几日随风北海游，回从扬子大江头。
自镇江逃脱，绕道北行，在海上漂流数日，费尽千辛万苦回到扬子江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
我的心就像那一根磁针，不永远指向南方誓不罢休。
参考资料：
1、 奠中．唐宋绝句选注析：山西人民出版社，1980年04月：455-4572、 马世一编著；孙文心，马天牧，马天放等编写,．古诗行旅 宋辽金卷：语文出版社，2014年8月：第341页几日随风北海游，回从扬子大江头。
扬子江：长江在南京一带称扬子江。北海：这里指北方。回从：曲意顺从。
臣心一片磁(cí)针石，不指南方不肯休。
磁针石：即指南针。南方：这里指南宋王朝。
参考资料：
1、 奠中．唐宋绝句选注析：山西人民出版社，1980年04月：455-4572、 马世一编著；孙文心，马天牧，马天放等编写,．古诗行旅 宋辽金卷：语文出版社，2014年8月：第341页这首诗首二句纪行，叙述他自镇江逃脱，回到长江口的艰险经历。末二句抒情，以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心。这首诗语言浅近，运用比兴手法，触景生情字，里行间表现出坚定不移的爱国主义精神。
诗的首二句纪行，叙述他自镇江逃脱，绕道北行，在海上漂流数日后，又回到长江口的艰险经历。首句的“北海游”。指绕道长江口以北的海域。次句“回从扬子大江头”，指从长江口南归，引起三、四两句。
末二句抒情，以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要战胜重重困难，回到南方，再兴义师，重整山河的决心。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表现了他不辞千难万险，赶到南方去保卫南宋政权的决心。忠肝义胆，昭若日月。
诗人运用比兴手法，触景生情，抒写了自己心向南宋，不到南方誓不罢休的坚强信念，真实地反映了作者对祖国的坚贞和热爱。
参考资料：
1、 奠中．唐宋绝句选注析：山西人民出版社，1980年04月：455-4572、 霍松林著．宋诗举要．安徽：安徽师范大学出版社，2015年6月：第417页
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腰刀首帕从军，戍楼独倚间凝眺。中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈待旦，陇西年少。欢光阴掣电，易生髀肉，不如易腔改调。
我从小就腰佩战刀、头裹头巾去应征入伍，成为抗敌军队中的一员。每当我闲暇时，便独自登上戍楼眺望那失去的中原故地。但见中原大地一片残破荒凉，到处是野狐、野兔活动的踪影，人烟稀少，在夕阳暮霭中更显得凄凉无比。
世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫。眼底山河，胸中事业，一声长啸。太平时、相将近也，稳稳百年燕赵。
时事变幻莫测，政权更迭频繁，兵连祸结，战事不断，百姓们受尽了战争的侵扰，无法休养生息，要靠谁去驱逐侵略者，扫平中原呢？望着眼中破碎的山河，想到自己肩负的恢复中原的宏图大业，常常禁不住仰天长啸。我们恢复中原的那一天就要到来了，百姓将很快迎来太平时日，北方地区将继续在宋王朝的统治之下延续下去。
参考资料：
1、 《唐诗宋词 第二十二卷》.北方妇女儿童出版社，2006年，第55页腰刀首帕从军，戍(shù)楼独倚间凝眺(tiào)。中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈(gē)待旦，陇西年少。欢光阴掣(chè)电，易生髀(bì)肉，不如易腔改调。
戍楼：指边防上的岗楼。投笔：用班超“投笔从戎”之典。枕戈待旦：语出《晋书刘传》，意即枕着兵器躺着等待天亮，比喻杀敌报国的心情急切，一刻也不松懈。陇西：泛指陇山以西地区。掣电：即电闪，形容迅速。髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感叹久处安逸，光阴易逝，思图 有所作为。
世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫。眼底山河，胸中事业，一声长啸。太平时、相将近也，稳稳百年燕赵。
群生：指宋朝百姓。干戈烂漫：此处形容刀光剑影，兵连祸结的样子。相将：行将，即将。燕赵：均为古国名，战国七雄之二，这里泛指北方地区。
参考资料：
1、 《唐诗宋词 第二十二卷》.北方妇女儿童出版社，2006年，第55页开头五句写词人在边防岗楼上远眺中原大地，被荒凉而残破的景象所震撼。“腰刀首帕”采用示现的修辞法，刻画出从军的装束，其中“首帕”源自头裹黄巾起义的黄巾军的装束。“狐居兔穴”，是描写战后残破荒凉景象的典型写法，与《古诗十九首》中的“兔从狗窦入，雉从梁上飞”及杜甫《无家别》中“但对狐与狸，竖毛怒我啼”的描写相近，而且还含有鹊巢鸠占、中原沦陷之意。而后六句连用数典，抒豪情，表决心，委婉而深刻。
“世变沧海成田，标群生几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫？”这五句表达了词人对饱受战争之苦的人民的无限同情，并意识到了肩上的责任。一句“凭谁驱扫”的发问，使无数爱国志士意识到了艰巨而神圣的使命感，催人奋进。
“眼底山河，胸中事业，一声长啸。”三句激情澎湃迸发，让人不禁联想起那大呼“还我河山”的岳飞所高唱的“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”（《满江红》）
“太平时，相将近也，稳稳百年燕赵。”“燕赵”自古便为汉族统治地区，此以“燕赵”代北方，意含驱除外族之意。结拍二句虽然从历史的眼光来看，有点不切合实际，但它确实抒发了词人强烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。
参考资料：
1、 《唐诗宋词 第二十二卷》.北方妇女儿童出版社，2006年，第55页）
月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
月亮已收起了光华，云淡淡的，地上有霜。天色已黎明。将远行西去的人，此时心情最苦。美人儿紧握着我的手，为了送我上分别的岔路，她把朱红的大门轧轧地打开。千娇百媚的脸庞、婀娜轻盈的身姿，她久久地站着，没有话，只流泪。我肠都要痛断了，又怎么忍心回头再看她一眼呢？
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
我乘坐的一叶扁舟，便如此急急地随着水波去了。临去前，我只顾准备走，行色匆匆，哪知离别的心绪，会万般千种地袭来心头呢！我只得心怀怨恨，含情脉脉，这满腹的话又能对谁去说呢？待到我再回过头去时，重城已看不到了。寒飕飕的秋江上，唯见天外隐隐约约地有两三株烟蒙蒙的远树而已。
参考资料：
1、 罗立刚 ．多情自古伤离别：人民文学出版社，2011：51-52月华收，云淡霜天曙(shǔ)。西征客、此时情苦。翠娥(é)执手送临歧，轧(yà)轧开朱户。千娇面、盈盈伫(zhù)立，无言有泪，断肠争忍回顾。
月华收：指月亮落下，天气将晓。临歧：岔路口。此指临别。轧轧：象声词，门轴转动的声音。争忍：怎忍。
一叶兰舟，便恁(nèn)急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。
方寸：指心绪，心情。脉脉：含情貌。
参考资料：
1、 罗立刚 ．多情自古伤离别：人民文学出版社，2011：51-52此词描写一对恋人的离别之情。由于作者是一位善于铺叙的高手，所以把女主人公的千娇百媚，自己的满腹离愁都写得十分细致。上阕着意刻画的是主人公的情态，“千娇面，盈盈伫立，无言有泪”，这十一个字，把一个美丽多情的女子的形象描写得十分可人怜惜。为了烘托离别的凄苦，作者在描写这位纯情女子之先，特地把呀呀的开门声写出来，起到增加气氛的作用。开门有“轧轧”之声，而女子的送行却“无言有泪”，有声与无声前后照应，构成了一种更加令人断肠的凄惨画面。下阙写自己的落寞情绪，与心爱的女子分别，这是多么令人难以接受的现实，如果一切静止该多好啊，那样自己和心爱的人就不会分离了，爱就能永恒。可惜那不解人意的扁舟匆匆前行，不长时间，心上人所居的城市就不能再见了。
全词写到这里，作者已经把离别之苦倾诉殆尽了，为了更强调凄苦悲切的气氛，作者用写景作为结束语：清寒的江流那边，只剩下烟云笼罩的两三棵树！这种以景言情的写法在古词曲中并不少见，但此词把景致的描写放在全词的末尾，这就好比古歌曲中的“乱”，把前此所铺排的种种情绪推向了最高潮。
斜月西沉，霜天破晓，执手相送，情何以堪！这首送别词，既表现了送行者的无限依恋，也抒写了行人的感怀。把送别和别后相思的情景，层层铺开。深刻细致地写出了人物的感受。最后以景结情，倍觉有情。全词铺叙展衍，层次分明而又曲折婉转。不仅情景“妙合”，而且写景、抒情、叙事自然融合，完美一致。体现了柳词的特色。
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梦里瞢腾说梦华。莺莺燕燕已天涯。蕉中覆处应无鹿，汉上从来不见花。
只能在恍惚的梦中重温昔日的繁华，莺莺燕燕都已经散走天涯。郑人藏于庙中的芭蕉叶下原本就没有鹿，周人在汉上也没有见过仙女散花。
今古事，古今嗟。西湖流水响琵琶。铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。
古争朝代兴衰变迁，只能哀叹世事无常。西湖流水依旧潺潺，如弹奏的琵琶曲。西晋索靖手指洛阳宫门前的铜驼，感叹天下将要动乱。不要面对江南询问家乡故园的情况。
参考资料：
1、 杜茂功选注；王文超总编；王德俊副总编．九都洛阳历史文化丛书 九都诗韵：中国科学文化出版社，2001年：第347页2、 张傲飞．唐诗宋词名家鉴赏大全集：高等教育出版社，2010年：第377页梦里瞢(méng)腾(téng)说梦华。莺(yīng)莺燕燕已天涯。蕉(jiāo)中覆处应无鹿，汉上从来不见花。
思佳客：词牌名，又名《思越人》、《鹧鸪天》、《醉梅花》等。双调，五十五字，前片四句三平韵，后片五句三平韵。瞢腾：糊里糊涂。梦华：梦中的繁华，此指已经逝去的繁华。莺莺燕燕：代指歌姬舞妓。
今古事，古今嗟(jiē)。西湖流水响琵琶。铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。
嗟：慨叹、叹息。铜驼：此代指皇宫和南宋王朝。魏晋时国都洛阳皇宫门外立有二铜驼。
参考资料：
1、 杜茂功选注；王文超总编；王德俊副总编．九都洛阳历史文化丛书 九都诗韵：中国科学文化出版社，2001年：第347页2、 张傲飞．唐诗宋词名家鉴赏大全集：高等教育出版社，2010年：第377页该词围绕临安（今杭州）、西湖来写。上片说临安盛日都成梦影。起着“梦里瞢腾”二句，引用二典。“梦华”引用《烈子》黄帝梦游华胥国的典故，“梦里梦瞢腾漫梦华”，昔目的盛景在《武林旧事》中历历在目，然而盛景不再，只能在梦中畅游昔日年华。一个“梦”字表现感慨之深，回思之痛。
“莺燕”用苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”（《述古令作诗》），这里代指歌姬舞妓，说往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆处”，也引用二典。“蕉无鹿”。出自《列子·周穆王》，“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜；俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”“直中覆处应无鹿”言旧欢难再，旧况难现，如同蕉中寻鹿。“汉上花”用《韩诗外传》典，据载周人郑交甫在汉上遇二神女与之交谈，其言甚欢后神女解佩赠珠而去。郑喜不自禁，不料刚走数步，珠不见了，二女也不见踪影。”汉上从来不见花”与上句意同，指汉上本来无花。此二句对偶工整、意理深含，不管“蕉下无鹿”，还是汉上无花”，都说明书中所记临安的“梦华”，实质上就如同“痴梦”， “空华”。淡淡两句，情意无穷，感伤至深。
下片以兴亡盛衰无常的感慨，又表达出作者对国仇家恨的痛楚。“今古事”三句，承接上片言古今兴衰，古今都难以摆脱，只能哀叹世事的无常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，（后庭花是琵琶曲）指对古今兴衰，仍有人置若罔闻，如亡国之商女犹无恨，仍在演奏《后庭花》这样的艳词琵琶曲。此解亦有道理。“铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。” 此句表明人世难料，不要问家乡变迁，人生巨变。
全词情深意切，真情实感露诸笔端，是一首佳作。
参考资料：
1、 林力、肖剑．宋词鉴赏大典 （上、中、下卷）：长征出版社，1999年：第1756-1757页）
黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜。
蟠桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾，沧海飞尘，人世因缘了。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
参考资料：
1、 （宋）辛弃疾著 ．稼秆词注 ：岳麓书社 ，2005年01月第1版 ：220 ．黄花谩说年年好。也趁秋光老。绿鬓(bìn)不惊秋，若斗尊前，人好花堪笑。
“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。
蟠(pán)桃结子知多少。家住三山岛。何日跨归鸾(luán)，沧海飞尘，人世因缘了。
山岛：指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
参考资料：
1、 （宋）辛弃疾著 ．稼秆词注 ：岳麓书社 ，2005年01月第1版 ：220 ．）
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