沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
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长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。
长安城中专为丞相和枢密重臣从私邸前往宫中通行车马所铺筑的沙面大路，早上即使刮风也不会尘土飞扬，即使下雨也不会有污泥。
宫中风漏下三刻，朱衣导骑丞相来。
宫中用于记时的风制漏壶显示过了三刻（推测为五更三刻，一般官员五更二刻上朝列队），丞相才在身着红色服饰为前导的骑士引导下来到宫门前。
路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。
在前来的路上，两旁高楼上的歌姬和乐师都停息了歌声和演奏，路上车马和行人都不得不停下回避。
街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。
掌管巡察街道和里巷的官吏前后大声呼喊着为丞相车马队喝道，车马队前十里以外都成了无人阻挡的空路。
白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
然而，这表面的威仪和煊赫都是暂时的，白麻制成的皇帝诏书一下发，丞相的官印就要移交，朝中权位就要更替，为新任丞相和枢密重臣新铺筑的沙面大路还没建好，为前任旧臣所铺筑的沙面大路就因无人看管维护而湮灭了。
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香阁东山下，烟花象外幽。
云门寺阁坐落在东山脚下，山花在暮色中格外清幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
点起油灯见夜色中壁立的千嶂，卷起帘幔想五湖的清秋。
画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。
留存的古老壁画上只剩鸿雁在，纱窗上点缀着闪烁的星群。
更疑天路近，梦与白云游。
怀疑地势高峻天路已近，在梦中和白云一起遨游。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：210-211香阁东山下，烟花象外幽。
云门寺：在会稽（今浙江省绍兴县）境内的云门山（又名东山）上，始建于晋安帝时。云门寺阁：指云门寺内的阁楼。香阁：指香烟缭绕的寺中阁楼。即云门寺阁，诗人夜宿之处。东山：云门山的别名。象外：犹物外，物象之外。
悬灯千嶂(zhàng)夕，卷(juǎn)幔(màn)五湖秋。
千嶂：千山、群山。嶂：像屏障一样陡峭的山峰。卷幔：卷起帐幕或帘子。五湖：太湖的别名。
画壁馀(yú)鸿雁，纱窗宿斗(dǒu)牛。
画壁：绘有图画的墙壁。馀：留存。一作“飞”。纱窗：糊有细密纱网的窗子。斗牛：指斗星宿和牛星宿，泛指天空中的星群。
更疑天路近，梦与白云游。
天路：天上的路，通天的路。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：210-211此诗以浪漫的笔调写出诗人夜宿云门寺的感受。首联勾勒出云门寺的一幅远景，点出云门寺的所在，并写出其环境氛围；颔联写诗人到达宿处后凭窗远眺的景象；颈联两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见；尾联写入梦后的情景。全诗章法严谨，从时间上看，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦；从空间上看，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见，由实境写到虚境，全力衬托寺院的高古，结构上颇见匠心。
“香阁东山下，烟花象外幽。”句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。
“悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。”三四句是说，悬灯见夕阳中千峰矗立，卷起帘幔想五湖的春秋。
三四句所写是到达宿处后凭窗远眺的景象。这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏其窗外的夜色。诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见的浩渺的五湖（太湖的别名）。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。其实，在茫茫的夜色之中，任你卷起窗帘或借助于所悬之灯，是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之词。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句。显示了诗人宽阔的胸怀。而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的气派。
“画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。”五六句是说，古老壁画上只剩鸿雁在，纱窗上点缀着星宿斗牛。
这两句紧承“悬灯”和“卷幔”写卧床环顾时所见。看来这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内和窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星像是镶嵌在窗户上那样临近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，像是引诱着诗人进入梦乡。两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。
“更疑天路近，梦与白云游。”两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。
全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。艺术结构上颇见匠心，体现了诗人从“无我之境”到“有我之境”的审美追求。
参考资料：
1、 陈志明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：371-372）
杀气凝不流，风悲日彩寒。
一路上到处弥漫着肃杀凄凉之气，空气好像凝固了似的，一会儿悲风四起，落日的余晖似乎被笼上了一层寒意。
浮埃起四远，游子弥不欢。
四周的空气中弥漫着浮动的尘埃，这使得行走在路上的游子心情更加抑郁不乐。
依然宿扶风，沽酒聊自宽。
于是跟往常一样，晚上依然留宿在扶风这个地方，买酒独自消遣。
寸心亦未理，长铗谁能弹。
没想到几杯酒下肚，心中的愁绪却更加难以排解，竟忍不住发出了“长铗归来乎”的感叹。
主人就我饮，对我还慨叹。
扶风主人走过来和我一起举杯共饮，闲聊之中流露出颇多感慨。
便泣数行泪，因歌行路难。
他忍不住流下了几行眼泪，悲慨之中竟然唱起了那令人闻而生悲的《行路难》。
十五役边地，三四讨楼兰。
扶风主人说他从十五岁就去边境当兵，曾经多次参加了讨伐异族的战争。
连年不解甲，积日无所餐。
边境战事频繁，一年之中兵甲常备，有时作战紧张，一连几天都吃不上一顿饭。
将军降匈奴，国使没桑乾。
在最后那次恶战之中，我军寡不敌众，弹尽粮绝，最后军中统帅被迫投降，朝廷派去求和的使节投河自尽。
去时三十万，独自还长安。
当时一起出征的几十万人马，现在只有我自己一人活着回到了长安。
不信沙场苦，君看刀箭瘢。
你要是不相信沙场征战的艰苦，请你看看我这满身的伤痕。
乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
回到长安后，乡里亲朋都已四处分散，而祖上的坟墓也早已破败不堪。
仰攀青松枝，恸绝伤心肝。
面对此情此景，禁不住拉着松枝，仰天恸哭，悲痛之情撕心裂肺，草木为之含悲，风云因而变色。
禽兽悲不去，路旁谁忍看。
如此凄惨的情景竟然时禽兽都不忍离去，路过此地的人哪还能忍心目睹这凄惨的一幕。
幸逢休明代，寰宇静波澜。
幸好赶上现在这样一个政治清明的时代，普天之下一片祥和安宁，四海升平，老百姓安居乐业。
老马思伏枥，长鸣力已殚。
自己虽然还想为国出力，但无奈已年老体衰，希望能好好休养。
少年兴运会，何事发悲端。
你现在正赶上这样一个好的时运，为什么还这样闷闷不乐呢？
天子初封禅，贤良刷羽翰。
当今皇上任用贤能，励精图治，正是才智之士奋飞得志的好时机。
三边悉如此，否泰亦须观。
现在边境的情况也都是这样，将士用命，众志成城，这些都是好兆头啊！时运变迁，世事通塞需要精心地体察，你自己好好把握吧。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第326页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页杀气凝不流，风悲日彩寒。
杀气：指秋天的肃杀萧条之气。日彩：指太阳的光辉。日：一本作“月”。
浮埃起四远，游子弥(mí)不欢。
四远：周围。弥：一本作“迷”。
依然宿扶风，沽酒聊自宽。
寸心亦未理，长铗(jiá)谁能弹。
长铗：用冯谖客孟尝君典故，见《战国策·齐策四》。
主人就我饮，对我还慨叹。
就：靠近。叹：一本作“然”。
便泣数行泪，因歌行路难。
行路难：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多为叙述离别悲伤，世路艰难之意。
十五役(yì)边地，三四讨楼兰。
地：一本作“城”。楼兰：汉代西域国名，在今新疆若羌和罗布泊一带。
连年不解甲，积日无所餐。
将军降匈奴，国使没桑乾(qián)。
桑乾：水名，在今河北西北部和山西北部。
去时三十万，独自还长安。
不信沙场苦，君看刀箭瘢。
乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
仰攀青松枝，恸绝伤心肝。
禽兽悲不去，路旁谁忍看。
幸逢休明代，寰(huán)宇静波澜。
休明：指政治清明。寰宇：即海内，天下。
老马思伏枥，长鸣力已殚。
少年兴运会，何事发悲端。
少年：指诗人。
天子初封禅，贤良刷羽翰(hàn)。
封禅：指古代帝王到泰山筑坛祭祀天地。刷羽翰：指贤良才智之士奋飞得志。
三边悉如此，否泰亦须观。
三边：泛指边境地区。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第326页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页“主人就我饮”四句为过渡句，引出了扶风客舍的主人——一位久经沙场的老战士。
从“十五役边地”到“路旁谁忍看”是扶风主人自述其军旅生涯。这里明显化用了古诗《十五从军征》的句意：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’兔从狗窦入，雉从梁上飞。”战地归来，家园零落，满目凄凉，虽然满心酸楚，但想到“去时三十万，独自还长安”，心里还是有几分庆幸。这在行文上为下文抒写珍惜太平盛世的生活感慨作了过渡，转承显得十分自然。
“幸逢休明代”以下四句是扶风主人抒发欣逢盛世及年老体衰的感慨。
收尾六句是扶风主人对诗人的劝慰勉励之词，语重心长，感情真挚。
全诗写景叙事，有条不紊。其间颇多转折，如九九回廊，迂回曲致。老人之言语带沧桑，但终不流于伤感，感人至深。此诗从风格上看，虽有几分沉郁，但仍是盛唐气象的回响，内容和形式结合巧妙，谋篇布局颇见匠心，不失为一首优秀的边塞诗作。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页）
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