飂叔去匆匆，如今不豢龙。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，如今已经没有人培养重用英贤。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，西风中骏马的脊骨已经被折断。
此诗为李贺组诗《马诗》二十三首的第九首。这首诗化用飂叔豢龙的典故，斥责当时统治者摒弃、残害贤才，表现了作者的愤慨不平和对英才埋没的痛惜心情。
刘辰翁谓“赋马多矣，此独取不经人道者。”盖李贺此二十三首皆借马以抒感。王琦谓“大抵于当时所闻见之中，各有所比。言马也而意初不征马矣。”二人所论皆是。此诗叹良马不得善养者则必为风霜所摧折，可为咏物诗之典范，所谓“不即不离”、“不粘不脱”于此诗中可以明见。
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刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。
当年的“聊城之战”整整持续了一年齐军都未攻下，最后竟然只用攻心之术就大败燕军。
田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
田单使用“火牛阵”抵御齐军攻打，最后却因鲁仲连的一封劝降书而军心涣散，不得不撤兵。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈(gē)鋋(chán)。
刃血攻聊：指战国时期破燕复齐战争的最后一场战役“聊城之战”。已越年：聊城之战中，由于守聊燕军拼死抵抗，齐军久攻不下，战争持续一年之久。儒术：指鲁仲连采取攻心战术通过和平方式使燕军投降。
田单漫逞(chěng)烧牛计，一箭终输鲁仲连。
田田单：齐国将领，破燕复齐战争的军事统帅。烧牛计：指破燕复齐的经典战役“火牛阵”。 一箭：鲁仲连把劝降书绑在箭上射进聊城，瓦解守聊燕军的士气，使之最终放弃聊城撤兵。鲁仲连：战国时期齐国著名的贤士。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
开国维东井，城池起北辰。
建国立都对应着东井星宿，城池从北辰处开始延伸。
咸歌太平日，共乐建寅春。
百姓们都在歌颂太平盛世，共同沉浸于正月欢乐春。
雪尽黄山树，冰开黑水津。
黄山树上的冬雪已经化尽，黑水渡口坚冰也已消融。
草迎金埒马，花伴玉楼人。
金沟边青草丛生如迎春到，香花开放陪伴玉楼美人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
眼前无数鸿鸟在空中飞翔，黄莺频频传来美妙歌声。
何当桂枝擢，还及柳条新。
什么时候能在科举中登第，回家还赶得上柳条清新。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2722、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：6-7开国维东井，城池起北辰。
开国：指建国立都。维：连结。一作“移”。东井：星宿名，位处银河之东，也称井宿。维东井，指唐都长安与东井对应。起：一作“对”。北辰：指北极星。
咸歌太平日，共乐建寅(yín)春。
咸：全，都。建寅：指夏历正月。
雪尽黄山树，冰开黑水津。
雪：一作“云”。黄：一作“青”。黑水：此指渭水。津：渡口。一作“滨”。
草迎金埒(liè)马，花伴玉楼人。
金埒：指用金堆成的矮墙。伴：一作“醉”。玉楼：华丽的楼。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
鸿渐：谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。歌：一作“声”。
何当桂枝擢(zhuó)，还及柳条新。
桂枝擢：喻指科举及第。还：指归家。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：2722、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：6-7参考资料：
1、 彭国忠 等．唐代试律诗．合肥：黄山书社，2006：6-7）
汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎。
我大唐兵马乘北风出征，军鼓壮行色，向西击破万恶的侵略者。
尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。
你跟随大将军出门去，杀虏就如挥镰刀割草，一定会立下奇功。
君王按剑望边色，旄头已落胡天空。
君王在宫中按剑，神情肃穆了解边情，敌军的命星已坠落下胡疆上空。
匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫。
匈奴侵略者的命数已尽，系颈投降吧！明年你就能驱马入宫报捷。
参考资料：
1、 中国李白网.送族弟绾从军安西汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎(róng)。
而：一作“向”。
尔随汉将出门去，剪虏(lǔ)若草收奇功。
尔随汉将：一作“尔挥长剑”。
君王按剑望边色，旄(máo)头已落胡天空。
色：一作“邑”。
匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫。
应：一作“驱”。
参考资料：
1、 中国李白网.送族弟绾从军安西）
窜身楚南极，山水穷险艰。
如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，永州的环境极其险恶艰难。
步登最高寺，萧散任疏顽。
一步步登上最高的法华寺，闲散时，我又率性疏放顽劣一番。
西垂下斗绝，欲似窥人寰。
寺庙的西边下面是陡峭的山崖，高得好似从天上俯窥人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
反过来，如果处于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。
命童恣披翦，葺宇横断山。
我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，横对着断崖把一座小亭修建。
割如判清浊，飘若升云间。
山上山下，隔开来有如天壤之别，登上山顶，如飘飘然升上了云间。
远岫攒众顶，澄江抱清湾。
远方的山头朝着这里靠拢，澄清的潇水抱着东山绕弯。
夕照临轩堕，栖鸟当我还。
夕阳临照着轩窗，渐渐地沉落，归鸟直朝着我们陆续地飞还。
菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。
池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。
神舒屏羁锁，志适忘幽潺。
精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。
弃逐久枯槁，迨今始开颜。
遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，到今天才开始有些愉悦开颜。
赏心难久留，离念来相关。
可惜赏心的时光难以久留，离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。
北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。
举头北望，亲人们相隔千里，回视南方，我却杂居在夷蛮。
置之勿复道，且寄须臾闲。
还是放下这些事，不要再提，借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。
窜(cuàn)身楚南极，山水穷险艰。
窜：逃匿。这里形容被放逐的狼狈。极：终极，尽头。山水：指环境。穷：极其。
步登最高寺，萧散任疏顽。
萧散：闲逸。任：任意，率性。疏：疏放，放诞。顽：顽劣，顽皮不顺从。
西垂下斗绝，欲似窥人寰(huán)。
垂：通“陲”，边。斗：通“陡”。欲似：好像。欲，似。
反如在幽谷，榛(zhēn)翳(yì)不可攀。
反：相反，指与从山上俯视相反，从山下往上看。榛翳：丛生的草木浓密覆掩。
命童恣(zì)披翦(jiǎn)，葺(qì)宇横断山。
童：仆。恣：任意，尽力的。披翦：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。葺：盖房。宇：屋檐，指亭阁。横：横对着。
割如判清浊，飘若升云间。
割：切开，划开。判：分开，差别。清浊：天地。古代认为清气上升为天，浊气下降为地。
远岫(xiù)攒(cuán)众顶，澄江抱清湾。
岫：峰峦。攒：聚集，凑拢。顶：峰顶，山头。抱：环绕。
夕照临轩堕，栖鸟当我还。
临：对着。轩：窗。当：对着。
菡(hàn)萏(dàn)溢嘉色，筼(yún)筜(dāng)遗清斑。
菡萏：荷花。溢：流出。嘉：美好。筼筜：一种竹子，茎粗而节长，这儿泛指竹子。遗清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪，化为竹上的斑痕。
神舒屏羁(jī)锁，志适忘幽潺(chán)。
屏：除去。志适：心情安适。志，心理活动或思想。适，安宁，舒适。幽潺：忧愁。潺，愁苦，烦恼。
弃逐久枯(kū)槁(gǎo)，迨(dài)今始开颜。
枯槁：憔悴。迨：到。始：才。
赏心难久留，离念来相关。
北望间亲爱，南瞻(zhān)杂夷蛮。
间：隔离。夷蛮：古代称少数民族，东方为夷，南方为蛮。这儿泛指南方各种少数民族。
置之勿复道，且寄须臾(yú)闲。
置：放下。寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。
理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事：“法华寺居永州，地最高……庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。……余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，可以饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
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