石镜山前送落晖，春残回首倍依依。
遥想当年，石镜山前，眼观落日；今日春尽之时，回首往事，不免勾起对故乡的思念。
时平壮士无功老，乡远征人有梦归。
世道太平，壮士也就只能无功而老；归家的路依然漫长，乡国遥远，征人又怎能轻易返乡，想归家只有在梦中了。
苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。
暮春时节苜蓿盛长，把往日开阔的官道也遮得颇为严实；芜菁花在田陇中开放，显得麦苗也有点稀稀疏疏。
倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围。
对游走各地做官的生涯已经产生厌倦之情，神情黯然消极颓废到如此程度，连自己也感到可笑；这种情况下，又有谁能记得当年那个英姿焕发携飞鹰乘醉打猎时的充满豪气的陆游形象？
参考资料：
1、 （宋）陆游著；王增斌解评．《陆游集》：山西古籍出版社，2006.01：第58-60页2、 刘扬忠注评．《陆游诗词选评》：三秦出版社，2008.2：第64页3、 邓绍基 周秀才 侯光复主编．《中国古代十大诗人精品全集——陆游》：大连出版社，1997年01月第1版：第81页石镜山前送落晖(huī)，春残回首倍依依。
石镜山：在成都城内，上有蜀王妃的墓，墓边竖一石镜，故名。落晖：太阳落山时的余光。依依：不忍离别的样子。
时平壮士无功老，乡远征人有梦归。
时平：本意为时代升平，此处是反语，有讥讽朝廷之意，因为当时没有战争是南宋朝廷苟安求和的结果，并非真的太平。
苜(mù)蓿(xu)苗侵官道合，芜(wú)菁(jīng)花入麦畦稀。
苜蓿：草名，又名金花菜，为马饲料的一种。官道：大马路。合：指草丛地里蔓延到路上分不开路和田地。芜菁：又名蔓菁，俗称大头菜，开黄花。麦畦：麦田。
倦游自笑摧颓(tuí)甚，谁记飞鹰醉打围。
摧颓：因受挫折而颓唐。打围：即围猎。此句是怀念自己在汉中时的那段豪迈放纵的生活。
参考资料：
1、 （宋）陆游著；王增斌解评．《陆游集》：山西古籍出版社，2006.01：第58-60页2、 刘扬忠注评．《陆游诗词选评》：三秦出版社，2008.2：第64页3、 邓绍基 周秀才 侯光复主编．《中国古代十大诗人精品全集——陆游》：大连出版社，1997年01月第1版：第81页“石镜山前送落晖，春残回首倍依依”，首句所写，是诗人对往日情事的回亿。遥送落晖，当日就不免年近迟暮、修名不立之慨；此刻回首往事，更添时光流逝、年华老去之感。句法圆融而劲健。
“时平壮士无功老，乡远征人有梦归”，颔联承上“春残”、“回首”，抒写报国无门之叹和思念家乡之情。作者从军南郑，本图从西北出兵，恢复宋室河山，但不到一年即调回成都，从跃马横戈的壮士变为驴背行吟的诗人。此时忽忽又已四年，功业无成，年已垂暮，因此有“壮士无功老”的感慨。宋金之间自从公元1164年隆兴和议以来，不再有大的战事，所谓“时平”，正是宋室用大量财物向金人乞求得来的苟安局面，其中包含着对南宋当权者不思振作的不满。既然无功空老，则不必远客万里，思乡之情也就倍加殷切，故说“乡远征人有梦归”。“无功”与“有梦”相对，情味凄然。
“苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀”，颈联富开写景，紧初“春残”，写望中田间景象。暮春时节，正是苜蓿长得最盛的时候，故有“苗侵官道合”的景象。芜菁一称蔓菁，开黄花，实能食。司空图《独望》诗有“绿树连村暗，黄花入麦稀”之句，该诗“芜菁花入麦畦稀”化用司空诗意。两句所描绘的这幅暮春图景，一方面透出恬静和平的意致，另一方面又暗含某种寂寥的意绪。
“倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围”，尾联总收，归到“倦游”与“摧颓”。末句拈出昔日“飞鹰醉打围”的气概，似乎一扬；而冠以“谁记”，重重一抑。顿觉感慨横溢，满怀怆然。昔年的雄豪气概不过更增此时的摧颓意绪罢了。
“春残”，在该诗里是触景增慨的契机；既是自然景象，又兼有人生的象征意味。通过对春残景物的描写，诗人把情、景、事，昔和今，自然与人事和谐地结合起来。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．《陆游诗文鉴赏辞典》：上海辞书出版社，2013.03：第63-64页
）
壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
壶山居士，人还没有老心就懒散了。喜欢学道的人，家中里办了读写用的竹九、憩坐用的蒲团、煮茗用的茶碗。有青山可以观赏。筑有小茅屋三间，再开辟一条小径，俯视溪水，将高大茂密的竹子栽满屋子的四周。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
有客来请自便，随分吃一点家常饭。如果愿意小作停留，再置薄酒，喝它两三杯。吟味诗歌、自制曲子，风和月任人招呼。身外之事。我都不关心，自会有天公去管。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；方青羽编．宋词三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第391页2、 喻朝刚，周航主编．中华文化的传世经典 宋词观止 八 注释 解说 集评：大众文艺出版社，2009.04：第1370-1371页壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗(míng)碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
蓦（mò）山溪：词牌名，又名《上阳春》《蓦溪山》等。壶山居士：词人自号。居士：犹处士，古代称有才德而隐居不仕的人。蒲团：信仰佛、道的人，在打坐和跪拜时，多用蒲草编成的团形垫具，称“蒲团”。茗碗：煮茶用茶碗。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏(zhǎn)，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
随分：随便。
参考资料：
1、 （清）朱孝臧编选；方青羽编．宋词三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第391页2、 喻朝刚，周航主编．中华文化的传世经典 宋词观止 八 注释 解说 集评：大众文艺出版社，2009.04：第1370-1371页词的上片主要描述词人所处的生活环境。起笔自报家门，直陈心迹，态度散漫，老气横秋。“未老心先懒”，词人还未曾衰老，却看透世情，失却斗争与进击之心的消极精神。颓莫大于心懒。然这种状态不会是天生如此，而或是人生灾厄、磨难使然。词人从自号、自诉心志到下文铺陈居处条件与处世态度，均浸染了道家的简淡无为。“爱学道人家”以下统承“心懒”而来，极言日常需求的简便。先言用物，“办”字领起，只办读写用竹懒、煮茗用茶碗、憩坐用蒲团。次言隐居的生活环境，买青山一角，结草屋三间，小径通幽，清溪如带，绿竹绕宅。这里没有侯门深宅的楼台广厦、高车驷马、酒绿灯红，没有烦闹的送往迎来，没有无聊的笙歌宴集，没有不测而至的风云变幻。这里的主人可以焚香煮茗，倚竹闲吟，登山长啸，或垂钓清溪。假如人世间没有民族与家国利益需要去奋斗，这种生活方式也许无可厚非。然而这正是南宋倾覆前二、三十年间，战云四合，血雨飘风，词人躲进青山，不免过于冷漠，过于忘情。
词的下片叙述自己待人处世的方式和态度。“客来便请”，一个“便”字，既无热情，亦不冷面拒人于千里。抽身世外而并不与世隔阻，清高中含着通达。“若肯小留连，更薄酒”，仍旧是待人以不即不离。词人老实道来，始终没有斩断与尘世关联的尾巴。“吟诗度曲，风月任招呼”，既应开篇“懒”字，又呼出下文“不关心”云云，是说随意写点文词，吟风弄月，而决不关涉邦国民生。“身外事，不关心，自有天公管”是“风月任招呼”的进一步渲染。但说多了，似乎反出破绽，“不关心”反而像是并未忘怀。天公，天地造化；或另有人事所指。那么末句则是一种对于“管”者有所愤愤的讥诮。联系他也曾那样地想参预与投入，那么这消极里或都含着对于“管”者、统治者的无能的愤愤之音。当然字行间的这种声响极其微弱。
全词措语平白，疏于锻炼；顺序而写，无意谋篇。唯用意老实，接物通达，于世情世事并未完全忘怀，故不妨一读。
参考资料：
1、 贺新辉主编．全宋词鉴赏辞典：中国妇女出版社，1996.01：第1283-1284页）
五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。
冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝年间安禄山攻陷了洛阳长安，北庭安西都被敌人侵占。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年来土地丧失无人过问，今日里圣明的皇上亲自征战。
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。
百万猛士跟随皇帝的车驾前进，用不着传下檄文故土纷纷归顺。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。
遥远的边塞筑起城墙划入版图，行宫里排列仪仗宣读大赦的诏文。
冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。
极目远望都是宋朝的河山，发布文书开始用淳熙纪年。
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
庆功大典的将士穿着彩色的战袍，秋风里军乐奏起鼓角震天。
苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰前都是哨亭堡垒，交河上的烽火报告着平安。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
高楼上满是凉州的少女，连梳头的样式也学着京都的打扮。
参考资料：
1、 钱钟书．《宋诗选注》：木铎出版社，1987年：第337页五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
五月十一日：指南宋淳熙七年（1180年）五月十一日。大驾：皇帝的车驾。西凉府：即后文的凉州，今甘肃武威，北宋初年曾置西凉府，后被党项人攻占。
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
天宝：唐玄宗的年号。胡兵：指安禄山的军队，安禄山是胡人，手下士兵也多为胡人。两京：指长安和洛阳。北庭、安西：为唐朝驻西域（今新疆及中亚部分地区）的军政机构北庭都护府、安西都护府，前者管辖天山北路，后者管辖天山南路。无汉营：没有中原王朝的军队驻扎。安史之乱以后吐蕃趁虚而入，蚕食唐朝西部疆土，到唐德宗贞元年间（8世纪末），北庭、安西亦失守，此后中原王朝再未控制这一地区。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
五百年：该诗作于南宋淳熙七年（1180年），距北庭、安西失守的时间不足四百年，此处为虚指。圣主：指宋孝宗赵昚。
熊罴(pí)百万从銮(luán)驾，故地不劳传檄(xí)下。
熊罴：熊和罴，皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。銮驾：天子的车驾。因天子车驾有銮铃而得名。故地：指曾为汉唐疆域、但已沦为异族统治的西北地区。传檄：传布檄文，意思是只要檄文传到原来的领土上，那地方就可以拿下来，不用费事。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦(shè)。
绝塞：极远的边塞。这里指唐代北庭、安西两都护府原来的辖区。新图：新编制的地域图册。排仗：排列仪仗队。
冈峦极目汉山川，文书初用淳熙(xī)年。
宣大赦：由于国家收复失地，取得重大胜利，所以皇帝要宣布大赦天下，以示庆祝。淳熙：宋孝宗的年号，该诗作于孝宗淳熙七年（1180年）。
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
六军：周制天子有六军，指皇帝的亲卫部队。错：交错。错锦绣，穿着各色各样华美的服装。
苜(mù)蓿(xu)峰前尽亭障，平安火在交河上。
苜蓿峰：峰当作烽，故址当在于祝（今新疆乌什）境之葫芦河附近。亭障：古代边塞要地设置的堡垒。平安火：唐代在边塞上每三十里置一烽候，夜里举火为信，报告平安无事。交河：唐代安西都护府驻地，在今新疆吐鲁番西北。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
京都：这里指宋朝首都汴京（今河南开封）。
参考资料：
1、 钱钟书．《宋诗选注》：木铎出版社，1987年：第337页五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之。
天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营。
五百年间置不问，圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾，故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图，排仗行宫宣大赦。
冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。
驾前六军错锦锈，秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障，平安火在交河上。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
陆游诗中惯用梦境来表达难以实现的救国理想。显然，这不仅仅是一个简单的诗歌技法问题。梦境中君主可以亲征，现实中的当朝者却一味苟安，不思进取，无意恢复沦丧的大片国土。梦境中国家一统、社会和平，现实中却是广大沦陷区人民含泪忍死，愤恨不已。也许是现实太残酷，诗人只有以曲折隐幽之笔，借梦境来满足内心的那份渴望，正所谓“奇想结梦寐，快意泻肺腑” （清贾臻《读放翁诗》）。诗人随时随地想着报效国家，时刻都有一洗家国耻辱的雄心壮志。他看到一线希望，就会勃发出满腔热情；从他的作品中，读者可以深切体会到那份激情。诗人抓住典型场景进行刻画，大处落墨，小处著笔，在壮阔之美的同时又给人以细腻清新之感。这首诗是陆游诸多写梦境的诗中写得最为真切具体的一首。诗的结尾用细微的笔触描写生活中细节的变化，以此来反映政治态势的改变，堪称绝妙之笔，颇得后世称赏，同时也体现出作者体验、观察生活之细致。全诗音韵有高华跌宕之致，有圆转流畅之美，与诗人深沉的思想情感、自由的想像融为一体。这首诗艺术形式精致，内容感人至深，其艺术特点可以概括为“豪荡丰腴” （元方回《读张功父南湖集》）。
总的来看，这首记梦诗，通过“梦随大驾亲征”的一系列场景的描写，来抒发自己立功边塞“尽复汉唐故地”的爱国情怀，表现了诗人的满腔热望；另一方画，作者把这一现实理想的实现置于梦中，这也暗示了现实生活中无法实现理想的苦衷，其间含有讽谏之意。全诗在概括抒情的气氛之中，铺排挥洒，线索清晰，通贯着一种豪迈乐观的气势。此外，作为一首七言古诗，全诗十六句，四句一组，每组一转韵，并且平仄相间，使全诗显得抑扬顿挫，生动感人。
参考资料：
1、 张敏杰．《中国古典诗词精品赏读·陆游》：五洲传播出版社，2006年：第50—51页2、 陆坚编．《陆游诗词赏析集》：巴蜀书社，1990年：第139页）
弹铗西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住、少年去。
西行路上，我像战国时齐人冯谖一样弹铗而歌，心怀壮志难酬之情失意而行。记得我一路行色匆匆，数El奔波，历经几番风尘与骤雨。在甜美的梦乡里，我苦苦寻找秋天，却没有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路观赏。原来秋天就在杂草丛生的平坦宽阔地，就在远处的水中沙洲里边。无限秋意勾起我思乡之情，但是好久没有家中的音信了，我想托付大雁代我传书，可是国破家亡，如今的家乡在哪里呢？异乡作客，本已堪悲，何况又值万木萧疏的秋天，更何况在万里之外，行进在边塞路上，瑟瑟西风还吹拂着我的鬓发，更显得凄惨悲切。对镜自照，两鬓生斑，人已憔悴不堪；美好的少年时光是无法留住的，它已匆匆地流逝过去了。这一切令人可笑！男子汉大丈夫的事业是永无止境的。
男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。
我一个堂堂男儿，却无法完成为国家收复失地、统一中原的事业。回想当年，我像祖逖一样击筑而歌，豪情满怀。酒酣之后，便把双腿伸出来坐下，一副狂傲不羁模样。那时，我不可一世，就连腰间的三尺佩剑也寒光闪烁。我则时常起身看剑，对它喃喃夜语，因此也就不忍心对着灯花淌下热泪了。现在我真想唤起像诗圣杜甫那样的知己，用他们描写江东渭北相思之情的诗句，抒发自己心中的怨恨、乡甩的痛菩和帅恚难酬的悲愤。以慰藉我这浪迹天涯人的愁苦吧。
参考资料：
1、 王铁麟编著．落日孤城 贺新郎[M]．上海：上海书店出版社，2002：132、 张石东，王春香编注．豪放词 图文本 注释 翻译 评析：甘肃民族出版社，2000.02：284-285弹铗(jiá)西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜(wú)远树。雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓(bìn)，把菱花、自笑人如许。留不住、少年去。
铗：剑。芜：荒废、杂乱。雁信：雁儿传信。把：拿菱花：镜子。
男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫，酒酣(hān)箕(jī)踞(jù)。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁(jī)旅。
箕踞：膝头屈起的一种坐法，形状如箕，表示倨傲。更：怎能。杜陵：地名，今陕西西安市东南，杜甫曾在此居住。风月手：此指写诗的能手。羁旅：客居异乡。
参考资料：
1、 王铁麟编著．落日孤城 贺新郎[M]．上海：上海书店出版社，2002：132、 张石东，王春香编注．豪放词 图文本 注释 翻译 评析：甘肃民族出版社，2000.02：284-285这首词写于作者中年以后溯江而上之时。他有志报国，投书献策，希图仕进，并劝说诸路帅臣，致力恢复中原，均未奏效，流寓他乡，抑郁不平。上片写依人客居，抒寻秋思乡的失意之情。起首三句先用冯谖弹铗的故事叙说自己从金陵西上，旅途艰苦、窘迫十分不得意的状况。“梦里”三句点明时间是在秋季，心情的苦闷，更勾起思乡的情怀。但家乡路遥。欲归不得，更令人伤感。“万里”以下，感叹自己长期在外奔波，岁月流逝，年纪已老，却事业无成，字句之间，流露出深沉的感慨。下片追忆青年时代的凌云理想与豪迈气概，抒请缨无路的惆怅。那时他的理想虽无人理解，但他自己立下不澄清中原绝不罢休的壮志，酣放自若，不可一世，连腰上的宝剑也发出声来表示要上阵杀敌，可现在他竞一事无成，谁能理解他此时的心绪？最后他希望有李白杜甫那样的诗人，用他们的诗句，抒发自己壮志难酬的悲愤情绪。
本词抒发了作者事业无成的忧虑和苦闷，写来如水银泻地，挥洒无余。风格豪放，感情深沉，用典贴切，笔力峭拔。刘熙载《艺概》中称刘过词“狂逸之中自饶俊致”，读者可从这首词中不难看出。
参考资料：
1、 张养年 王春香编注．豪放词 （第2版）：安徽人民出版社，2005年12月第2版：261-262）
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
篱笆外将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥(ōu)不惊。
桃花嫣(yān)然出篱(lí)笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝(míng)客衣湿，破梦午鸡啼一声。
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241篇诗文