紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
紫色的早梅刚刚遍地开花，莺儿的歌声还不那么流利。
谁家折杨女，弄春如不及。
折取杨柳枝的是谁家女儿，赏玩春光唯恐它匆匆流逝。
爱水看妆坐，羞人映花立
喜爱澄波为临水看妆，见人含羞却倚花相映。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
香粉气生怕被风吹散，绣衣裳也恐露水沾湿。
玉闺青门里，日落香车入。
侬家住长安的青门之中，黄昏时香车才缓缓归去。
游衍益相思，含啼向彩帷。
那人游荡在外更添相思，含悲落泪走向独宿彩帷。
忆君长入梦，归晚更生疑。
怀念你你就总是进入梦中，迟迟不归又令我心生疑惑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
叹不如红瓦屋檐下的燕子，在铺绿草的巢中日日双栖。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：18-20紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩(sè)。
黄鸟：鸟名。有两说。涩：指声音不流利、圆润。
谁家折杨女，弄犹如不及。
弄犹：谓在犹日弄姿。”
爱水看妆坐，羞人映花立
爱水：爱惜水。羞人：害羞，难为情。
香畏风吹散，衣愁露沾湿。
玉闺(guī)青门里，日落香车入。
玉闺：闺房的美称。青门：长安城东的霸城门，因东方为青帝，门涂青色，故名。香车：用香木做的车。泛指华美的车或轿。
游衍(yǎn)益相思，含啼向彩帷。
游衍：尽情游乐，恣意游逛。益：更加。含啼：犹含悲。彩帏：彩色的帐子。
忆君长入梦，归晚更生疑。
不及红檐燕，双栖绿草时。
双栖：飞禽雌雄共同栖止。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：18-20这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
诗的开头，描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地，黄莺的歌声才开始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇，在万物复苏的早春中，出游弄春。“谁家折杨女，弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳，被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬，组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐，羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧，静静地绕水而坐，望着水中那秀丽颀长的脸颊，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂对镜而妆。却又羞于见人，于是，那曼妙的身姿，掩映在绚烂的花丛之中，一时间，尚分不清楚人面桃花，哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散，衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵，那花丛里晶莹透亮的露滴，弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃，日落了，这春意盎然的日子，时光总是那般易逝，乘着那装饰华美的车子，恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中，那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句，写出了女主人公的复杂心情：本以为那盎然的春景，那外出游玩的乐趣，能驱走心底的那份惦念，谁知这“销愁更愁”的消遣，却更加勾起对丈夫的无限思念，春景甚美，然身边少了那个共赏美景的人，纵是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第，怎生勾起了无限伤感之意，却只有暗自垂泪，手里的彩绢，都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影，望见他那高大的身姿，闻见他那熟悉的气息，归来时天色已暗，恍惚间，恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子，猛然慨叹，自己竟不如那檐前双栖的燕子，表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
参考资料：
1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：18-20
）
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
它不需要被做成用来吹奏的笙箫，也不需要截断做成钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
只待冬天千花百草凋零后，在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
凤管：笙箫。
千花百草凋(diāo)零后，留向纷纷雪里看。
《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。
竹与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格。白居易的这首诗，是一首咏竹诗，借竹言志，对竹子赞誉的同时，也明确了自己的精神追求。
首二句，平淡无奇，不仅用词浅显，亦无深刻的寓意，只是交代了竹子一般的用途，但作者强调的是“不用”、“不须”，至于缘由，结尾两句予以点明。原来，前三句都是陪衬，是为了与末句构成对比的。诗人说，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作钓鱼竿，要的是让竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞之时，能够屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情调。
前两句实际上写的是竹子的功利实用性，末句则是竹子的精神“实用性”，而功利实用性是不被作者看重的，他看重的是竹子品格对人的影响。作者故意使之构成强烈的对比，对比之中，流露出作者对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。“留向纷纷雪里看”，看什么？自然不是为了看竹子的青翠之姿，而是从雪里的孤竹中看到了竹的高洁本质，一种独立于世俗的孤傲。此诗托竹寓意，巧用对比，表达了作者对那种高洁孤傲、坚贞不屈精神的追求。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
）
故枥思疲马，故窠思迷禽。
用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。
浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。
游子悲久滞，浮云郁东岑。
悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。
客堂无丝桐，落叶如秋霖。
接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。
驰归百年内，唯愿展所钦。
不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。
胡为不归欤，坐使年病侵。
为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。
未老霜绕鬓，非狂火烧心。
还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。
太行何难哉，北斗不可斟。
越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。
夜静星河出，耿耿辰与参。
寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。
佳人夐青天，尺素重于金。
心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。
泬寥群动异，眇默诸境森。
天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。
因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。
立身计几误，道险无容针。
想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。
三年不还家，万里遗锦衾。
三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。
梦魂无重阻，离忧罔古今。
在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。
胡为不归欤，辜负匣中琴。
为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。
楚水殊演漾，名山窅岖嵚。
湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。
客从洞庭来，婉娈潇湘深。
从远方来到此处，无法了解这江河有多深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。
下有碧草洲，上有青橘林。
下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。
蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪。
放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。
鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。
鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。
赫赫大圣朝，日月光照临。
国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。
层城登云韶，王府锵球琳。
王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注故枥思疲马，故窠(kē)思迷禽。
枥：马槽。窠：昆虫、鸟兽的巢穴。
浮云蔽我乡，踯(zhí)躅(zhú)游子吟。
游子悲久滞，浮云郁东岑(cén)。
岑：小而高的山。
客堂无丝桐，落叶如秋霖(lín)。
秋霖：秋天所下的大雨。
艰哉远游子，所以悲滞淫。
一为浮云词，愤塞谁能禁。
驰归百年内，唯愿展所钦(qīn)。
胡为不归欤，坐使年病侵。
胡：为什么，何故。
未老霜绕鬓(bìn)，非狂火烧心。
烧心：心急如焚；烦恼。
太行何难哉，北斗不可斟。
北斗：北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。
夜静星河出，耿(gěng)耿辰与参。
耿耿：明亮貌。辰：同“晨”，清早。
佳人夐(xiòng)青天，尺素重于金。
夐：远。尺素：这里指书信。
泬寥(liáo)群动异，眇(miǎo)默诸境森。
泬寥：指晴朗的天空。群动：各种动物。眇默：悠远；空寂。
苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧(zhēn)。
苔衣：泛指苔蘚。寒砧：指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。
立身计几误，道险无容针。
立身：立足；安身。
三年不还家，万里遗锦衾。
梦魂无重阻，离忧罔(wǎng)古今。
罔：无，没有。
胡为不归欤(yú)，辜负匣中琴。
腰下是何物，牵缠旷登寻。
牵缠：纠缠。登寻：登高寻觅。
朝与名山期，夕宿楚水阴。
楚水殊演漾(yàng)，名山窅岖嵚(qīn)。
演漾：水波荡漾。窅：深远。岖嵚：形容山势峻险。
客从洞庭来，婉娈(luán)潇湘深。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。
遗：余，留。
下有碧草洲，上有青橘林。
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
凌波：奔腾的波浪；波涛。天琛：天然出產的珍宝。
蒲荷影参差，凫(fú)鹤雏(chú)淋涔(cén)。
蒲荷：香蒲与荷的合称。淋涔：水流滴貌。
浩歌惜芳杜，散发轻华簪(zān)。
浩歌：放声高歌，大声歌唱。
胡为不归欤，泪下沾衣襟。
鸢(yuān)飞戾(lì)霄汉，蝼蚁制鳣(zhān)鱏(xún)。
赫赫大圣朝，日月光照临。
圣主虽启迪，奇人分湮沈。
层城登云韶，王府锵(qiāng)球琳。
层城：指京师；王宫。云韶：黄帝《云门》乐和虞舜《大韶》乐的并称。后泛指宫廷音乐。球琳：球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
君知妾有夫，赠妾双明珠。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(恨不 一作：何不)
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第322-323页君知妾有夫，赠妾双明珠。
妾：古代妇女对自己的谦称，这里是诗人的自喻。
感君缠绵意，系在红罗襦(rú)。
缠绵：情意深厚。罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
妾家高楼连苑(yuàn)起，良人执戟(jǐ)明光里。
高楼连苑起：耸立的高楼连接着园林。苑：帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起：矗立着。良人：旧时女人对丈夫的称呼。执戟：指守卫宫殿的门户。戟：一种古代的兵器。明光：本汉代宫殿名，这里指皇帝的宫殿。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。事：服事、侍奉。拟：打算。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(恨不 一作：何不)
何不：一作“恨不”。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第322-323页《节妇吟寄东平李司空师道》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典 ．上海：上海辞书出版社，1983年12月版：第758-759页）
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
为寻幽静，半夜上四明山，手攀松桂，触云而行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
到达了无人之境。忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
半夜寻幽上四明，手攀(pān)松桂触云行。
四明山：在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。寻幽：探访幽隐之处。攀：紧紧地抓住。
相呼已到无人境，何处玉箫(xiāo)吹一声。
箫：是一种乐器。
）
30篇诗文