）
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
大壶的龙头倾泻着美酒，请来了酒星，弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，
灯火辉煌的楼上，歌女们的声音娇弱乏困，绡纱红衣轻轻飘动，散发出淡淡的清芬。
黄鹅跌舞千年觥。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：9752、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：286-287秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
羲(xī)和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
羲和：传说中为太阳驾车的神。敲日：说他敲打着太阳，命令太阳快走。因太阳明亮，所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。劫灰：劫是佛经中的历时性概念，指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。
龙头泻酒邀(yāo)酒星，金槽(cáo)琵琶夜枨(chéng)枨。
龙头：铜铸的龙形酒器。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。金槽：镶金的琵琶弦码。枨枨：琵琶声。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣(hān)喝月使倒行。
雨脚：密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
银云栉(zhì)栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。
银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。宫门掌事：看守宫门的官员。一更：一作“六更”。
花楼玉凤声娇狞，海绡(xiāo)红文香浅清，
花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。海绡：鲛绡纱。《述异记》云出于南海，是海中鲛人所织。红文：海绡上绣的红色花纹。香浅清：清香幽淡的气息。
黄鹅跌舞千年觥(gōng)。
黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓(hóng)泓。
仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：9752、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：286-287李贺写诗，题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事，大多用以影射当时的社会现实，或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作，在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“秦王饮酒”，却“无一语用秦国故事”（王琦《李长吉诗歌汇解》），因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句，分成两个部分，前面四句写武功，后面十一句写饮酒，重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎，歌舞杂沓，不卜昼夜”（姚文燮《昌谷集注》）。诗中的秦王既勇武豪雄，战功显赫，又沉湎于歌舞宴乐，过着腐朽的生活，是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎，隐含对德宗的讽喻之意。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位秦王饮酒作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更”。五更已过，空中的云彩变白了，天已经亮了，大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意，出于讨好，也是出于畏惧，谎报才至一更。过去的本子都作“一更”，清代吕种玉《言鲭》引作“六更”，“六更”似太直，不如“一更”含义丰富深刻，具有讽刺意味。尽管天已大亮，饮宴并未停止，衣香清浅，烛树烟轻，场面仍是那样的豪华绮丽，然而歌女歌声娇弱，舞伎舞步踉跄，妃嫔泪眼泓泓，都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下，她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”，诗歌以冷语作结，气氛为之一变，显得跌宕生姿，含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情，余意无穷。
参考资料：
1、 朱世英 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1006-1008）
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
几代生涯傍(bàng)海涯，两三间屋盖芦花。
生涯：生活。海涯：海边。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜宿渔家所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
“灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容：白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦，但是晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境，令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美，是很不容易的。
）
杀气凝不流，风悲日彩寒。
一路上到处弥漫着肃杀凄凉之气，空气好像凝固了似的，一会儿悲风四起，落日的余晖似乎被笼上了一层寒意。
浮埃起四远，游子弥不欢。
四周的空气中弥漫着浮动的尘埃，这使得行走在路上的游子心情更加抑郁不乐。
依然宿扶风，沽酒聊自宽。
于是跟往常一样，晚上依然留宿在扶风这个地方，买酒独自消遣。
寸心亦未理，长铗谁能弹。
没想到几杯酒下肚，心中的愁绪却更加难以排解，竟忍不住发出了“长铗归来乎”的感叹。
主人就我饮，对我还慨叹。
扶风主人走过来和我一起举杯共饮，闲聊之中流露出颇多感慨。
便泣数行泪，因歌行路难。
他忍不住流下了几行眼泪，悲慨之中竟然唱起了那令人闻而生悲的《行路难》。
十五役边地，三四讨楼兰。
扶风主人说他从十五岁就去边境当兵，曾经多次参加了讨伐异族的战争。
连年不解甲，积日无所餐。
边境战事频繁，一年之中兵甲常备，有时作战紧张，一连几天都吃不上一顿饭。
将军降匈奴，国使没桑乾。
在最后那次恶战之中，我军寡不敌众，弹尽粮绝，最后军中统帅被迫投降，朝廷派去求和的使节投河自尽。
去时三十万，独自还长安。
当时一起出征的几十万人马，现在只有我自己一人活着回到了长安。
不信沙场苦，君看刀箭瘢。
你要是不相信沙场征战的艰苦，请你看看我这满身的伤痕。
乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
回到长安后，乡里亲朋都已四处分散，而祖上的坟墓也早已破败不堪。
仰攀青松枝，恸绝伤心肝。
面对此情此景，禁不住拉着松枝，仰天恸哭，悲痛之情撕心裂肺，草木为之含悲，风云因而变色。
禽兽悲不去，路旁谁忍看。
如此凄惨的情景竟然时禽兽都不忍离去，路过此地的人哪还能忍心目睹这凄惨的一幕。
幸逢休明代，寰宇静波澜。
幸好赶上现在这样一个政治清明的时代，普天之下一片祥和安宁，四海升平，老百姓安居乐业。
老马思伏枥，长鸣力已殚。
自己虽然还想为国出力，但无奈已年老体衰，希望能好好休养。
少年兴运会，何事发悲端。
你现在正赶上这样一个好的时运，为什么还这样闷闷不乐呢？
天子初封禅，贤良刷羽翰。
当今皇上任用贤能，励精图治，正是才智之士奋飞得志的好时机。
三边悉如此，否泰亦须观。
现在边境的情况也都是这样，将士用命，众志成城，这些都是好兆头啊！时运变迁，世事通塞需要精心地体察，你自己好好把握吧。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第326页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页杀气凝不流，风悲日彩寒。
杀气：指秋天的肃杀萧条之气。日彩：指太阳的光辉。日：一本作“月”。
浮埃起四远，游子弥(mí)不欢。
四远：周围。弥：一本作“迷”。
依然宿扶风，沽酒聊自宽。
寸心亦未理，长铗(jiá)谁能弹。
长铗：用冯谖客孟尝君典故，见《战国策·齐策四》。
主人就我饮，对我还慨叹。
就：靠近。叹：一本作“然”。
便泣数行泪，因歌行路难。
行路难：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多为叙述离别悲伤，世路艰难之意。
十五役(yì)边地，三四讨楼兰。
地：一本作“城”。楼兰：汉代西域国名，在今新疆若羌和罗布泊一带。
连年不解甲，积日无所餐。
将军降匈奴，国使没桑乾(qián)。
桑乾：水名，在今河北西北部和山西北部。
去时三十万，独自还长安。
不信沙场苦，君看刀箭瘢。
乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
仰攀青松枝，恸绝伤心肝。
禽兽悲不去，路旁谁忍看。
幸逢休明代，寰(huán)宇静波澜。
休明：指政治清明。寰宇：即海内，天下。
老马思伏枥，长鸣力已殚。
少年兴运会，何事发悲端。
少年：指诗人。
天子初封禅，贤良刷羽翰(hàn)。
封禅：指古代帝王到泰山筑坛祭祀天地。刷羽翰：指贤良才智之士奋飞得志。
三边悉如此，否泰亦须观。
三边：泛指边境地区。
参考资料：
1、 曹寅 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第326页2、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页“主人就我饮”四句为过渡句，引出了扶风客舍的主人——一位久经沙场的老战士。
从“十五役边地”到“路旁谁忍看”是扶风主人自述其军旅生涯。这里明显化用了古诗《十五从军征》的句意：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：‘家中有阿谁？’‘遥看是君家，松柏冢累累。’兔从狗窦入，雉从梁上飞。”战地归来，家园零落，满目凄凉，虽然满心酸楚，但想到“去时三十万，独自还长安”，心里还是有几分庆幸。这在行文上为下文抒写珍惜太平盛世的生活感慨作了过渡，转承显得十分自然。
“幸逢休明代”以下四句是扶风主人抒发欣逢盛世及年老体衰的感慨。
收尾六句是扶风主人对诗人的劝慰勉励之词，语重心长，感情真挚。
全诗写景叙事，有条不紊。其间颇多转折，如九九回廊，迂回曲致。老人之言语带沧桑，但终不流于伤感，感人至深。此诗从风格上看，虽有几分沉郁，但仍是盛唐气象的回响，内容和形式结合巧妙，谋篇布局颇见匠心，不失为一首优秀的边塞诗作。
参考资料：
1、 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第74-75页）
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
参考资料：
1、 郑庆笃．唐诗选 名家导读版：山东文艺出版社，2007.07：2322、 钱仓水．丑牛耕春：中国时代经济出版社，2003.01：86远牧牛，绕村四面禾黍稠。
牧童词：犹牧童歌。稠：茂盛。
陂(bēi)中饥乌啄牛背，令我不得戏垄(lǒng)头。
陂：池泽边的坡岸。啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。戏：玩耍。垄头：田埂。
入陂草多牛散行，白犊(dú)时向芦中鸣。
犊：小牛。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。应同伴：和其他牧童遥相呼应。鼓：甩响鞭。
牛牛食草莫相触(chù)，官家截尔头上角。
触：抵触，两牛抵角争斗。截：截割。
参考资料：
1、 郑庆笃．唐诗选 名家导读版：山东文艺出版社，2007.07：2322、 钱仓水．丑牛耕春：中国时代经济出版社，2003.01：86诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛黍，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛黍上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”；为了管束牛群，牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。
诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。
参考资料：
1、 丁敏翔，白雪，李倩．唐诗鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012.08：373）
街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。
街头鼓声雷动，皇城缓缓而开，赴朝庭应试科举的士子回来了。凤鸟衔着金榜从云彩中出来，顿时金鼓之声大作，让人间平地响起了雷声。
莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天。
莺已飞迁，龙已化成，一夜之间满城车响马喧。家家户户神仙般的美人、小姐都聚在楼阁上，争着那登科中榜、一飞冲天的状元郎。
参考资料：
1、 周青著．《青蛾文集》．天津：天津人民美术出版社，2013：1172、 徐寒主编．《历代古词鉴赏·上》．北京：中国书店，2011：443、 高峰编选．《温庭筠·韦庄集》．江苏：凤凰出版社，2013：252街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。
禁城：宫城。人回：指应考举人看榜归来。凤衔：即凤凰衔书，谓传达皇帝诏令，公布本科新登进士名册。
莺(yīng)已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇(cù)神仙，争看鹤冲天。
莺迁：古代常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，指登第，或为升擢、迁居的颂词。龙化：如龙兴起，发迹飞腾。神仙：这里指美女。唐代进士科放榜时，富贵人家即忙于从中择婿。鹤冲天：喻进士及第者从此一步登天。
参考资料：
1、 周青著．《青蛾文集》．天津：天津人民美术出版社，2013：1172、 徐寒主编．《历代古词鉴赏·上》．北京：中国书店，2011：443、 高峰编选．《温庭筠·韦庄集》．江苏：凤凰出版社，2013：252这首词写应试科举放榜时的热闹场面和词人进士及第后的兴奋与得意之情，一派升平气象。
上片以浓墨重彩着力表现科举之日举子等待放榜的热闹场景，“天上探人回”写从朝廷应试而归。“凤衔金榜出云来”比喻天子授金榜，“平地一声雷”较为形象地刻画出男子得知放榜时自己已经金榜题名时内心极度的狂喜之情，突如其来的喜讯，让他多年的艰辛有所收获，恍惚之间产生飘飘欲仙的感觉。
下片描摹新科进士簪花游街拜府之时被众人争睹的场景，“莺已迁，龙已化，一夜满城车马”三句极写中举之人的欢快情景。“家家楼上簇神仙，争看鹤冲天”这里写家家户户的小姐们争着看中举的士子们，心怀爱慕之情。从而衬托了中举士子年轻才俊的得意之情。“鹤冲天”这里比喻登科中举的人。晋陶潜所著《搜神后记》卷一有云：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。”结末两句极尽张扬之势，主人公名成之后，获得极大的精神满足。而后来，《喜迁莺》这一词牌又称《鹤冲天》。
作品画面频转，热闹非凡，活灵活现地展示出一个神气十足、洋洋自得、踌躇满志的新科进士形象，以及纷繁喧嚣的现世风情。
参考资料：
1、 上海古籍出版社编．《全唐诗》（下）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：21702、 夏华．《花间集》．沈阳：万卷出版公司，2012：79）
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