杂剧·吕洞宾度铁拐李岳

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第一折

(旦扮李氏上,诗云)花有重开日,人无再少年。休道黄金贵,安乐最值钱。妾身姓李,是岳孔目的浑家,嫡亲的三口儿家属,丈夫在这郑州做着六案都孔目。有一个小厮,唤做福童。孩儿上学去了。孔目接新官未回,这早晚不见来。小的每安排下茶饭,则怕孔目来家,要食用咱。(外扮吕洞宾上,云)我劝你世俗人跟贫道出家去来,我教你人人成仙,个个了道,做大罗神仙也。(做看科,云)这里也无人。贫道不是凡人,乃上八洞神仙吕洞宾是也。办为下方郑州奉宁郡,有一神仙出世,乃是岳寿,做着个六案都孔目。此人有神仙之分,只恐迷却正道。贫道奉吾师法旨,差来度脱他,须索走一遭去。可早来到岳寿门首。(做哭科,云)岳孔目好苦也。(做笑科)(俫儿上,云)咱家岳孔目的孩儿福童便是。学里来家吃饭,家门首一个先生。师父作揖。(吕洞宾云)无爷的小业种。(俫儿上,云)我好意与你作揖,你倒骂我。和俺奶奶说去。(见旦科,云)母亲,门首一个先生,骂我是无爷业种。(旦云)在那里?我去看。(做见吕科,云)你这先生好无礼也,怎生在门首大哭三声,大笑三声,又骂孩儿是无爷业种?(吕洞宾云)你是个寡妇,领着个无爷业种。(旦云)这先生连我也骂起来了。我是个妇人家,不和你折证,等我孔目回来,不道的饶了你哩。你则休走了也。(正禾扮岳孔目领张千上,云)某郑州奉宁郡人氏,姓岳名寿。嫡亲的三口儿家属,浑家李氏,孩儿福童,我在这郑州做着个都孔目。这个兄弟姓张名千,因他能干,就跟着我办事。一月前上司行文书来,说俺郑州滥官污吏较多,圣人差的个带牌走马廉访相公,有势剑铜铡,先斩后奏。郑州官吏听的这消息,说这大人是韩魏公,就来权郑州,唬的走的走了,逃的逃了。兄弟,为甚我不走不逃?(张千云)哥哥为何不逃?(正末云)兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃。迎接大人不着,咱回家吃了饭再去迎接。(做行科)(张千云)哥哥,咱闲口论闲话。想前日中牟县解来那一火囚人,不知哥哥怎生不断?哥哥试说与你兄弟咱。(正末云)前日中牟县解来的囚人,想该县官吏,受了钱物,将那为从的写做为首的,为首的改做为从的。来到咱这衙门中,若不与他处决,可不道人之性命,关天关地。兄弟你那里知道俺这为吏的,若不贪赃,能有几人也呵。(唱)

【仙吕】【点绛唇】名分轻薄,俸钱些小,家私暴。又不会耕种锄刨,倚仗着笞杖徒流绞。

【混江龙】想前日解来强盗,都只为昧心钱买转了这管紫霜毫。减一笔教当刑的责断,添一笔教为从的该敲。这-管扭曲作宜取状笔,更狠似图财致命杀人刀。出来的都关来节去,私多公少,町曾有一件儿合天道?他每都指出卖磨,将百姓画地为牢。(吕洞宾做笑科,去)岳寿,你今年今月今日今时,你死也。(张千做看见科,云)哥哥,有一个风魔先生,哭三声,笑三声,在咱门首闹哩。(正末怒,云)这先生好无礼也。他是盆儿,我是罐儿,他敢不知道岳孔目的名儿?我试看咱。(做见科,云)兀那先生,为甚在我门首,哭三声,笑三声?这是怎说?(吕洞宾云)岳寿,你是个没头鬼,你死也。(正末云)呸!你看我悔气。连日接新官不着,来家吃饭,又被这泼先生骂我是没头鬼。(旦上,云)孔目你不知,孩儿下学来吃饭,被这先生骂孩儿是没爷业种,又骂我是寡妇,好无礼也。(正末云)大嫂,你家里去,等我问他。兀那先生,我那孩儿恼着你甚么来?你骂他。(吕洞宾云)岳寿,没头鬼,你死也,这孩儿就是无爷业种。(正末云)这泼先生好无礼也,(唱)

【油葫芦】你欺负俺孩儿年纪小,出家人厮扇摇,吃的来滴滴邓邓醉陶陶。门前哭罢门前笑,街头指定街头闹。孩儿他娘引着,你骂他爷死了。(吕洞宾云)我是个出家人,你怎生近的我?(正末唱)也不索宫中插状衙中告,(带云)我要禁持你至容易,(唱)只消得二指阔纸提条。

(吕洞宾云)岳寿,你敢怎么我?(正末唱)

【天下乐】敢把你拖到官司便下牢,我先教你,省会了你和那打家贼并排压定脚。祗从人解了你绦,首领每剥了你袍,(带云)休道是先生,(唱)我着你似生驴般吃顿拷。

(吕洞宾云)岳寿,没头鬼,你死也。(正末云)我怎生是没头鬼?(吕洞宾云)韩魏公新官到任,有势剑铜铡,想你这等扭曲作直的污吏,决难逃也。(正末云)韩魏公见我这等干办公勤,决不和我做敌对。(吕洞宾云)你休强口咱。(正末唱)

【金盏儿】你道是新官正决难逃,俺这旧吏富易通交。眼见得一官二吏三年了,家私休想落分毫。他这新官倚俸禄,俺这旧吏靠窠巢。他这官清司吏瘦,俺这家富小儿娇。

(云)张千,把这厮高高吊起来,等我吃了饭,慢慢的问他。(张千云)你这先生无礼,怎敢骂我哥哥!且吊在这门首。(做吊科)(外扮韩魏公上,将解放,立住科)(吕下)(张千云)哥哥,一个出家人风僧狂道,和他一般见识,放了他罢。(正末云)兄弟由你罢,你看他酒醒也不曾?(张千出门,不见吕科,云)那先生那里去了?是谁放了他?则有这个老头子在这里。兀那老子,是你放了那先生来?(韩魏公云)一个出家人,是老汉放了他来。(张千云)是你放了他?你敢吃了熊心豹胆?俺吊着的人,你放了,这村老汉寻死也。我和俺哥哥说去。(做见正末科,云)哥哥,恰才吊着的那先生,不知那里来的一个庄家老子,把那先生放的去了。我问是谁放了这先生来,那老子便道:是我解了绳子放了来。哥哥,这老子情理难容也。(正末云)俺门首吊着的人,一个庄家老子就解放了。那厮在那里?(张千云)见在门首哩。(正末云)张千,你将坐位整好了,放下问事帘来。张千,你近前,依着我问他去。(正末隔帘见魏公科,云)兀的是那庄家老子?(张千云)则他便是。(正末云)依着我问他去。(张千云)哥哥,你说来,依着你问他。(正末云)看了这厮,待说俺城里的,这城里不曾见这等一个人。待道是乡里的,这村老子动静可别着哩。张千你问他者。(唱)

【醉扶归】你问他在村镇居城郭?(张千云)兀那老子,俺哥哥问你城里住?村里住?(韩魏公云)哥哥,老汉村里也有庄儿,城里也有宅儿。(张千云)这老头子,硬头硬脑的,正是躲避差徭游食户。村里寻往城里去。城里寻往村里去。你则在这里,我回俺哥哥话去。(做见正末,云)哥哥,那村老子说:城里也有宅儿,村里也有庄儿。(正末云)这老子好无礼也,他回我这等话。张千,你敢问的差了也,你则依着我再问他去。(唱)你问他当军役纳差徭。(张千云)兀那老子,俺哥哥着我问你当差是军身?是民户?(韩魏公云)老汉军差也当,民差也当。因老汉有几文钱,又当站户哩。(张千云)你军差也当,民差也当,因有钱又当站户?(韩魏公云)是。(张千云)他是埋头财主。我回哥哥话去。(做见正末,云)哥哥,他说军差也当,民差也当,因有钱又当站户哩。(正末云)噤声!这厮好不干事,跟我这几年了,着这庄家老子使的两头回来走的,你则依着我再问去。(唱)你问他开铺席为经商可也做甚手作?(张千云)兀那老子,你可开铺席,做经商的,是什么手作?(正末云)张千你再问他。(唱)你与我审个住处查个名号。(张千云)他是个庄家老子,只管要问他住处怎的?(正末唱)我多待不的三日五朝,将他那左解的冤仇报。

(云)张千,休教走了这老子,等我慢慢的奈何也。(张千云)哥哥,他诸般儿当,诸般儿做,你可怎生奈何他?(正末云)你说我奈何不的他,我如今略说几桩儿,看我奈何的他,奈何不的他?(张千云)哥哥,你说我听。(正末唱)

【金盏儿】他或是使斗秤拿个大小等个低高,(云)我禁的他么?(张千云)他不卖粮食,开个段子铺儿,你怎生禁他?(正末云)更好奈何他哩。(唱)或是他卖段匹拣个宽窄觑个纰薄。(云)我奈何的他么?(张千云)他也不做买卖,每日闭着门,只在家里坐,你怎生奈何他?(正末云)我越好奈何他哩。(唱)或是他粉壁迟水瓮小拖出来我则就这当街拷。(张千云)他城里也不住,搬在乡里住,你怎生奈何他?(正末云)我正好奈何他。(唱)便是他避城中居乡下,我则着司房中勾一遭。(带云)他来的疾便罢,来的迟呵,加上个顽慢二字。(唱)我着他便有祸,(带云)他依着我便罢,若不依我呵,我下上个欺官枉吏四个字。(唱)我着他便违条。(带云)这老子是下户,我添做中户,是中户我添做上户的差徭。(唱)我着那挑河夫当一当直穷断那厮筋,(带云)我更狠一狠呵,(唱)我着那打家贼指一指,(带云)轻便是寄脏,重便是知情。(唱)我直拷折那厮腰。

(张千云)哥哥,你这样做就没官府了?(正末云)且莫说是个百姓,就是朝除官员,怎出的俺手?(唱)

【后庭花】怕不初来时妆会幺,看他间深里探会爪。我见先他见后,他临行我放刁,笑里暗藏刀。代官来到,不道咱轻放了。

(张千云)他拚的不做官,你怎生治他?(正末唱)

【金盏儿】有了状但去呵决私逃,停了俸但住呵怎轻饶。离了官房没了倚靠,绝了左右没了牙爪。我直着他典了衣卖了马,方见俺心似铁笔如刀。饶他便会钻天能入地,怎当俺拿住脚放头稍。

(张千云)哥哥,实不相瞒,这几日跟哥哥早起晚眠,甚是辛苦,怎生与你兄弟做个面皮,我出去放了那老子,讨些酒钱养家。(正末云)你也说的是,我也要接新官去哩,依着你要些酒钱,放了他罢。(张千云)我出的这门来。兀那老子,你可也有福,我为你在哥哥面前磨了半截舌头。我看你也不是这城里人,你是盆儿,是罐儿?(韩魏公子)怎生是盆儿,罐儿?(张千云)我和你说。盆儿无耳朵,罐儿有耳朵。你不知道俺哥哥的名儿,若说起来,唬你八跌。他是岳寿,见做着六案都孔目,谁不怕他?有个外名儿,叫做大鹏金翅雕。(韩魏公云)怎生是大鹏金翅雕?(张千云)你这老子是不知道。我和你说。大鹏金翅雕是个神鸟,生的没世界大,天地间万物,都挝的吃了,好生利害。你认的我么?(韩魏公云,你是谁?(张千云)我是小雕儿。(韩魏公云)怎生是小雕儿?(张千云)俺这郑州奉宁郡,但除将一个清官来.俺哥哥着他坐一年便一生,着他坐二年便二年,若不要他坐呵,只一雕就雕的去了。俺哥哥是大鹏金翅雕,雕那正官。我是个小雕儿,雕那佐二。方才要送你性命,我替你说着,饶了你了。(韩魏公云)多谢了哥哥,老汉回去也。(张千扯住科,云)你好自在性儿,我为你在我哥哥面前,怎生样劝解?你就要回去,你岂不闻管山的烧柴,管河的吃水?(韩魏公云)老汉不省的。(张千云)正是个庄家老子。我劝哥哥饶了你性命,有甚么草鞋钱与我些?(韩魏公云)可不早说。有、有、有!老汉昨日骑驴城中来,跌了我这腰。这钞袋里有碎银子,哥哥你自己取些罢。(张千云)这老子倒乖,哄的我低头自取,你却叶有剪绺的,倒着你的道儿。(韩魏公云)我不哄你。(张千取钞科)(做拿金牌科,云)这老汉是村里人,进城来诸般不买,先买了个擦床儿。(细认是金牌,做怕科)(韩魏公云)兀那厮,这郑州接谁哩?(张千云)接韩魏公哩。(韩魏公云)兀那厮,你抬起头来看,则我便是韩魏公。(张千云)我死也。(韩魏公云)你才说岳寿是大鹏金翅雕。(张千云)爷爷,唬做黑老鸦了。(韩魏公云)你说你是小雕儿。(张千云)唬做麻雀儿了。(韩魏公云)老夫跟前还要钞,那百姓怎了也?那厮你听者:可知道郑州官滥吏弊,人民顽鲁,把持官府。老夫今日非是私来,奉圣人的命,与我势剑金牌为廉访使,审囚刷卷,先斩后奏,除奸去暴,扶弱摧强。都只为你这滥官污吏,损害良民。(词云)我亲奉当今圣主差,敕赐势剑与金牌。只为郑州民受苦,私行悄悄入城街。那岳寿似困虎离山逢子路,张千似病蛟出水遇澹台。你道别人手里不要钞,则我老夫身上也还要钱买草鞋。说与?
惆殉止俑揽啄浚潘吹牟弊痈删唬缰菅檬越@础?下)(张干向古门道拜科,云)爷爷,不敢了也。(正末云)你看张千这厮,好不干事也,我着他放了那老子,去这早晚不见回来,我试看咱。(做见科,云)你看这厮。兄弟,你做甚么哩?你敢见鬼来?(张千云)我见你就和见鬼一般。(正末云)呸!这厮好无礼也。你起来,我问你,那庄家老子,那里去了?(张千云)唬杀我也。哥,你接谁哩!(正末云)接韩魏公。(张千云)那老子就是韩魏公。我问他讨钱来,他着我看金牌,唬杀我也。(正末云)你对他说甚么来?(张千云)不知那个早死迟托生的弟子孩儿,说你是大鹏金翅雕,说我是小雕儿。(正末云)阿呀!你送了我也,他说甚么来?(张千云)他说着你明日洗的脖子干净,州衙里试剑来。(正末云)则他便是韩魏公?他说着我洗的脖子干净,明日州衙里试剑来?不中,张千备马来,待我赶将上去。(做跌倒科)(旦出扶科)(张干云)哥哥苏醒者,吊了靴也。哥哥,苏醒者。(正末云)大嫂,引着福童孩儿,往衙门里见相公去,说岳寿再不敢放肆了也。大嫂,我眼见的无那活的人也。且扶我后房中去来。(唱)

【赚煞尾】赤紧的官长又廉,曹司又拗,我便是好令史怎禁他三遍家取招。我今日为头便把交,争奈在前事乱似牛毛。有人若是但论着,休想道肯担饶。早停了俸追了钱断罢了。不是我千错万错,大刚来一还一报。(带云)他道我是大鹏金翅雕。哎哟!(唱)谁想那百姓每的口也是祸之门,舌是斩身刀。(下)


第二折

(皂隶人众排衙科,云)早衙清净,人马平安。(韩魏公上,诗云)造法容易执法难,徒流笞杖死相关。三尺由来天下命,精审刑名莫等闲。老夫姓韩名琦,宇稚圭,幼年进士及第,累蒙擢用。老夫一生公廉正直,与人秋毫无犯,凡官吏闻老夫之名,尽皆敛手回容。谢圣人可怜,进封魏国公之职。今因郑州官浊吏弊,往往陷害良民。奉圣人命,差老夫将来州刷卷,敕赐势剑金牌,先斩后奏。老夫随路打听的,说这郑州有个六案都孔目岳寿,说此人好生把持官府。老夫私行到岳寿门首,见吊着一个先生,老夫解放去了。不想有个祗侯人张千。问老夫要金帛,说岳寿是大鹏金翅雕,他是小雕儿。被老夫言语,教岳寿洗的脖子干净,明日绝早来州衙里试剑。岳寿听的这话,唬成了病,不得痊可。老夫来到衙门中刷卷,文案中无半点儿差错,不想此人是个能吏。左右,与我唤将孙福来者。(左右云)孙福何在?(孙福上,诗云)人道公门不可入,我道公门好修行。若将曲直无颠倒,脚底莲花步步生。小人孙福是也,在这郑州做着个令史。大人呼唤,须索见咱。(做见科,云)大人唤孙福那厢使用?(韩魏公云)孙福,唤你来不为别。因老夫日前私行到岳寿门首,他知是老夫,唬的在家成病,一卧不起。你今将着老夫俸钞十锭,送与岳寿做药资。传我的言语,等岳寿病好时,依旧六案中用他。你见了岳寿时,快来回老夫的话。(诗云)因岳寿遭人毁谤,遣孙福到家探望。若是他病症痊时,依旧在衙门勾当。(下)(孙福云)奉着大人言语,将着个锭俸银,送与岳寿做药资。不敢久停,往哥哥宅上走遭去来。(下)(正末抱病,旦同张千扶上)(正末云)大嫂,我眼见的无那活的人也,你好生看觑孩儿。这一会觉昏沉上来,你扶着我者。(正末发昏科)(旦悲科,云)孔目,你苏醒者。张千,拿衣服来,教孔目穿了者。(张千做穿衣科,正末醒科,云)大嫂,怎生大惊小怪的做甚么?(旦云)你才发昏来,与你穿上衣服了也。(正末云)怪道这等热燥,快脱了者,我身上衣服尽勾了也。(旦云)孔目,你平生吃辛受苦,阎闽下平日爱穿的几件衣服,你不穿了去,留下做甚么?(正末云)快脱了,我不穿去,且留着。(唱)

【正宫】【端正好】你装裹我二十重,或是三十件。(旦云)你置下的合该你穿。(正末唱)你道是我置下我死合穿,知他土坑中埋我多深浅,装裹杀也无人见。

(旦云)孔目,也尽我每一点的心。(正末唱)

【滚绣球】妻也空费你心,你也索听我言。这衣服呵且休算万针千线,也不论旧絮新绵。你如今值着业冤,使着死钱。这衣服但存几件,(旦云)你命也不保留着他做甚么?(正末唱)怕你子母每受穷时典卖盘缠。比如包尸裹骨棺函内烂,把似遇节迎寒您子母每穿,省可里熬煎。

(云)大嫂,你休大惊小怪的,等我歇息一会咱。(旦云)张千,你门首看着,但有人来探望,休着过来,孔目要歇息哩。(张千云)理会的。(孙福上,云)小人孙福是也。不想岳孔目哥哥,冲撞着韩魏公,得了这一惊,卧病不起。奉大人的台旨,着我探病走一遭去。可早来到也。(做见张千科,云)张千,哥哥病如何?(张千云)则有添无减。(孙福云)我奉韩魏公言语,来看哥哥的病,送这俸钞做药资。若好了时,依旧六案中重用哥哥哩。(张千云)快休题"韩魏公"三个宇,若提起"韩魏公"三个字,就唬死了哥哥。等我报去。(做见正末科,云)哥哥,有孙福在于门首。(正末云)谁在门首?(张千云)孙福来探哥哥病。(旦云)既有人来,孔目,我且回避。(正末云)大嫂不必回避,则恁的也要请他来说话,着他过来。(孙见科,云)哥哥病体若何?(正末云)兄弟请坐,你这些时在那里来?(孙福云)衙门中公事忙,您兄弟不曾来探望,哥哥休怪。您兄弟才奉韩魏公大人钧旨。(张千发科,云)呀呀!就唬杀了。(孙福云)着我送俸银来与哥哥,就问病体如何。若好了时,大人依旧用哥哥衙中办事。(正末云)大人则是迟了些儿,不济事了。大嫂你去装香来,和福童望衙门谢了者。(旦谢科)(正末云)兄弟,我如今觑天远入地近,眼见的无那活的人也。兄弟,我身没之后,别无所托。你是个志诚君子,我托妻寄子与你。你嫂嫂年纪小,孩儿娇痴,你勤勤的照觑照觑。(孙福云)兄弟知道。(正末云)大嫂,你熬些粥汤来我吃。(旦云)下次小的每,快熬粥汤去。(正末云)大嫂,你自己去,下次小的每不中用。(旦背云)我理会的了,那里是熬粥汤,他要和小叔叔说甚么话,故意儿着我熬粥汤去。你叔叔者。兄弟也,这福童孩儿跪着,就是我跪着一般。今世里则有饮酒食肉的朋友,那里有托妻寄子的朋友。我若有些好歹,别无以次人,止有福童孩儿。我有心待托妻寄子在兄弟跟前,怕兄弟有那穿不着的衣服,与孩儿一件半件穿,吃不了茶饭,与孩儿一碗半碗吃。(孙福云)哥哥为何?(正末云)我则怕久后迷了岳家的本姓。(唱)

【倘秀才】也不索嘱付你千言万言,想着咱同衙府十年五年。(带云)倘我死之后。(唱)你是必打听着山妻,照顾着豚犬。他一头亡了夫主,废了家缘,(带云)您嫂嫂是个年少妇人家,(唱)他从来腼腆。(孙福云)哥哥放心,便怎生有这等事?(正末唱)

【叨叨令】怕有那无廉耻谎汉子胡来缠,(孙福云)嫂嫂不比其他的人。(正末云)兄弟也,我死之后,有那等谎厮上门来。(唱)则你那无主意拙嫂嫂从来善,则要你无私曲好兄弟频来见,(带云)你见你那嫂子有不中处,你说不出来呵。(唱)着你那无面目的婶子儿便将他劝。(孙福云)着媳妇子劝些甚么?(正末云)着婶子劝道:姆姆,俺伯伯是人面上的人,你要爱惜行止。(唱)着言语劝他也么哥,着语劝他也么哥,岂不闻临危好与人方便?

(旦上悲科,云)孔目,你怎生对着小叔叔说这等话那?(正末云)大嫂,这等近礼的话,我也难对你说。(旦云)则愿的无是无非,便有些好歹,你则放心,我一车骨头半车肉,我一马不皲两鞍,双轮不碾四辙,守着福童孩儿,直到老死也不嫁人。有你在时,三重门儿,也不曾出,休道你死了,我可出门去?(正末云)你道你不出门去,保守着不见人的面皮。我略说几件儿见人的勾当,与你听者。(旦云)你说我听。(正末唱)

【倘秀才】或是祭先祖逢冬遇年,(云)到那冬年时节,月一十五,孩儿又小,上坟呵,大嫂,你可出去见人么?(旦云)我不去,着张千引着孩儿坟上烧纸便了。(正末云)这个且罢。(唱)或是待亲戚排筵坐筵,(云)福童孩儿娶媳妇,六亲相识每吃筵席,你不出去支待,着谁支待?(旦云)若有女客来,我便支待,若有男客来,着张千支待罢。(正末云)大嫂,若有呵。(唱)非五服内男儿不曾教见一见?则为你有人材多娇态,不老相正中年,(带云)我死之后。(唱)你休忘了大人家体面。

(旦云)孔目,你但放心,我只不出去见人便了。(正未云)大嫂,你道你不见人?我有些好歹,一头地停丧在家,我往日相识的朋友,听的道岳孔目死了,他没的不来烧纸。张千兄弟在外执料,福童孩儿年纪幼小,家中再无一人,你不出去接待,可着谁人接待?(唱)

【滚绣球】你必索迎门儿接纸钱,(旦云)孔目也,你直恁般多心。我着张千领着孩儿出去迎接,我只不见人便了。(正末云)可早一桩儿也,这个也罢。我死之后,停到一七者波,便停到二七者波,想着咱二十年儿女夫妇,你没的不送我到郊外。(唱)又索随灵车哭少年,(云)有那等年纪小的后生便道:岳孔目有个好浑家。三门四户不出,无人能勾得见,今日出来送岳也目的殡,咱看去来。(唱)那其间任谁都见,(带云)见了你这个中注模样,(唱)有那等厮图谋的贼汉心专。(云)有那谎汉每便道:这个是岳孔目的浑家。我久已后,好歹要娶了他。(唱)俺亲眷行除孝服,你爷娘行使会钱,(带云)俺的亲眷,你的爷娘,都肯了,只你不肯。(唱)他与你些打眼目的衣服头面,(云)你见了好衣服,好头面,那里还想我哩。(旦云)孔目也,我坚心守志,怎生肯嫁别人?(正末唱)你便守熬呵刚捱到服满三年。你嫁个知心可意新家长,(带云)哎哟,福童儿也,(唱)那里发付那有母无爷小业冤,就儿里难言。

(孙福云)哥哥,俺嫂嫂不比其他妇女。(旦云)你说什么话,我和你二十年儿女夫妻,我怎肯做这般勾当?孔目,你则将息你那病,休胡说。假如有些好歹,我坚心守志。(正末云)我主意则是要你休嫁人。(唱)

【脱布衫】我和你十七八共枕闷眠,二十载儿女姻缘。一脚地停尸在眼前,(带云)妻阿!(唱)则落的酒茶浇奠。

【小梁州】怕不的痛哭灵堂守志坚,两泪涟涟。有那等赢奸卖俏俊官员,早聘下金钗钏,(带云)你见了呵,(唱)还守的几多年?

【幺篇】那里想夫妻往日心厮恋,也是前世前缘。嘱付你小业冤,听爷劝。您娘别寻了缱绻,(带云)若有人与你金银钱物呵,(唱)你是必休、是必休接受买服钱。

(孙福云)哥哥,如今官府难答应,哥哥平日所行,教与兄弟些。(正末云)我见旧官去呵。(唱)

【倘秀才】笑里刀一千声抱怨,(带云)我见新宫到呵。(唱)马前剑有三千个利便。旧官行揩勒些东西,新官行过度些钱。见起由难似产,听得到照会紧如烟,做多少家罪谴。

【滚绣球】新官若清得意虔,旧官若米得自然。(云)新官到任,衙门中事,必须问俺,我从头说一遍,再访之于旧官相同,所谓旧令尹之政,必以告新令尹。(唱)若是新官和旧官相见,旧尹政新尹合传。问衙事那个虚那个实,那个愚那个贤,议论咱六房中吏人-遍。咱那前程事,则消得旧官去新官行附耳低言。把那奸猾刁刺的州县里剖,将那清干忠直的向省部内迁,平地升仙。

(云)兄弟,官府虽然这等,我又有法儿弥缝他,怎生出的咱手!(唱)

【倘秀才】他那擎天柱官人每得权,俺拖地胆曹司又爱钱。(带云)兄弟也。(唱)你须知我六案间,峥嵘了这几年。也曾在饥喉中夺饭吃,冻尸上剥衣穿。便早死呵不敢怨天。

(孙福云)哥哥,说的话多了,且养养精神者。(正末云)福童孩儿,趁我精细,再嘱付你几句:我死之后,你若长大,休做吏典,只务农业是本等。(唱)

【滚绣球】儿呵!你学使牛学种田,你自养蚕自摘茧。农庄家这衣饭稳善,便刷卷呵我也只自安然。当军呵你自当,做夫呵快向前。剩纳些税粮丝绢,只守着本等家缘,你若不辞白屋农桑苦,免似你爷请受公门俸禄钱,无罪无愆。

(云)大嫂,你来听我再嘱付几句。(唱)

【三煞】妻呵!你将这干家私使心力二十年夫主相随见,把你这忒娇养正愚顽十一岁免家嘶可怜。教孩儿镇守亲娘,休遭继父,专记临终,莫忘遗言。若孩儿不官呵,教听些有理的公事,为民呵,教做些有理的营生,为吏呵,教取些有理的入钱。休教我这白骨头上作贱,我便死也口眼闭在黄泉。

【二煞】你为夫上呵似孟光般举案非为谄,你为孩儿呵似陈母般埋金恰是贤。常则是户静门清,上和下睦,立计成家,众口流传。那时节保香名到省内,除杂役在官中,立绰楔在门前。教满城人钦羡,强如哭一万遍少年天。

(旦悲科,云)孔目,你怎生说的这等。你就说到底,则不辱没你便了。(孙福云)哥哥,你省烦恼,将息你那病症。倘或哥哥有些好歹,若嫂嫂、侄儿少吃无穿,都在你兄弟身上。哥哥你放心。(正末云)多谢了兄弟。大嫂,我这一会昏沉上来,扶我前厅上去来。大嫂,你好生觑当孩儿,我说的话,你休忘了。(旦云)孔目,你苏醒者。(正末云)大嫂,有两个古人,你学一个,休学一个。(旦云)你教我学那一个?(正末唱)

【煞尾】你学那守三贞赵真女罗裙包土将坟茔建,休学那犯十恶桑新妇彩扇题诗则将那墓顶扇。黑娄娄潮上涎,铁屑屑手腕软,直挺挺腿怎拳。铜斗儿家私不能勾擅,血点儿相识不能勾面,花朵般浑家不能勾恋,魔合罗孩儿不能勾见。半世团圆分福浅,则俺这三口儿相逢路儿远。(下)

(孙福云)谁想哥哥身亡了也。我不敢久停久住,回相公话去。(下)(旦哭科,云)孔目身亡了。一壁厢破木造棺,停丧七日,高原选地,筑造坟墓,好好的埋葬他。(哭科,云)孔目,撇得俺子母每无主,则被你痛杀我也。(下)

楔子

(外扮阎王引判官、牛头、马面鬼上,诗云)未满瓶壶岂降灾,众生造业苦难捱。枪山剑树无边苦,及早修行作善来。吾神乃阴司阎罗王是也。冥司有十地阎君,掌管人间轮回六道。大抵尘世众生,举心动念,无非是罪,皆受大铁围山小铁围山罪苦。又有十八重地狱,虽然名目各别,总之受罪无私。今为阳世郑州奉宁郡有一人,乃是六案都孔目岳寿。平昔之时,吏权大重,造业极多,那更亵渎大罗神仙。此人阳寿已尽,死归冥路,必须定罪。鬼力与我摄过来者。(正末上,云)自家岳寿是也。阎神呼唤,须索见咱。(做见科)(阎王云)岳寿你知罪么?(正末云)小人不知罪。(阎王云)因为你在阳间,做六案都孔目,瞒心昧已,扭曲作直,造业极多,亵渎大罗神仙。牛头马面,烧起心鼎油镬,放上一文金钱,教岳寿自取。(牛头云)理会的。(正末云)罢、罢、罢!往日罪恶,今日我都见了也。(唱)

【仙吕】【赏花时】火炕里消息我敢踏,油镬内钱财我敢拿,则为我能跳塔快轮铡。今日向阴司折罚,(牛头云)我一叉跳下油镬去。(正末慌科,唱)望着番滚滚热油叉。

(吕洞宾冲上,云)岳寿你省也么?(正末云)呀!(唱)

【幺篇】我手扯住环绦礼拜他,(吕洞宾云)岳寿,你晓得人有生死么?(正末云)师父救徒弟咱。(吕洞宾云)油锅虽热,全真不傍,苦海无边,回头是岸。岳寿你省也么?(正末云)徒弟省了也。(吕洞宾云)跟我出家去来。(正末云)情愿跟师父出家。(吕洞宾云)鬼力,且留下,等我见阎君去。(吕做见阎王科,阎王云)早知上仙到来,只合远接,接待不周,勿令见罪。(吕洞宾云)岳寿所犯何罪,叉入九鼎油锅?(阎王云)因他在阳间做六案都孔目,造罪极多,又触犯上仙,因此又入油镬。(吕洞宾云)上帝好生之德。阎君看贫道面上,免岳寿油镬之罪,化与贫道做个徒弟,放他回阳间去罢。(阎王云)待我看咱。(做望科,云)可怜也,岳寿的妻,将他尸骸焚化,还魂不的了也。(吕洞宾云)却怎了?阎君你再与我看一看去。(阎王云)待小圣再看去。(做看科,云)上仙,有今郑州奉宁郡东关里青眼老李屠的儿子小李屠死了三日,热气末断,着岳寿借尸还魂去?上仙可是如何?(吕洞宾云)好、好、好!岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿,休迷了本来面目。若到人间,休恋着酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱。你听者,前姓休移后姓莫改,双名李岳,道号铁拐。迷离阴府者。(正末云)大嫂你好狠也,把我多留几日,怕做甚么那?(唱)听的道烧了我尸骸,将我来没乱煞。俺妻子知他是怎生么?若放我回家儿半霎,只当似枯树上再开花。(下)

(吕洞宾云)岳寿还魂去了也。此人到的阳问,见那酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱。等他功成行满,贫道再去点化他。(诗云)我着他阎王殿上除生死,紫府宫中立姓名。指开海角天涯路,免得迷人大道行。(下)(阎王云)领上仙法旨,送岳寿生魂直至李屠家借尸还魂去。岳寿,你好有缘也。(诗云)人之生死在吾前,贵贱荣枯能几年。今朝岳寿还魂去,异日当为洞府仙。(下)


第三折

(净扮孛老引旦、俫上,云)老汉姓李,是这郑州东关里屠户。父母生我时,眼上有一块青,人顺口叫我做青眼李屠。嫡亲的四口儿,这个是媳妇儿,这个是孙子。孩儿是小李屠,不幸患病死了。今日三日也,心上还有些热,孩儿着众街坊抬出来我看。(众人抬正末出科)(孛老云)孩儿,你苏醒者,兀的不痛杀我也。(正末做还魂科)(唱)

【双调】【新水令】只俺个把官猾吏堕阿鼻,多谢得吕先生化为徒弟。家里啼哭杀娇养子,没乱杀脚头妻。生死轮回,一去了早三日。

(云)大嫂、张千、福童,你在那里也?(孛老云)谢天地,孩儿还魂了也。(正末云)口退!兀那村老子,你有甚么事到衙门里告去,怎生直来到我卧房中?(孛老云)我是你的父亲,这是你媳妇、儿子,你怎么不认的了?(正末唱)

【沽美酒】知道他准是谁?我将你记一记,委实、委实不认的。(旦儿云)李屠,你不认的我么?我是你浑家。(孛老云)孩儿,你怎生说这等话?孩儿,我是你父亲,你魂迷了,忘记了也。(正末唱)却怎生一发的闹起,知他是甚亲戚?

【太平令】依旧有青天白日,则不见幼子娇妻。我才离了三朝五日,儿也这其间哭的你一丝两气。我如今在这里,不知他在那里,几时得父子夫妻完备?(云)张千,你与我拿将下去。(孛老云)孩儿,怎生说这话?我是你爹爹。(正末云)我倒是你公公哩。(孛老云)你听我说,你是我儿子小李屠,今日死了三日也,心头有些热,不曾送出去。今日你还魂来了,怎生不认的我了?(旦儿云)李屠,我是你浑家,怎生不认的?(正末云)休要大惊小怪的,等我寻思咱。(做沉吟科,背云)我是岳寿,骂了韩魏公,得了这一惊,唬死了。我死至阴府,阎君将我叉入九鼎油镬。是吕先生救了,着我还魂。谁想岳大嫂烧了我的尸骸,着我借尸还魂。尸骸是李屠的,魂灵是岳寿的。这里敢是李屠家里,我待看岳大嫂和福童孩儿,怎生得去?只除是这般。(向众云)我虽是还魂回来,我这三魂不全,一魂还在城隍庙里,我自家取去。(孛老云)媳妇儿,快收拾香纸,咱替孩儿取魂去。(旦儿云)爷!休教他去。(正末云)我自家取去,您是生人,惊散了我的魂灵,我又是死的了。你休来,我自己取去。(正末起身,跌倒科,云)哎哟!跌杀我也。(孛老云)孩儿,你一条腿瘸,你走不动。(旦儿云)你一了瘸。(正末云)怎生腿瘸?师父也,把似你与我个完全尸首,怕做甚么呢?(孛老云)你有一条拐,我拿将来你拄着,你便行的动。(正末云)将来,将来。(做柱拐起身行科,旦儿云)我扶将你去。(正末云)靠后,我自家取去。(旦儿云)你休去,你且歇一日,明日取去。(正末喝云)靠后。(做出门科)(孛老云)着他先行,俺随后跟将去。(同旦儿下)(正末云)我想当初做吏人时,扭曲作直,瞒心昧已,害众成家。往日罪过,今日折罚,都是那一管笔。(诗云)可正是七寸逍遥管,三分玉兔毫。落在文人手,胜似杀人刀。(唱)

【雁儿落】则我那一管笔扭曲直,一片心瞒天地。一家儿享富贵,一辈儿无差役。

(云)我当初做吏人时,挣将来的东西,妻儿老小都受用了。(唱)

【得胜令】俺只道一世里吃不尽那东西,谁承望半路里脚残疾。为甚么尸首儿登途慢,则为我魂灵儿探爪迟。则为当日,骂韩魏公一场怕一场气,至如今日,(带云)若有人说:脑背后韩魏公来也。(唱)哎哟!唬的我一脚高一脚低。

【庆东原】为甚我今日身不正,则为我往常心不直,和那鬼魂灵不能勾两脚踏实地。至如省里部里,台里院里,咱只说府里州驻。他官人每一个个要为国不为家,怎知道也似我说的行不的。

(做回看科,云)休来!休来!我到城隍庙取魂灵去也。想我死不多时,岳大嫂便把我尸骸焚化了。这嫁人事,知他又是怎的?我索行动些。(唱)

【川拨棹】俺自从做夫妻二十年几曾离了半日,早起去衙里便是分离。晚夕来到家里,那场欢喜。满门贤惠,一划精细,要一供十,举案齐眉,那些夫妻道理。听的当远差教休出去,早教我推病疾,今日受烦恼有甚尽期。

【七弟兄】那一七,二七,哭啼啼,尽七少似头七泪。亲人约束外人欺,独自坐地独自睡。

【梅花酒】看看的过百日,官事又萦羁,衣食又催逼,儿女又央及。那婆娘人材迭七八分,年纪勾四十岁。不争我去的迟,被那家使心力,使心力厮搬递,厮搬递卖东西,卖东西到家里,到家里看珠翠,看珠翠寄钗篦,寄钗篦定成计,定成计使良媒,使良媒怎支持,怎支持谎人贼。

【收江南】我只怕谎人贼营勾了我那脚头妻,脚头妻害怕便依随,依随了一遍怎相离?我如今在这里,(云)适才李屠的浑家,也有些颜色。着我就这里不中。(唱)我这里得便宜,俺浑家敢那里落便宜。(带云)我想这做屠户的,虽是杀生害命,还强似俺做吏人的瞒心昧己,欺天害人也。(唱)

【太清歌】他退猪汤不热如俺浓研的墨,他杀狗刀不快如俺完成笔。他虽是杀生害命为家计,这恶业休提。俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的活取民心髓,抵多少猪肝猪蹄。也则是秤大小为生过日,不强似俺着人脓血换人衣。

【川拨棹】想当初去衙里,马儿上稳坐地。挺着腰肋,捻着髭须。引着亲随,傲着相知。似那省官气势,到如今折罚来直恁的。

(云)你每休跟的我来,惊了我魂灵,我又是死的也。呀!左右无人,这影儿可是谁的?可原来是我的。(做摸头发髭须科,云)天也,怎生变得我这等模样了?(唱)

【鸳鸯煞】却怎生鬅松着头发胡着个嘴,划地拄着条粗拐瘸着条腿。往常我请俸禄修养的红白,饮羊羔将息的丰肥。畅道我残病身躯,丑诧面皮,穿着这褴缕衣服,呸!可怎生闻不的这腥膻气。到家里见了俺那幼子娇妻,将我这借尸首的魂灵儿敢不认得。(下)


第四折

(岳旦领俫儿上,云)妾身岳寿的浑家是也。自俺孔目亡过之后,韩魏公大人与俺立了个节妇牌,说俺岳寿是个能吏,因唬死了,与俺重修房舍门楼,一应闲杂人等,不许上俺门来。今日要与孔目看经做好事,我着张千与孙福叔叔,请僧人去了,怎生不见来?下次小的每,门首看着,若来时报复我知道。(正末上,云)自家岳寿便是,望我大嫂和孩儿去,忘了我家住处,试问人咱。(向古门道问科,云)兀那大哥,那里是岳孔目住处。(内应,云)那新门楼就是。自从岳孔目死了,韩魏公大人见他是个能吏,与他修理门楼房屋,但凡闲杂人等,不许上门哩。(正末云)量岳寿有何德能,着大人这般用心也。(唱)

【中吕】【粉蝶儿】大院深宅,闲杂人赶离门外,与亡灵累七修斋。则俺那守服的妻,带孝的子,争知我在也不在。若听的岳孔目回来,孩儿每那一场大惊小怪。

【醉春风】则俺情意重如山,那里也侯门深似海。(做叫门,云)岳大嫂开门来。(岳旦开门,云)一个鏖槽叫化头,出去!(做推倒末科)(正末唱)出门来推了个脚梢天,这婆娘不将我睬,睬!(带云)大嫂,你不睬也罢。(唱)怎将我擘面拳敦,涌身推抢,那里降阶接待。

(岳旦云)这厮说话有些蹊跷。你是甚么人?(正末云)大嫂,我是你丈夫岳寿。(岳旦云)这厮胡说。俺那丈夫这般模样?好要便宜,拖这厮往官司去。你说你是岳孔目,当初怎生死了来?说的是,万事都休;说的不是,不道的饶了你哩。(正末云)你也说的是。你听我说:当日我与张千接韩魏公不着,来家吃饭,见一个先生在咱门首大哭三声,大笑三声,骂福童孩儿做无爷业种,骂你做寡妇,骂我做没头鬼,被我使张千吊在门首。不知那里走将一个庄家老子,解放的去了。我骂他老无知,张千又对他说什么我是大鹏金翅雕,他是小雕儿。不想那老子可正是韩魏公。我得了这一惊,唬死了。到于阴府,阎君将我叉入九鼎油镬。多亏了吕洞宾师父救了我,着我还魂。被你烧了我的尸骸,着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首,借尸还魂,我一迳的来看你子母每。想当日韩魏公着我洗的脖子干净,绝早来州衙里试剑去。则一句儿。(唱)

【十二月】唬的我忘魂丧魄,谢吕洞宾免难除灾。阎罗王饶过我性命,你把岳孔目烧毁了尸骸。一灵儿无处百刂划,空教人雨泪盈腮。

【尧民歌】我一灵儿先到望乡台,将这李屠尸首借回来。为孤儿寡妇动情怀,因此上瘸足兼跛足践尘埃。哀也波哉,特地望你来,怎下的推我出宅门外。(岳旦云)原来是也目借尸还魂,这等你且进来。(正未唱)

【红绣鞋】贤达妇将咱休怪,这奸猾心把你胡猜。盖世间那个不是水性女裙钗,把亲夫殡抬出去,不曾把后老子招将来?我比你倒拄着一半拐。(岳旦云)孔目,你怎生这等模样了?(正末唱)

【喜春来】我往常见那有钱无理的慌分解,见有理无钱的即便拍,瞒心昧己觅钱财。为甚我两个脚一个歪,也是我前世不修来。

(岳旦云)孔目,你坐着,孙福、张千请僧人去了,敢待来也。(孙福、张千上,云)今日是俺哥哥的头七,请了几个和尚,买了些纸札,与哥哥看经。来到门首。俺见嫂嫂去来。(做见正末科,云)嫂嫂,怎生伴着个叫化的坐,是什么模样?拿棍来打这厮。(正末唱)

【迎仙客】一个家嗔忿忿,一个家闹咳咳,改不了司房里欺人恶性格。孙福咱相识二十年,张千你随我六七载。哎,没上下村材,怎不把岳孔目哥哥拜?(岳旦云)这人不是叫化的,是你哥哥岳孔目。(张千云)呸!俺哥哥怎生这般嘴脸?(正末云)孙福、张千,我是你哥哥岳寿。(张千云)你道是岳孔目,你怎生死了来?(正末云)我借李屠尸首还魂回来,你怎生不认我?(孙福、张千做悲科,云)原来是孔目哥哥借尸还魂了也。(孛老同旦儿上,云)我远远的跟着,孩儿往这一家里去了也,只得跟进去。(做见科,云)孩儿,你在这里做甚么?咱回家去来。(正末云)这是俺家里。(岳旦云)这是我的夫主。(李旦云)他是我的丈夫。(众争认科)(张千夺拐打孛老科)(正末做劝,跌倒科,云)张千,我须有些瘸。(张千发科,云)你可不早说与我。(孛老云)我家的儿子认了别人,更待干罢。俺去告官去来。(众同下)

(韩魏公引从人上,排衙科,云)老夫韩琦是也。今日升厅,坐起早衙,左右的喝撺厢。(孛老、李旦、孙福、张千、岳旦、傈儿、正末同上)(孛老云)冤屈!冤屈!(韩魏公云)甚么人叫冤屈?左右与我拿过来。(做拿科)(韩魏公云)兀那老子,你告甚么?(孛老云)相公可怜见。小人是李屠,有我的儿子小李屠,死了三日,如今还魂回来。他说一灵儿在城隍庙里,他自取去。谁想走到这个人家里去,就不来家,不肯认我。他是我的孩儿,相公,与我做主咱。(岳旦云)相公可怜见,则他便是我丈夫岳寿。(韩魏公问正末科,云)兀那厮,你端的是谁家人?(正末云)则我是岳寿,借尸还魂回来也。(韩魏公云)你说你是岳寿,你当初怎么死了来?你说一遍我听。(正末云)相公可怜见,听岳寿细说一遍咱。(韩魏公云)你说的是,万事罢论;说的不是,左右安排下势剑铜铡,决不饶恕。(正末唱)

【普天乐】为相公有声名,因小人多粘带。小人有铜肝铁胆,相公有势剑金牌。魂灵儿归地府,死尸儿焚郊外。死尸儿焚了魂灵儿在,谢吕先生救得回来。因此上更名改姓,瘸膁跛足,换骨抽胎。(孛老云)你是我的儿,跟我家去。(正末云)我不跟你去。(韩魏公云)你因何不跟他去?(正末唱)

【快活三】恁的官法严把牛马宰,你见行市紧早母猪灾。悬羊头卖狗肉赖人财,倚仗着秤儿小刀儿快。

(孛老云)相公,他不跟我去,一棍打杀了,大家都不要。(正末唱)

【鲍老催】你正是拾的孩儿落的摔,待将我细切薄批卖。(韩魏公云)这桩事,着老夫怎生下断?(吕洞宾冲上科,云)韩魏公,休错断了事也。(正末唱)有德行的吾师恰到来,我这里掂脚舒腰拜。好着我慌慌乱乱,劳劳嚷嚷,怨怨哀哀。

(吕洞宾云)岳寿,你省了也么?(正末云)弟子省了也,情愿跟师父出家去。(唱)

【上小楼】我如今把玉锁顿开,金枷不带。撇了酒色,辞了财气,跳出墙来。上的街,化了斋,别无妨碍,只望完全了乞儿皮袋。

【幺篇】抹了钵盂,装在布袋。褴褴缕缕,悲悲邓邓,往往来来。拄着拐,穿草鞋,麻袍宽袂。但得个无烦恼,恰胜似紫袍金带。

(吕洞宾云)徒弟,则今日跟我朝元去来。(正末云)岳大嫂,好看福童孩儿。李大嫂,你承奉李老人家。师父;弟子情愿出家去。(做拜谢韩魏公同吕洞宾下)(韩魏公云)岳寿已跟吕洞宾修仙去了,你等也不必争论,各自回家去罢。(断云)老夫为官断事今已老,这等借尸还魂从古少。要知大罗仙径本非遥,只是世人眼孔生来小。你也莫思夫主再回来,你也,休想孩儿重认了。不如各自归家早早修,免被是非人我空劳扰。(同下)(正末上,唱)

【耍孩儿】从今日填还了妻子冤家债,我心上别无挂碍。拜辞了人我是非乡,拂绰了满面尘埃。名缰利锁都教剖,意马心猿尽放开。也只怕尊师怪,远离尘世,近访天台。

(众仙队子上,奏乐科)(吕洞宾云)众仙长都来了也,李岳跟我朝元去来。(正末唱)

【二煞】汉钟离有正一心,吕洞宾有贯世才,张四郎曹国舅神通大,蓝采和拍板云端里响,韩湘子仙花腊月里开,张果老驴儿快。我访七真游海岛,随八仙赴蓬莱。

(吕洞宾云)您众人听者:这的是李屠的尸首,岳寿的魂灵,我着他借尸还魂来。(词云)贫道再降临凡世,度你个掌刑名主文司吏。因为有道骨仙风,误堕入酒色财气。惧怕那韩魏公命染黄泉,就阴府化为徒弟。李屠家借尸还魂,终不脱腥膻臭秽。煅炼就地水火风,合养定元阳真气。跟贫道证果朝元,拜三清同朝玉帝。(正末拜谢科,唱)

【煞尾】你着我侧着身云雾里行,瘸着腿波面上踹。屠户家脚起全凭着拐,则俺这令史每心平过的海。

题目韩魏公断借尸还魂

正名吕洞宾度铁拐李岳

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岳伯川

岳伯川

岳伯川,元代杂剧作家。济南(今属山东)人,一说镇江(今属江苏)人。生卒年和生平事迹不详,为元杂剧前期作家。撰有杂剧2种,《吕洞宾度铁拐李岳》今存,《杨贵妃》仅存残曲。朱权《太和正音谱》把他的剧作列入上品,评其词“如云林樵响”。 1篇诗文

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塞鸿秋·代人作

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迎着西风,疏疏落落飞来北雁几只,这让我回想起有关南朝兴亡的悠久往事。铺开华美的信纸,想写几句知心的话语,却只是停住笔尖半天也没有什么奇妙的才思。往日兴致高时,写文章都是一挥而就毫无瑕疵,今天却病恹恹的萎蘼不振,才刚写下“相思”两个字。

参考资料:

1、 王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:1032、 滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:1143、 曾永义.黑暗时代的自由颂——元人散曲.北京:线装书局,2012:212-2144、 李雁 吴冰沁.元散曲经典品读.北京:蓝天出版社,2015:60-62
战西风几点宾鸿至,感起我南朝千古伤心事。展花笺(jiān)欲写几句知心事,空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时,一扫无瑕(xiá)(cī)。今日个病厌(yàn)厌刚写下两个相思字。
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参考资料:

1、 王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:1032、 滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:1143、 曾永义.黑暗时代的自由颂——元人散曲.北京:线装书局,2012:212-2144、 李雁 吴冰沁.元散曲经典品读.北京:蓝天出版社,2015:60-62
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  这首曲子描摹一个失恋者给恋人写情书的情景。作者用两三句话就勾勒出失恋者少情没绪的典型神态,手法新颖别致。

  曲子首句按照诗曲见景生情、托物寄兴的习惯思路,先形象地勾画出一幅萧瑟凄凉的深秋雁空图,为下文抒写作情感铺垫。领头字“战”,既可解为寒战、抖索,也可解为挣扎、抗争。“战”字总领全篇,营造出一派秋日肃杀之气。西风也好,鸿雁也好,全由这“战”字的点染,涂上灰冷的色调,赋以情感的分量。

  次句写萧瑟秋景所激起的悲秋心绪,“感起我南朝千古伤心事”。但作品却故意不直说“伤心事”的具体内涵,而采用了欲擒故纵、跌宕起伏的表达方式。先是“展花笺欲写几句知心事”,打算向知心的人儿写信,这就使人想到主人公之所以见雁伤心,必定与雁能传书的因素有关,其“伤心事”也必然包含在“知心事”中。“欲写”,信纸也已经铺好了,但其结果是来了个“停霜毫”,一字都没写出来。这就产生了全曲的第一层波折。

  主人公自言“半晌无才思”,看来此时写信是心有余而力不足,曲中偏偏又出现第五、六句对“往常得兴时”的补叙。“一扫无瑕疵”,生动地描绘了往常行文作曲文思敏捷的程度,与上句“停霜毫半晌无才思”形成鲜明、强烈的对比。今昔的这种反差,就形成了第二层波折。

  末句又从“往常”返回到“今日”,花笺上终于勉强写了,但只有两个字:“相思。”“病厌厌”与“得兴时”,“两个相思字”与“一扫无瑕疵”的鲜明对照,又构成了第三层波折。“今日个病厌厌刚写下两个相思字”,说明前时的“伤心”,正是深深的离恨与苦苦的相思。

  全曲处处曲笔,跌宕起伏,一波三折,显示了主人公相思成愁的心境。大量运用的衬字,则应合了她“病恹恹”的相思绵情。

参考资料:

1、 蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:435-4362、 滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:1143、 李雁 吴冰沁.元散曲经典品读.北京:蓝天出版社,2015:60-624、 李汉秋 李永祜.元曲精品.北京:北京燕山出版社,1992:36-37
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一枝花·不伏老

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  〔一枝花〕

  攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

  〔梁州〕

  我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。

  〔隔尾〕

  子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。

  〔尾〕

  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!

  〔一枝花〕
  攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。
  

  〔梁州〕
  我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。
  

  〔隔尾〕
  子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。
  

  〔尾〕
  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰()珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴)踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
 

参考资料:

1、 蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:83-862、 于 非.中国古代文学作品选.北京:高等教育出版社,20023、 李汉秋 李永祜.元曲精品.北京:北京燕山出版社,1992:11-13

  〔一枝花〕
  攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞(shà)得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。
    南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。分茶:分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时,运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象,从中获得趣味的技艺游戏,大约开始于北宋初期。

  〔梁州〕
  我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧(diān)竹,打马藏阄(jiū);通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚(yǐ)银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽(zūn)满泛金瓯(ōu)。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。
    攧竹:攧,投、掷,博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出,视签上标志以决胜负。打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄:即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。银筝女:以及以下的玉天仙、金钗客,均指妓女。金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。樽、瓯:都是古代对酒杯的叫法。占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。

  〔隔尾〕
  子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔(gāo)儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅(chǎ)踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞(là)枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。
    子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。落:此处应该读là。恰:岂,难道,如“恰不道壁间还有耳”(元杂剧《鲠直张千替杀妻》),“恰不道长嫂为母”(《水浒传》)。

  〔尾〕
  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰()珰一粒铜豌豆,恁(nèn)子弟每谁教你钻入他锄不断、斫(zhuó)不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴(cù)踘(jū)、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸(qué)了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!
    匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。恁:通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。斫:用刀、斧头砍。锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。蹴踘:中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。打围:即打猎,相对于围场之说。插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。咽作:不详。可能是一种表演性的游戏。双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。则除是:除非是。则:同“只”。冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。

参考资料:

1、 蒋星煜 等.元曲鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1990:83-862、 于 非.中国古代文学作品选.北京:高等教育出版社,20023、 李汉秋 李永祜.元曲精品.北京:北京燕山出版社,1992:11-13

  〔一枝花〕

  攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

  〔梁州〕

  我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。

  〔隔尾〕

  子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。

  〔尾〕

  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!

  这套曲子是关汉卿散曲的代表作。全曲以生动活泼的比喻,写书会才人的品行才华,具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。”这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像。正是这样的性格,使他能够终身不渝地从事杂剧创作,写出一篇篇的伟大作品。白朴的词和曲,则是另一种风格。他一般注意意境,能和谐地借景描物来衬托人物心理。虽然不少作品也是表现闺怨哀愁,但很少当时散曲中轻佻庸俗的通病,文字清丽,颇有诗意。

  依照曲文看,这首套曲当作于中年以后,当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式;尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,那就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱;那就是敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气;那也就是体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。正是在这首套曲中,诗人的笔触将读者带进了这样意蕴深广的心灵世界。

  在首曲〔一枝花〕中,诗人以浓烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花卧柳”的风流浪子和浪漫生活。“攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳”,句中的“出墙花”与“临路柳”均暗指妓女,“攀花折柳”,则是指为世俗所不齿的追欢狎妓,诗人有意识地将它毫无遮掩地萦于笔端,恰恰是体现了他对封建规范的蔑视和对生活的玩世不恭。因此,诗人在首曲短短九句诗中,竟一口气连用了六个“花”、“柳”。“花攀红蕊嫩,柳折翠条柔”——这是说:攀花折柳要攀嫩的红蕊、折柔的翠条。

  “凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休”。——这是显示他的风月手段。勾栏妓院中浪漫放纵的生活情趣,其间不免流露了一些市井的不良习气,诗人的这种情调实质上是对世俗观念的嘲讽和自由生活的肯定。“浪子风流”,便是他对自我所作的评语。“浪子”,这种本是放荡不羁的形象,在此更带有一种不甘屈辱和我行我素的意味,因而结句写道:“半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳”。“半生来”,是对诗人自己“偶倡优而不辞”(《元曲选序》)生涯的概括;“一世里”,则是表示了他将在一生中的着意追求。

  随着曲牌的转换,“序曲”中低回的音调顿时变得清晰明朗,格调高昂:“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”。“郎君”、“浪子”一般指混迹于娼妓间的花花公子。而世俗观念正是以之为贬,对与歌妓为伍的书会才人视为非类。关汉卿却反贬为褒,背其道而行之,偏以“郎君领袖”、“浪子班头”自居。不难发现,在这貌似诙谐佻达中,也分明流露出一种对黑暗现实的嘲谑和对自我存在价值的高扬。然而现实中的非人遭遇,毕竟也曾产生过“十分酒十分悲怨”(《新水令》),所以才“愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧”。但一旦陶醉在自由欢乐的生活气氛中时,“分茶攧竹,打马藏阄,五音六律滑熟”,顿时又感到“甚闲愁到我心头?”接着,诗人以三个连环句尽情地表现了风月场中的各种生活,以及由此而发的满足和自幸:我曾与歌女作伴,妆台前拨弄着筝弦,会意的欢笑,使我们舒心地倚在那屏风上;我曾与丽人作伴,携着那洁白的手真感到心甜,我们并肩登上高楼,那是多么喜气洋洋;我曾与舞女作伴,一曲《金镂衣》真动人心肠,我捧起了酒杯,杯中斟满了美酒佳酿。诗中,作者有意选择了循环往复的叙述形式,热情洋溢地展示那种自由自在、无拘无束的生活情趣,从而显示出他那极其鲜明的人生态度。正因此,当有人劝慰他“老也、暂休”时,诗人便断然予以否定:“占排场风月功名首,更玲珑又剔透。”“占排场”,这是宋元时对戏曲、技艺演出的特殊称谓。显然,关汉卿把“占排场”视作“风月功名”之首,已经不是指追欢狎妓之类过头话,而是严肃地将“编杂剧,撰词曲”作为自己的事业和理想。也正基于此,他才“更玲珑又剔透”,才表露出誓不伏(服)老的决心。但是,人不服老,毕竟渐老,因而〔隔尾〕中“子弟每”两句,就隐隐地流露出一丝淡淡的感伤,“子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿,乍向围场(打猎的地方,此指妓院)上走”,而“我”已是“经笼罩、受索网”的“苍翎毛(青苍的羽毛,足见毛色之老)老野鸡”。然而,这瞬间的哀意又很快随着情感的冲动而烟消云散,这一切不过是些“窝弓冷箭蜡枪头”,诗人并“不曾落人后”,因而虽说道“‘人到中年万事休’,我怎肯虚度了春秋?”——再次表达了诗人珍惜时光并甘愿为理想献身的坚定信念。

  前三支曲在情感的骚动中只体现了诗人的外在心态,在〔尾〕曲中,那种“浪子”的情绪就达到了高潮,诗人内在的精神力量逼人而来:“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。“铜豌豆”原系元代妓院对老狎客的切口,但此处诗人巧妙地使用双关语,以五串形容植物之豆的衬字来修饰“铜豌豆”,从而赋予了它以坚韧不屈、与世抗争的特性。运用这种手法,显得豪放泼辣,准确表现出“铜豌豆”的性格。而这些长句,实际上又以排列有序的一连串三字短句组成,从而给人以长短结合舒卷自如的感觉。在这一气直下的五串衬字中,体现了一种为世不容而来的焦躁和不屈,喷射出一种与传统规范相撞击的愤怒与不满。当人在现实的摧残和压抑下,诗人对自身的憧憬又难免转为一种悲凉、无奈的意绪。“谁教你”三字典型地表现了关汉卿对风流子弟也是对自己落入妓院“锦套头”(陷阱、圈套)的同情而催发出的一种痛苦的抽搐。这里,关汉卿身上显示出一种精神:对自由的执着,对人生的追求,他的愤怒,他的挣扎,他的嘻笑,也正是这种九死而不悔精神的回荡。正由于诗人对黑暗社会现实的强烈不满,正由于他对统治阶级的坚决不合作态度,关汉卿才用极端的语言来夸示他那完全市民化了书会才人的全部生活:“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”。在这大胆又略带夸饰的笔调中,在这才情、诸艺的铺陈中,实际上深蕴一种豪情,一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。至此,诗人的笔锋又一转,在豪情的基础上全曲的情感基调也达到了最强音:“你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自(还自)不肯休!则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽(阴间)天哪,那其间才不向烟花路儿上走!”既然他有了坚定的人生信念,就敢于藐视一切痛苦乃至死亡;既然生命属于人自身,那么就应该按自己的理想完成人生,坚定地“向烟花路儿上走”。这种对人生永恒价值的追求,对把死亡看作生命意义终结的否定,正是诗中诙谐乐观的精神力量所在。

  在艺术上,这首散曲最大的特点就是大量地添加衬字,娴熟地运用排比句、连环句,造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句,那向前流泻的一组组衬字很自然地引起情感上激越的节奏,急促粗犷,铿锵有声,有力地表现出诗人向“烟花路儿上走”的坚韧决心。增加衬字,突破了词的字数限制,使得曲调的字数可以随着旋律的往复而自由伸缩增减,较好地解决了诗的字数整齐单调与乐的节奏、旋律繁复变化之间的矛盾。同时,衬字还具有让语言口语化、通俗化,并使曲意诙谐活泼、穷形尽相的作用。全曲一气直下,然又几见波折,三支曲牌中“暂休”、“万事休”等情绪沉思处,也往往是行文顿挫腾挪、劲气暗转处,读来如睹三峡击浪之状,浑有一种雄健豪宕、富于韵律的美感。

  这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的生活面貌,同时又以“风流浪子”的自夸,成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。对于士大夫的传统分明带有“挑衅”的意味。这种人生选择固然是特定的历史环境所致,但关汉卿的自述中充满昂扬、诙谐的情调,较之习惯于依附政治权力的士人心理来说,这种热爱自由的精神是非常可贵的。关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已。他一方面主张”人生贵适意”,主张及时享乐,同时又表现出对社会的强烈关怀,对于社会中弱小的受压迫者的同情和赞颂,这和许多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大不同,在这里很少有理念的成分,而更多地包含着个人在社会中的切身感受,出自内心深处的真实情感。此曲重彩浓墨,层层晕染,集中而又夸张地塑造了“浪子”的形象,这形象之中固然有关氏本人的影子,也可视作以关氏为代表的书会才人精神面貌的写照。当然,曲中刻意渲染的玩世不恭游戏人生的态度并不可取,结合元代特定的历史环境来看,不难发现,在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精神、任性所为无所顾忌的个体生命意识,以及不屈不挠顽强抗争的意志,实际上是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种表现。

参考资料:

1、 蒋星煜 等 .元曲鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1990年7月版 :第83-86页 .2、 于非 .中国古代文学作品选 :高等教育出版社 ,2002年 .3、 李汉秋 李永祜 .元曲精品 .北京 :北京燕山出版社 ,1992年10月版 :第11-13页 .
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山坡羊·潼关怀古

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峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。(踌躇 一作:踟蹰)
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。(踌躇 一作:踟蹰)
华山的山峰从四面八方会聚,黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山,外连黄河。遥望古都长安,我徘徊不定,思潮起伏。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方,万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛,百姓受苦;一朝灭亡,百姓依旧受苦。

参考资料:

1、 王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:73-742、 曾永义.黑暗时代的自由颂——元人散曲.北京:线装书局,2012:218-2193、 解玉峰 编注.元曲三百首.北京:中华书局,2016:664、 滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:128

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌(chóu)(chú)。(踌躇 一作:踟蹰)
峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。表里:即内外。潼关:古关口名,在今陕西省潼关县,关城建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲,非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。西都:指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安,东汉建都洛阳,因此称洛阳为东都,长安为西都。踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。

伤心秦汉经行处,宫阙(què)万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
“伤心”二句:谓目睹秦汉遗迹,旧日宫殿尽成废墟,内心伤感。伤心:令人伤心的事, 形容词作动词。经行处:经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙:宫,宫殿;阙,皇宫门前面两边的楼观。兴:指政权的统治稳固。兴、亡:指朝代的盛衰更替。

参考资料:

1、 王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:73-742、 曾永义.黑暗时代的自由颂——元人散曲.北京:线装书局,2012:218-2193、 解玉峰 编注.元曲三百首.北京:中华书局,2016:664、 滕 森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:128
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。(踌躇 一作:踟蹰)
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

  此曲是张养浩晚年的代表作,也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中,以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首,其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁,色彩最为浓重。此曲抚今追昔,由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

  全曲分三层:第一层(头三句),写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关,看到的是“峰峦如聚,波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景,生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦,潼关在重重山峦包围之中,一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要,为古来兵家必争之地。山本是静止的,“如聚”化静为动,一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河,潼关外黄河之水奔腾澎湃,一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的,而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志,一个“怒”字,写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化,“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动,第三句写潼关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生,至此潼关之气势雄伟窥见一斑,如此险要之地,暗示潼关的险峻,乃为历代兵家必争之地,也由此引发了下文的感慨。

  第二层(四一七句)。“望西都”两句,描写了作者西望长安的无限感慨。长安,历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都,历代有多少励精图治的帝皇,曾在此施展过宏图,建树过功业;也曾有过多少无道的昏君,在此滥施淫威,虐杀人民,成为历史的罪人。长安,在这个特定的历史舞台上,演出过多少威武雄壮,悲欢离合的戏剧;又有多少诗人,作家,写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众,曾在长安这块土地上流过多少血汗!这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧!

  “伤心秦汉”两句,描写了秦汉两代,都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁,万千水榭庭台,而今都已灰飞烟灭,化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝,在人民的怒吼声中,都已灭亡,犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。

  第三层(末四句),总写作者沉痛的感慨:历史上无论哪一个朝代,它们兴盛也罢,败亡也罢,老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了,必定大兴土木,修建奢华的宫殿,从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的兴或亡,带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣,层层深入,思想越来越显豁,感情越来越强烈,浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景,情景交融。

  “兴,百姓苦”两句,指出一个朝代的兴也好,望也好,受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的,提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾,确实是千锤百炼,一字千钧,语气尖刻而警拔,予以丰富而深沉,是对全曲的一个十分精辟的总结。

  《潼关怀古》中对历史的概括,显指元代现实生活:怀古实乃伤今,沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历,决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想,《骊山怀古》中写到“赢,都做了土;输,都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功,也不长;名,也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君,也唤不应;便是臣,也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际,看成了毫无差别的,只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重,以深邃的目光,揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

  在写法上,作者采用的是层层深入的方式,由写景而怀古,再引发议论,将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合,让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感,既有怀古诗的特色,又有与众不同的沉郁风格。

    从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看,《山坡羊·潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。

参考资料:

1、 李 勇.散曲奇葩:散曲历史与艺术特色.北京:现代出版社,2015:732、 时莉莉,杨佃明. 一份难得的沉重——《山坡羊·潼关怀古》导读. 现代语文(文学研究版). 2006(1)3、 黄岳洲.中国古代文学名篇鉴赏辞典(下卷).北京:华语教学出版社,2013:1067-1068
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水仙子·讥时

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铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。
装模作样的人居然早早当上了王朝公卿,恶狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄,胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻,总而言之都是胡闹,说英雄可到底谁是英雄?五眼鸡居然成了岐山的凤凰,两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮,三脚猫也会被捧为姜子牙!

参考资料:

1、 天下阅读网.水仙子·讥时
铺眉苫(shàn)眼早三公,裸(luǒ)袖揎(xuān)拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐(qí)山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。
双调:填词之格式。词之由前后两阕相叠而成者,谓之“双调”,有前后同段、换头与前后不同之分;仅一段者谓之“单调”。铺眉苫眼:即舒眉展眼,此处是装模作样的意思。三公:大司马、大司徒与大司空,这里泛指高官。裸袖揎拳:捋起袖子露出胳膊,这里指善于吵闹之人。万钟:很高的俸禄。大纲来:总而言之。哄:指胡闹。五眼鸡:好斗的公鸡。岐山:在今陕西岐山县。鸣凤:凤凰。两头蛇:毒蛇。南阳卧龙:即诸葛亮,这里泛指杰出的人才。三脚猫:没有本事的人。渭水飞熊:即周代的太公吕尚,这里指德高望重的高官。

参考资料:

1、 天下阅读网.水仙子·讥时
铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

  这首小令讥讽时政尖锐的揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目,揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣,比喻极具特色,夸张的描写,揭露尖刻有力。

  这是元散曲中一支妙语连珠的著名作品。首尾两组工整的鼎足对,尤见精彩。

  起始的三句中,“铺眉”与“苫眼”、“裸袖”与“揎拳”、“胡言”与“乱语”是句中自对,互相又成为工对;“时”与“十”同音,借与三、万作数字对。“铺眉苫眼”等三组词语活画出了无赖与白痴的形象,与达官贵人的身份本身形成了绝妙的讽刺。而三句从文意上看侧重点又有所不同:第一句讽刺内阁,第二句讽刺武将,第三句讽刺高官。总而言之,“都是烘(哄)”,满朝文武全是些瞎胡闹的乌龟王八蛋罢了。

  末尾的鼎足对,数字对数字、地名对地名、动物门对动物门不算,妙在同句之内的鸡与凤、蛇与龙、猫与熊还都有形状相像的联系。一头是文人习用的雅语颂辞,一头却是民间口语中带着詈骂性质的语汇,凑在一起,冷峭而生动。三句也各具侧重点:第一句揭示凶横,第二句揭示狠毒,第三句揭示无能。这就让人们清楚地看出,元代社会中各种自封的或被吹捧出来的风云人物,究竟是些什么样的货色。这三句承接前文“早三公”、“享万钟”、“成时用”而写,作者矛头直指上层统治集团的高官要人,是一目了然的。两段之间,“大纲来都是烘”结上,“说英雄谁是英雄”启下。得此两句愤语绾联,“讥时”的题意便充分地显露了出来。

  作者这种庄俗杂陈、嬉笑怒骂而尖峭老辣的散曲风格自成一家,被时人称作“张鸣善体”。明代曲家薛论道就有一首仿“张鸣善体”的《朝天子·不平》:“清廉的命穷,贪图的运通,方正的行不动。眼前车马闹轰轰,几曾见真梁栋。得意鸱鹗,失时鸾凤,大家挨胡厮弄。认不得蚓龙,辨不出紫红,说起来人心动。”语言虽不及本曲灏辣,却能得其神理。

参考资料:

1、 天下阅读网.水仙子·讥时
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