霜落江始寒，枫叶绿未脱。
秋天的霜落了，江水变得寒冷，可枫叶仍然是绿色，还没有脱落。
客行悲清秋，永路苦不达。
游客在外，路途遥远难以到达目的地，加上寒冷的秋季，心情更加悲戚。
沧波眇川汜，白日隐天末。
大江烟波渺渺，长天浮云掩蔽白日。
停棹依林峦，惊猿相叫聒。
在山峦密林间泊船，猿猴哀啼不绝，使人心惊。
夜分河汉转，起视溟涨阔。
中夜起看天上河汉旋转，下视大江潮水汹涌。
凉风何萧萧，流水鸣活活。
凉风萧萧，流水呜鸣。
浦沙净如洗，海月明可掇。
江浦沙滩干净如洗，明亮的海月，让人想拾取弄掇。
兰交空怀思，琼树讵解渴。
怀念你，高洁的朋友，身如琼树，心如惠兰，如饥似渴。
勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。
让我们相互勉励，让沧洲的高洁之心不因年老而屈服社会现实。
幽赏颇自得，兴远与谁豁。
欣赏幽静的风景很自由自在，除你以外，还可以与谁豁开心胸交谈呢。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页霜落江始寒，枫叶绿未脱。
客行悲清秋，永路苦不达。
沧波眇川汜(sì)，白日隐天末。
川汜：水滨。
停棹依林峦，惊猿相叫聒(guō)。
夜分河汉转，起视溟(míng)涨阔。
夜分：夜半。河汉：即银河。溟涨：大海。
凉风何萧萧，流水鸣活活。
活活：流水声。
浦沙净如洗，海月明可掇(duō)。
掇：拾取。
兰交空怀思，琼树讵(jù)解渴。
琼树：亦喻指友人。《古文苑》卷四李陵《赠别苏武》：“思得琼树枝，以解长渴饥。”
勖(xù)哉沧洲心，岁晚庶(shù)不夺。
勖：勉励。
幽赏颇自得，兴远与谁豁。
兴远：意兴高远。豁：抒发。
参考资料：
1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页
）
仙游渡颍水，访隐同元君。
到处游访仙人，今天渡过颍阳河，来拜访隐士元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
老元啊，你怎么丢弃天下苍生的愿望，不去当官，却喜欢与洪崖仙人在一起？
卜地初晦迹，兴言且成文。
当初选择此地建山居的目的就为了幽静隐蔽，每次的议论都足称美文。
却顾北山断，前瞻南岭分。
此地好风景，北面是马山的断崖峭壁，南面是鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩丘云。
溪水连通汝河，共享一轮明月，山峰与嵩山相接，同分漫天白云。
之子合逸趣，而我钦清芬。
你这个人真有闲情逸致，我可是把你佩服得不行。
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
你在山泉松风里就可发迹，笑看朝暮云飞雨落。
益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
而我却更喜欢四处游玩，与青鸟为伴，栖息江湄。
参考资料：
1、 （唐）李白著；林东海编著 ．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社，2003：19页2、 （唐）李白著；林东海编著．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社， 2003 ：20页仙游渡颍(yǐng)水，访隐同元君。
颍水：源出河南登封西南，至安徽寿县正阳关入淮。元君：指元丹丘。
忽遗苍生望，独与洪崖群。
苍生望：百姓所望。洪崖：传说中的仙人。或说即黄帝臣子伶伦，帝尧时已三千岁，仙号洪崖。此借喻元丹丘。
卜地初晦(huì)迹，兴言且成文。
晦迹：隐居匿迹。
却顾北山断，前瞻(zhān)南岭分。
“却顾”二句：即诗序所说“北倚马岭”，“南瞻鹿台”。北山，指马岭。南岭，指鹿台山。
遥通汝海月，不隔嵩(sōng)丘云。
汝海：指汝水流域。嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
之子合逸趣，而我钦(qīn)清芬。
清芬：喻美德。陆机《文赋》：“诵先人之清芬。”
举迹倚松石，谈笑迷朝曛。
益愿狎(xiá)青鸟，拂衣栖江濆(fén)。
青鸟：海鸟。或说为鸥乌。典与鸥鹭忘机近似。拂衣，振衣。表示隐居。江渍，江滨。
参考资料：
1、 （唐）李白著；林东海编著 ．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社，2003：19页2、 （唐）李白著；林东海编著．《黄河之水天上来：李白卷》 ：河南文艺出版社， 2003 ：20页参考资料：
1、 闵静．《李白寓居安陆诗文选注》 ：华中师范大学出版社，2008：6）
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：9552、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：214-215蜀(shǔ)国曾闻子规(guī)鸟，宣城还见杜鹃(juān)花。
宣城：今属安徽。蜀国：指四川。子规鸟：又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：9552、 裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：214-215此诗感物起兴。前二句从地理和时间两个方面的对比和联结中，视听并置，真实地再现了触动乡思的过程；后二句分别承接前二句，一句三顿，表现了诗人深切的故乡之念。全诗通篇对仗，结构上前呼后应，浑然一体，运用多种修辞手法，达到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”与“三”三次反复，按理在近体诗中是禁忌的，但诗人却写得神韵天然，足见诗人驾驭语言的高超能力。
“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。”两句是写暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”两句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
参考资料：
1、 薛天纬 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：168-169）
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。
渤海随着经年的潮涨潮落，终于淤起了一处小小的沙洲。官府知道后海鸥才知道。
蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
如果蓬莱仙岛能有路可通的话，那么官家也会年年去向神仙们征收紫芝税。
参考资料：
1、 马鞍山中华经典诵读编委会．马鞍山市中小学生中华经典诵读．合肥：安徽文艺出版社，2011：172、 吴昌恒 等．古今汉语实用词典．成都：四川人民出版社，1989：356渤(bó)澥(xiè)声中涨小堤(dī)，官家知后海鸥知。
渤澥：渤海的别称，一本直作“渤海”。另说渤澥为象声词，海潮声；第三解为海的别支。官家：旧指官府，朝廷。
蓬莱有路教人到，应亦年年税(shuì)紫芝。
蓬莱：传说中的海上三座神山之一。紫芝：神话中的仙草，紫色灵芝。
参考资料：
1、 马鞍山中华经典诵读编委会．马鞍山市中小学生中华经典诵读．合肥：安徽文艺出版社，2011：172、 吴昌恒 等．古今汉语实用词典．成都：四川人民出版社，1989：356讽刺属于喜剧的范畴，用鲁迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。
此诗反映的是当时尖锐的社会政治问题：封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削。全诗笔锋犀利，想象丰富，运用高度的夸张，尖锐的讽刺，近乎开玩笑的幽默语言来揭示现实，具有强烈的讽刺意义。
“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。”渤澥：即渤海。这首小诗的前两句是说，在偏僻的渤海湾，随着经年的潮涨潮落，逐渐淤垒起了一处小小的沙洲。海鸥终日在海面上盘旋飞翔，可是最先发现这块沙洲的却是官府。
诗的开头一句描绘渤海岸边新形成了一片沙荒地的图景。这短短的七个字，反映的是一个长期、缓慢而不易察觉的大自然变化过程。这里的慢，与下句的快；这里的难以察觉，与下句的纤毫必悉，形成了鲜明的对照，使诗的讽刺意味更加强烈。海鸥一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥，然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪的注视着一切剥削机会的官家，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。这当然是极度的夸张。这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。它的幽默之处还在于：当官府第一个发现新沙，并打算榨取赋税时，这片新沙还是人迹未到的不毛之地——盐碱地。连剥削对象都还不存在，就打起榨取赋税的如意算盘，这仿佛很可笑，但对官家本质的揭露，又何等深刻！这首诗的第二句，夸张却已经到达极度，如果下面仍采取此法揭露官家的剥削本性，是很不容易的。诗人没有回避艺术上的困难，而是把夸张与假设推想之词结合起来，翻空出奇，更上一层。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
参考资料：
1、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1292）
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
参考资料：
1、 《古代汉语字典》编委会 ．古代汉语字典 ．北京 ：商务印书馆国际有限公司 ，2005年1月版 ．2、 邓安生 孙佩君 ．孟浩然诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990年6月版 ：第141-142页 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北 ：华文出版社京 ，2009年11月版 ：第122-123页 ．寂(jì)寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么。空自：独自。欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。违：分离。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉(fēi)。
当路：当权者。假：提携。扉：门扇。
参考资料：
1、 《古代汉语字典》编委会 ．古代汉语字典 ．北京 ：商务印书馆国际有限公司 ，2005年1月版 ．2、 邓安生 孙佩君 ．孟浩然诗选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1990年6月版 ：第141-142页 ．3、 蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北 ：华文出版社京 ，2009年11月版 ：第122-123页 ．这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”，颔联则写题意“惜别”，颈联说明“自归”之故——乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。尾联叙写决心隐居不仕，归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
参考资料：
1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第86-87页 ．）
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