障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。
金鸡障后的人（安禄山）蓄意谋反已久，叛乱一起帝王带着贵妃仓皇出逃。
珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
珠帘遮挡的朝元阁已不复以往，只有过往的燕子飞来飞去，再不见旧人回。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。
金鸡：即金鸡障。画金鸡为饰的坐障 。祸：指安史之乱。翠华西拂：指安史之乱时玄宗与贵妃们逃亡四川的情形。
珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
朝元阁：指阁名，传说玄宗于天宝七年在朝元阁中拜见玄元皇帝。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注
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五方之贾，以财相雄，而盐贾尤炽。或曰：“贾雄则农伤。”予感之，作是词。
贾客无定游，所游唯利并。
眩俗杂良苦，乘时知重轻。
心计析秋毫，捶钩侔悬衡。
锥刀既无弃，转化日已盈。
徼福祷波神，施财游化城。
妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
高赀比封君，奇货通幸卿。
趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
大艑浮通川，高楼次旗亭。
行止皆有乐，关梁似无征。
农夫何为者，辛苦事寒耕。
五方之贾，以财相雄，而盐贾尤炽。或曰：“贾雄则农伤。”予感之，作是词。
全国各地的商人以财富比高低，盐商尤其厉害。有人说：“商人势大就伤害农民。”我有感于此，作了这首诗。
贾客无定游，所游唯利并。
商人没有固定去的地方，哪儿有利就到哪去。
眩俗杂良苦，乘时知重轻。
好坏掺杂蒙骗普通人，抓住时机牟取暴利。
心计析秋毫，捶钩侔悬衡。
秋毫之末放在心上，制造假秤故弄玄虚。
锥刀既无弃，转化日已盈。
再微小的事物都不会丢弃，财富一日多似一日。
徼福祷波神，施财游化城。
为了求福祈祷水神，为了求财参拜佛寺。
妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
妻子戴着镂花金镯，女儿佩着串珠缨络。
高赀比封君，奇货通幸卿。
巨额财富可比诸侯，贿赂受皇上宠幸的官僚专用奇货。
趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
抓时机迅猛如鸷鸟，收藏钱串盘如龙蛇。
大艑浮通川，高楼次旗亭。
巍峨货船河里行走，店铺比那高楼还要高。
行止皆有乐，关梁似无征。
行走停留皆伴歌舞，关卡津梁不把税收。
农夫何为者，辛苦事寒耕。
为什么农夫辛辛苦苦，忍饥受寒一年到头？
参考资料：
1、 高志忠. 刘禹锡诗词译释[M].哈尔滨市 :黑龙江人民出版社 , 1982，40-45.2、 俞平伯著. 唐诗鉴赏辞典 新1版[M]. 上海;上海辞书出版社，2013，1367.五方之贾(gǔ)，以财相雄，而盐贾尤炽(chì)。或曰：“贾雄则农伤。”予感之，作是词。
贾客：商人。五方：东、西、南、北、中，指全国各地。以财相雄：拿财产来比高低。炽（chì）：盛、烈、厉害。是：指示代词，这、此。
贾客无定游，所游唯利并。
利并：牟利。
眩(xuàn)俗杂良苦，乘时知重轻。
眩：看不清，这里是蒙骗的意思。俗：指社会上的普通人。重轻：重利和轻利。偏义复词，指重利。
心计析秋毫，捶钩侔(móu)悬衡(héng)。
心计：心里盘算。秋毫：鸟兽在秋天长出的绒毛，指极细小的东西。捶：锻打。钩：秤钩。衡：秤杆。
锥刀既无弃，转化日已盈。
锥刀：锥尖刀刃，指细小的事物。转化：转手买卖。
徼(jiǎo)福祷波神，施财游化城。
徼：求取。波神：水神。化城：佛教迷信术语，指菩萨以神力化成的城郭，这里指佛寺。
妻约雕金钏(chuàn)，女垂贯珠缨(yīng)。
约：佩戴。钏：手镯。贯珠缨：串珠的缨络。
高赀比封君，奇货通幸卿。
封君：有封地封爵的诸侯。通：贿赂。幸卿：受皇帝宠幸的官僚。
趋时鸷(zhì)鸟思，藏镪(qiǎng)盘龙形。
趋时：迅速地抓住有利时机。镪：成串的钱。
大艑(biàn)浮通川，高楼次旗亭。
艑：船。 通川：水路要道。旗亭：店铺。旗亭本是星名，又叫市楼。古人认为市楼星主市聚交易，所以也称店铺为旗亭。
行止皆有乐，关梁似无征。
梁：桥，指水路道口。
农夫何为者，辛苦事寒耕。
何为：为什么。
参考资料：
1、 高志忠. 刘禹锡诗词译释[M].哈尔滨市 :黑龙江人民出版社 , 1982，40-45.2、 俞平伯著. 唐诗鉴赏辞典 新1版[M]. 上海;上海辞书出版社，2013，1367.五方之贾，以财相雄，而盐贾尤炽。或曰：“贾雄则农伤。”予感之，作是词。
贾客无定游，所游唯利并。
眩俗杂良苦，乘时知重轻。
心计析秋毫，捶钩侔悬衡。
锥刀既无弃，转化日已盈。
徼福祷波神，施财游化城。
妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
高赀比封君，奇货通幸卿。
趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
大艑浮通川，高楼次旗亭。
行止皆有乐，关梁似无征。
农夫何为者，辛苦事寒耕。
这首诗深刻地揭露了豪商富贾唯利是图、牟取暴利的种种手段和官商勾结的情形，表达了诗人对“高资比封君”的商贾的鄙夷，对“辛苦事寒耕”的农夫的同情。这首诗共有二十二句，可以分成四个段落。
“贾客无定游，所游唯利并。”两句是第一段。这段总写了商人的唯利是图。诗人只用十个字，既指出了商人的游无定所，又点明了商人游为利并，非常深刻地揭露了商人唯利是图的本质。
第二段共有八句，具体地描述了豪商富贾牟取暴利的种种手段。
《贾客词》中所披露的奸商牟利的手段有三：其一是“眩俗杂良苦，乘时取重轻”。这可以概括为“以次充好”。其二是“心计析秋毫，捶钩侔悬衡”。这可以概括为“短斤少两”。其三是“锥刀既无弃，转化日已盈。”这可以概括为“倒手转卖”。奸商就是用各种手段牟取暴利，使他们的财富与日俱增的。然而商贾是贪婪无厌的。
“微福祷波神，施财游化城”，他们乞求神明保佑发大财，念念不忘的唯有一个“利”字而已。这段纯用白描手法，没有丝毫的修饰，没有半点儿夸张，使人感到非常真实，非常自然。这八句诗中，没有一个字眼可以算作是对奸商的鞭挞的。诗人只是不厌其详地描写了商人牟利的手段。然而读者所感觉的却是诗人把奸商牟利的手段描写得越详细，对奸商的揭露就越深刻。诗人是用奸商自己的行动把奸商鞭挞得体无完肤的。这八句诗，虽然没有一个字眼可以算作是表达诗人的感情的，但是字里行闻无处不充满着诗人对奸商的无比憎恨。
第三段共有十句，详细地描绘了豪商大贾富逾王侯，穷奢极侈的生活和官商勾结，豪商肆行无阻的情景，揭露了官商勾结造成的危害。
“妻约雕金钏，女垂贯珠缨”，以商贾妻女装束的华丽，烘托了商贾的富豪。“高资比封君，奇货通幸卿”，一石二鸟，既讲明了豪商富贾家居“奇货”，资财无比，如何豪富，又揭出了他们致富的诀窍是以“奇货”通融“幸卿”。因为官府庇护豪商，所以豪商多有不法。奸商在官府的庇护下，象老鹰一样贪婪，使出一切手段抓钱，钱串子如条条盘龙，数也数不清。他们的巨大货船，航行在水路要道。他们的店铺高过高楼大厦。他们不论是行是止，时时都有歌舞音乐伴随，各地关卡，都不征收他们的税务。商之所以巴结官，是为了借助于官的“势”；官之所以庇护商，是为了捞点儿商的“财”。这对官商勾结的揭露非常深刻。
第四段是最后两句，紧接前段，在大肆铺陈豪商富贾如何奢华之后，提出了“农夫何为者”的发问，把“辛苦事寒耕”的“农夫”和“行止皆有乐”的“贾客”加以比较，卒章显志，表达了诗人对商贾的鄙夷和对农夫的同情，使诗的主题得到升华。农夫和贾客的比照是全诗的点睛之笔。有此一笔，这首诗便不同凡响，无此一笔，这首诗则了无新意。
这首诗所反映的“四方之贾，以财相雄”、“贾雄则农伤”的情况是真实的。这首优秀的现实主义的诗篇，对豪商富贾给予了无情的鞭笞，对茹苦含辛的农夫表示了深切的同情。这实在是难能可贵的。
参考资料：
1、 高志忠. 刘禹锡诗词译释[M].哈尔滨市 :黑龙江人民出版社 , 1982，40-45.）
曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。
初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。
出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。
太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜。浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。
住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢。只好举起酒杯来唱一首短歌。
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。
歌声愁苦，吟唱的词也是愁苦的。在座的少年们请听好。
今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。
今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。
人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。
人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。
劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。
人生不得长欢乐，年少须臾老到来。
人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。
曈(tóng)曈太阳如火色，上行千里下一刻。
曈曈：闪烁的样子，一般形容日出时。
出为白昼千为夜，圆转如珠住不得。
住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。
今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。
人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳(huī)颓(tuí)。
朱颜：红润美好的容颜。隳颓：衰败、毁败。
劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。
人生不得长欢乐，年少须臾(yú)老到来。
须臾：一会儿，片刻。
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胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
跳胡旋舞的舞女，心随着曲调的旋律，手随着鼓点舞动。
弦鼓一声双袖手。回雪飘飖转蓬舞。
鼓乐声中舞动双袖，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
左旋右转不知疲倦，千圈万周还在转个不停。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
世上万物都无可比拟，她的旋转比飞转的车轮和疾风还要快。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
一曲终了拜谢天子，天子开口褒奖。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
胡旋女出自西域的康居国，千辛万苦从千万里外来到中原。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
从此中原有了胡旋舞，中原舞者争奇斗艳甚至超过胡旋女。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
天宝末年纲纪败坏大臣和女子都学这种飞快旋转的胡旋舞。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
其中宫中的杨贵妃和外镇安禄山，两人的胡旋舞跳得最出色。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
杨贵妃因善歌舞受宠，在宫中乐部梨园内册封为贵妃。安禄山则在宫中画金鸡为饰的坐障前被杨贵妃收为义子。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
安禄山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛，让他分不清是非。以至叛军度过了黄河他还不信安禄山已反叛。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
从这以后国家发生天翻地覆变化，五十年来胡旋舞却一直延续下去。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
胡旋女，请不要一味地跳胡旋舞，把我这首歌唱给贤明的君主听让他领悟。
胡旋(xuán)女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
胡旋女：跳胡旋舞的舞女。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞。
弦鼓一声双袖手。回雪飘飖(yáo)转蓬舞。
回雪飘飖转蓬舞：形容表演者在急速的旋转，像流风中飘飖的廻雪和旋转着的蓬草。回雪，同“廻雪”； 飘飖，风吹飘荡之状；转蓬，随风飘转的蓬草。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康(kāng)居(qú)，徒劳东来万里余。
康居：古西域国名。自锡尔河下游，至吉尔吉斯平原，是康居疆域的中心地带。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜(huán)转。
天宝季年时欲变：天宝末年社会风气产生巨大变化。“天宝”，唐玄宗年号，从天宝元年（742）到天宝十四年（755）。“时欲变”，指天宝末年纲纪败坏。圜转：旋转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
太真：贵妃杨玉环号。禄山：安禄山（703年－757年），本姓康，名轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）。
梨花园中册作妃，金鸡障(zhàng)下养为儿。
金鸡障：画金鸡为饰的坐障。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
兵过黄河疑未反：天宝十四年（755年）安禄山在幽州（今北京市）发动叛乱，好大军已渡过黄河，消息传来，唐玄宗仍不相信，还认为是诬陷安禄山。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬(wéi)念更深。
死弃马嵬念更深：天宝十五载（756）六月十四日，杨玉环随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，玄宗无奈，只得下令38岁的杨贵妃自缢。“念更深”，玄宗迫于无奈赐死杨贵妃后对她思念更深。
从兹地轴(zhóu)天维转，五十年来制不禁。
地轴天维转：指安史之乱给国家社会带来巨大灾难。五十年来制不禁：指胡旋舞从康居国传入中原后一直很流行。从玄宗天宝年间到白居易写此诗的宪宗元和年间（806—819）约五十多年。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
《胡旋女》在结构上可以分为三个层次：
第一层从开头到“天子为之微启齿”，共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点，以及胡旋女在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘胡旋女的舞蹈场面，从开始“弦鼓一声双袖举”，一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，其旋转飞转的车轮和疾风还要快，而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦，转啊转啊，“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”，误解为在车轮上跳舞。从现存史料看，胡旋应是在地面上进行的，方能做到“疾如风焉”。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《胡旋女》描绘这一特点甚至比白居易《胡旋女》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
后一句“天子为之微启齿”是个过渡，由描绘胡旋舞的主要特点，以及胡旋女在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺，对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，从而导致祸乱，唐帝国由盛转衰。
第二层从“胡旋女，出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱，由此导致的安史之乱。先交代胡旋女是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后，诗人笔锋一转，指出从康居来的胡旋女无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转，百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山：“禄山胡旋迷君眼”，“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻：它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈，也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”；“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”；“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫胡旋女不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对胡旋女发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《胡旋女》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
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宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
宜春院外杨柳轻拂低垂，伴着那春风扭摆着腰肢。
正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。
那御河之上的红栏桥畔，多少情人在此伤心别离。
参考资料：
1、 张红．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003：157-1622、 王克俭．温庭筠晏殊诗词选：海南国际新闻出版中心，1997：47-483、 文白．中国古代十大词人精品全集 温庭筠 李煜：大连出版社，1998：39-404、 高峰．温庭筠 韦庄集：凤凰出版社，2014：111-1125、 郑在瀛．中国历代爱情诗萃：武汉大学出版社，2003：233宜春苑(yuàn)外最长条，闲袅(niǎo)春风伴舞腰。
宜春苑：古代苑囿名。秦时在宜春宫之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者，唐代为教坊乐妓所居之地，故址在今陕西省西安市。长条：指细长柔软的柳枝。舞腰：比况之词，状杨柳细软若舞腰。
正是玉人肠绝处，一渠春水赤栏桥。
玉人：美人。肠绝：一作“肠断”。赤栏桥：长安城郊桥名，后多泛指男女或朋友相会之处。
参考资料：
1、 张红．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003：157-1622、 王克俭．温庭筠晏殊诗词选：海南国际新闻出版中心，1997：47-483、 文白．中国古代十大词人精品全集 温庭筠 李煜：大连出版社，1998：39-404、 高峰．温庭筠 韦庄集：凤凰出版社，2014：111-1125、 郑在瀛．中国历代爱情诗萃：武汉大学出版社，2003：233起句，点明咏柳本题。“宜春苑外”四字，点出杨柳所在之地。“最长条”三字，简约的勾勒柳枝的“长条”形状。柳，向以“垂柳”为美，冬去春来，发芽抽枝，很快长条拂地。因而咏柳的作品，总是渲染柳条的柔长。温词言柳，也先写其“长条”，既将柳之所以区别于其他事物的主要特征表现出来。而着一“最”字，分明已将人的观感溶于其中。那么，词人不写其他花树，却独言柳，可能只是因为柳的“最长条”，或是另有别的什么原因。但仔细分析即可知，细长柔软的柳条，最能勾起人的离情别绪。柳条随风摇摆，与人难舍又难分，好像还有许多惜别的话，没有说出来，饱含着激情。细细地柳丝，似人的情思。因此，描摹柳的“长条”，已暗示人的伤怀，以物喻人。紧接“闲袅”句，承首句，咏柳枝柔细而俏美的样子。美人舞腰纤软，用以媲美杨柳树枝在春风中舞动的轻柔美妙景象，十分生动可爱。“伴舞腰”，其一“伴”字，描摹柳条与春风结“伴”，即与春风共舞 ，拟人化手法更为浓重，甚得物之神韵。自然地引起下文“玉人”的感怀。
三、四句，借柳而赋离情。说“玉人”肠绝，表明她的悲伤；而用虚词“正是”蝉联，便与首句“最”字挽合，既有开合震荡的节奏感，更强化了此句与上两句之间的一意贯连，即标明，正是春风中摇动的柳条，牵惹起“玉人”的离情别绪。至此，感悟伤怀的题旨充分表露，唱叹之间，使物我无间。“一渠春水赤栏桥”，再以景结拍。此句，表面来看，正与首句景色相合：宜春苑外，碧水红桥，映衬绿柳，为画面增添许多春色。这景象，明丽可人。但是，联系上片“玉人肠绝”，便显然可见眼前景含无限情。作者借“桥”的意向，喻示桥头折柳送别，令人肠断，像汉人送远行者至灞桥伤别一样。故“赤栏桥”一经温词采用，便顿现光彩，使得后世亦常用以描写离别情境。而“一渠春水”的意向，既比拟愁如春水，也象征别易会难、别情无奈，“恰似一江春水流”，空留感伤。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。言简意深，咏物与写人和谐地结合，不露一丝痕迹，形成景与人统一的意境。“正是玉人肠绝处”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者客观地咏物写人，春风、春水、赤栏桥，却皆染上离人的意绪，读来令人感慨，读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。一、二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字。而分别用了借代、比喻、典故等修辞方法暗示出来。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。
参考资料：
1、 张红．温庭筠词新释辑评：中国书店，2003：157-1622、 陈绪万．唐宋元小令鉴赏辞典：华岳文艺出版社，1990：41）
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