吾观非常者，碌碌在目前。
我看到一些非凡的人，总是在眼前做些小事。
君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。
你心怀鸿鹄之志，文武才华耽误多年。
一闻边烽动，万里忽争先。
一听说边境有敌入侵，立即赴军万里争先。
余亦赴京国，何当献凯还。
我也将进京谋求功名，何时你能胜利归来？
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：36-38吾观非常者，碌(lù)碌在目前。
非常者：非凡的人。碌碌：平庸，一般。
君负鸿(hóng)鹄(hú)志，蹉(cuō)跎(tuó)书剑年。
鸿鹄：鸟名，飞得高远。蹉跎：耽误失时。比喻失意，时间白白过去，光阴虚度。书剑年：指读书做官、仗剑从军的年月。书剑，指文武之事。书剑：指文才武略。
一闻边烽(fēng)动，万里忽争先。
边烽动：边塞上的军事行动。烽：烽火。古时边境有敌入侵。在高台上烧柴或狼粪以报警。
余亦赴京国，何当献凯(kǎi)还。
京国：京城。何当：何时可以。献：献功。凯还：胜利归来。
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：36-38此诗赞扬陈七素有大志，一闻国家有难，即从戎请缨，万里赴边。歌词中处处流露出浑健壮逸的意境，既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻，表现了诗人关心国事的感情，预祝友人早日凯旋，也抒发出诗人对明主弃才，友人失意的愤慨。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉目”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
参考资料：
1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：36-38
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二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
二月里总是嗜睡，人也昏昏沉沉；但不独独是因为夜短才使人在大天白日里睡眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
桃花开了，气候暖和了，满眼春光不由令人心醉了。直到春水边落日下沉仍然在被魂梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
梦中故乡的门巷已被掩埋在蓬蒿乱草之底，那中原的君臣被困伏在一些豺狼虎豹的身边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢？
参考资料：
1、 金启华 陈美林．杜甫诗选析：江苏人民出版社，1981：1872、 胡大浚 王为群．杜甫诗歌研读：甘肃人民出版社，2011：3573、 徐放．唐诗今译：人民日报出版社，1983：138-139二月饶(ráo)睡昏昏然，不独夜短昼(zhòu)分眠。
饶睡：贪唾。不独：不仅。昼分：正午。
桃花气暖眼自醉，春渚(zhǔ)日落梦相牵。
眼自醉：形容眼自闭。春渚：春日的水边，亦指春水。梦相牵：犹言尚末睡醒。
故乡门巷荆(jīng)棘(jí)底，中原君臣豺(chái)虎边。
荆棘：丛生多刺的灌木。豺虎：指入侵的外族、割据的藩镇、擅权的宦官等。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
安得：那得。务农：从事生产。横索钱：勒索钱物。
参考资料：
1、 金启华 陈美林．杜甫诗选析：江苏人民出版社，1981：1872、 胡大浚 王为群．杜甫诗歌研读：甘肃人民出版社，2011：3573、 徐放．唐诗今译：人民日报出版社，1983：138-139首两句写诗人的“饶睡”，不只是由于春夜的短暂。三四两句进一步写“饶睡”的程度，直到黄昏还依稀未醒。五六两句才写出诗人昼眠不醒的缘由；梦中所见，其实正是现实的反映。结尾两句则是诗人醒来之后的愁思和愿望。诗人巧妙地借说昼梦，将自己晚年忧国思家的强烈感情抒发出来，于自然流转中凝聚深厚的意绪，很能表现杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。此诗用比兴手法较多，末以议论作结，写得气势苍莽，在杜律中别开生面。
“二月饶睡”四句，解释昼寝入梦的缘由。冬至以后，白昼渐长，黑夜日短，二月桃花盛开，蜂蝶成群，暖意融融，催人昏昏欲睡。除此之外，前四句诗还说明一个问题，即诗人神志倦怠。造成这种倦怠的原因固然很多，而最根本的原因就是操心焦虑，积劳成疾。杜甫平生忧念家国，身值乱离，忧思更深。诗人不说自己如何关怀时事，积劳成疾，反说自己如宰予一样碌碌无为，白日深睡，还推说“桃花气暖夜自醉”。但“不独”二字，却深婉曲折地透露了诗人忧劳积思的心态。这样，“不独”二字，就为下面记梦暗中留下伏笔。
“故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边”，以梦的形式，表现了诗人的家国之思。俗云日有所思，夜有所梦，白日成梦，可见思情之深。这两句所写梦景，荒凉萧瑟，与前四句所写春景看似不太协调，却真实地将诗人晚年心境刻画出来。一合上夜，诗人仿佛回到故园，自安史乱军掠夺烧杀后，那里已是荒凉冷落，加之回纥、吐蕃屡次侵犯，战火烧残了村庄，蒿草丛生，荆棘遍地，墙头门前除去栖鸦野狐，更无人迹。故国君臣前门拒狼，后门遇虎，唐王朝面临着种种困扰。这两句诗，用一“底”、一“边”字，将国家的危难、社会的灾难刻划得淋漓尽致，又一次抒发了诗人乱离伤痛的悲哀。
“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，这两句是梦醒后的议论，它紧承梦境写来：中原君臣处在虎狼之中，故国门巷为荆棘所蔽，国事凋零，民不聊生，唐王朝向何处去？诗人认为只有尽快结束战争，让农民回到土地上去安居乐业，普天之下没有骄横的官吏横征暴敛，唐王朝才会恢复“煌煌太宗业”。结尾两句诗，充分表达了诗人对战争的厌恶、对贪官污吏的憎恨，对人民的无限同情，以及对清明政治的向往。沉痛中渗透着希望。
全诗前后所写虽有景物气氛的不同，但丽景的描写，是为写心境愁惨服务的，诗人以对美好春光的描写反衬忧国忧民的心情。故贯穿全诗的感情是悲哀沉重的。诗人巧妙地借说昼梦，将自己晚年忧国思家的强烈感情抒发出来，于自然流转中凝聚深厚的意绪，很能表现杜甫晚年诗风沉郁苍茫的特色。
参考资料：
1、 周啸天．唐诗鉴赏辞典：商务印书馆，2012：806-808）
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开，只听见《黄竹歌》声震动大地人心悲哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？
参考资料：
1、 蘅塘退士．唐诗三百首：宗教文化出版社，2003：3332、 李商隐 著 周振甫 注．李商隐选集：江苏教育出版社 凤凰出版传媒集团 ，2006：181-1823、 李商隐 著 黄世中 选注．李商隐诗选：中华书局，2006：80-814、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：220-221瑶(yáo)池阿母绮(qǐ)窗开，黄竹歌声动地哀。
黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
八骏(jùn)日行三万里，穆王何事不重来。
八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
参考资料：
1、 蘅塘退士．唐诗三百首：宗教文化出版社，2003：3332、 李商隐 著 周振甫 注．李商隐选集：江苏教育出版社 凤凰出版传媒集团 ，2006：181-1823、 李商隐 著 黄世中 选注．李商隐诗选：中华书局，2006：80-814、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：220-221《穆天子传》载： 周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。临 别，西王母作歌： “将(望)子毋死，尚能复来。”穆王亦作歌回答，约定 三年后重来。又载穆王南游，遇大风雪，百姓受冻，曾作《黄竹之歌》 以哀 民。并传穆王有八匹骏马，日行3万里。晚唐好几个皇帝迷信神仙之道，服食丹药，妄求长生，以至服金丹中毒死去。本篇糅合上述传说加以生发，虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，以讽刺皇帝求仙之虚妄。
这首诗就是根据西王母与周穆王相约见面的传说来构思的。作者抓住西王母希望穆王“复来”、穆王也许诺复来这一点，虚构了一个西王母盼望穆王归来的情节：西王母推开雕镂彩饰的窗户，眺望东方，却不见穆王的踪迹，只听见《黄竹歌》声哀动大地。首句是仙境的绮丽风光，次句是人间的凄楚情景，形成强烈的对比。
这个对比兼含着两层意思：一是隐喻作歌之人已死，唯其歌声徒留人间，仙境虽美，怎奈无缘得去，暗含着对求仙的讽刺；一是用《黄竹歌》诗意，暗示人民在挨饿受冻，而统治者却在追求长生不死，希图永远享受，寄寓着对统治者求仙的斥责。
诗的末两句是写西王母不见穆王而产生的心理活动：穆王所乘的八骏飞驰神速，一天能行三万里，如果要来，易如反掌，可是他为什么还没有如约前来呢？西王母盛情邀请穆王重来，穆王曾许诺重来，而且来也方便，乘上八骏瞬息就到，可是穆王却终究没有来，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母却仍在开窗眺望殷切守候。这就表明西王母希望周穆王不死，可是这个希望终于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，则人间那些所谓长生不老之术，自然更是靠不住的了，不信求仙之虚妄而其虚妄自见。
从来讽刺求仙，多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层，从即遇神仙 亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙，瑶池欢宴，按说可享长生之福了， 却终不免一死;不但如此，连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无 知。如此神仙，如此求仙，岂非彻底虚妄！
纪昀评此诗说：“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而未尽”（《李义山诗集辑评》）。正是由于末两句不作正面指斥，所以此诗于明白酣畅中又具含蓄蕴藉之致，读之觉余味无穷。叶燮称“李商隐七绝，寄托深而措辞婉，可空百代”（《原诗》）。
参考资料：
1、 李商隐 著 周振甫 注．李商隐选集：江苏教育出版社 凤凰出版传媒集团 ，2006：181-1822、 李商隐 著 黄世中 选注．李商隐诗选：中华书局，2006：80-813、 吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十一）：吉林大学出版社，2009：220-2214、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1983）
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。
不要以为远离故乡的游子都会思乡断肠，川中的美女身段窈窕，肌肤似雪，玉指纤纤，浑身散发着馨香。
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
美人最美的地方就是气质，周身都笼罩着动人的风韵，比剑时，取胜的关键往往靠的是持剑人眼里的杀气。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
那美人一舞，柔软的姿态更胜江边的柳枝，腰肢纤细，堪比小蛮，我迫不及待想要跟她说话，连那如珠玉般动听的歌声都不想听下去了。
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
只可惜你不像卓文君那样大胆，邂逅司马相如之后敢与之私奔。
锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。
锦囊虽然很香但是还少了佩兰这味香料，一个人若想要十全十美也着实不易。
心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。
我还沉浸在自己刚才做的梦里面，看看窗外天还未明，昨晚涂的胭脂已经掉落，你的肌肤上还有未干的香汗。
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
我看看镜子里，你的脸如刚刚绽放的桃花，翦水秋瞳，眼眸明丽，眼神清澈，顾盼生辉。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
只可惜我不能永远待在这里，每天欣赏你如花般美丽的容颜。
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
王孙：卓王孙,卓文君之父。卖赋郎：司马相如。
锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。
心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
自嗟：自己嗟叹、叹息。不得：不能；不可。
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可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。
可爱的巨石大如席，下面濒临泉水。垂杨拂水，临泉举杯，是多么高雅的情趣。
若道春风不解意，何因吹送落花来。
春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意？如果说你不解人意的话，为什么又要吹送落花来？
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第300页可怜盘石临泉水，复有垂杨拂(fú)酒杯。
盘石：即磐石，扁平的磨盘状大岩石。可怜：可爱。临：《全唐诗》校“一作邻。”拂：《全唐诗》校“一作梢。”
若道春风不解意，何因吹送落花来。
解意：领会心意。何因：何故，因为什么。《全唐诗》校“一作因何。”
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第300页这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
诗人善于剪裁生活中的某些片段，作为诗歌的素材，往往味外有味，感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席，春风习习，花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔，这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂，高举酒杯，临泉吟诗，这是一种多么高雅的情趣。
诗人把这美丽的图画和高雅的情趣，熔铸在一个画面上。情景上，令人为之神往；技巧上，令人为之叫绝。特别是结尾两语，似浮泛，实空临，使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
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1篇诗文