竹痕：指斑竹故事。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
人去紫台：紫台，即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。
朝来灞(bà)水桥边问，未抵青袍送玉珂(kē)。
灞水桥：灞水是渭河支流，源出蓝田县东秦岭北麓，流经长安东，入渭河。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常以此为饯行之地。青袍：青袍寒士。玉珂：珂是马鞍上的玉石类饰物，此代指达官贵人。此言寒士送贵胄，寒士自然很难堪。
参考资料：
1、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：100-102此诗以泪为主题，专言人世悲伤洒泪之事，八句言七事，前六句分别言：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败（朱彝尊批注语）等典故，七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。“未抵”二字乃全诗关键，意谓前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。
前六句所写之事看似情况都不同，但有一个共同点，就是都含有诗题的一个“泪”字。首句长门宫怨之泪，次句黯然送别之泪，三句自伤孀独之泪，四句有怀睛德之泪，五句身陷异域之泪，六句国破强兵之泪。程梦星说：“泪至于此，可谓尽矣，极矣，无以加矣。然而坎坷失职之伤心，较之更有甚焉。故欲问灞水桥边，凡落拓青袍者饯送显达，其刺心刺骨之泪，竟非以上六等之泪所可抵敌也。”陈永正《李商隐诗选》（三联书店香港分店出版）云：“末两句点出全诗主题。作者把身世之感融进诗中，表现地位低微的读书人的精神痛苦。义山是个卑官，经常要送迎贵客，……此外对令狐綯低声下气，恳切陈情，还是被冷遇，被排斥。这种强烈的屈辱感，好比牙齿被打折了，还得和血吞在肚里，不能作声。……前六句是正面咏泪，用了六个有关泪的伤心典故，以衬托出末句。而末句所写的却是流不出的泪，那是滴在心灵的创口上的苦涩的泪啊！”此诗可谓是诗人感伤身世的血泪的结晶。
李商隐诗用典较多，此诗可谓代表之一。北宋前期诗坛有“西昆体”，刻意学李商隐，其代表人物杨亿、钱惟演、刘筠曾专效此《泪》诗，各作《泪》二首，句句尽用前代感伤涕泣之典故。
参考资料：
1、 王思宇 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1209-1210）
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
安得仙人罗节杖，拄到玉女洗头盆。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
参考资料：
1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007西岳崚(líng)嶒(céng)竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
崚嶒：高耸突兀。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
车箱入谷无归路，箭栝(guā)通天有一门。
箭栝：箭的末端。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
白帝：中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。
参考资料：
1、 马雅涵·《望岳》三首新释译考究·广西民联教育研究院·2007参考资料：
1、 李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ．2、 《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．）
136篇诗文